7年级上册语文古诗文

经典古诗 2026年1月19日 16:22:43 99ANYc3cd6 1 0

第一单元：亲近自然，感悟四季

《古代诗歌四首》

① 《观沧海》 - 曹操 (东汉)

原文：

东临碣石,以观沧海。
（图片来源网络，侵删）

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中；
（图片来源网络，侵删）

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。
注释：
- 临：登上,到达。
- 碣石： 山名,在今河北昌黎。
- 澹澹（dàn dàn）： 水波荡漾的样子。
- 竦峙（sǒng zhì）： 高高地挺立，竦，通“耸”。
- 萧瑟： 形容风吹树木的声音。
- 洪波： 巨大的波浪。
- 星汉： 银河。
- 幸甚至哉，歌以咏志： 幸运得很，用这首诗歌来抒发自己的心志，这是乐府诗结尾的套语,与正文内容没有直接关系。
译文：
（图片来源网络，侵删）

向东登上碣石山,来观赏那苍茫的大海。

海水多么宽阔浩荡,山岛高高挺立。

树木和杂草丛生,十分繁茂。

秋风飒飒吹来,巨大的波浪不断涌起。

太阳和月亮的运行,好像出自大海之中；

银河星光灿烂,也好像出自大海里面。

真是幸运极了,就用这首诗歌来抒发我的志向吧。
主旨赏析： 这是一首写景抒情诗，诗人通过描绘大海吞吐日月、包蕴星辰的壮阔景象，表现了开阔的胸襟、豪迈的气概和统一天下的雄心壮志，全诗气势雄浑，意境开阔，是“建安风骨”的代表作。

② 《次北固山下》 - 王湾 (唐)

原文：

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。
注释：
- 次：停宿。
- 客路： 旅人前行的路。
- 潮平两岸阔： 潮水涨满,两岸之间水面宽阔。
- 风正一帆悬： 顺风,船帆高挂。
- 海日生残夜： 海上旭日从残夜中升起。
- 江春入旧年： 江上春意闯入旧年。
- 乡书： 家信。
- 归雁： 北归的大雁,古代传说大雁可以传递书信。
译文：

旅途在青山之外,行舟在绿水之前。

潮水涨满，两岸水面显得格外宽阔；顺风行船,船帆高高悬挂。

夜色将尽，海上旭日东升；旧年未过,江上春意已来。

家信要送到哪里呢？希望北归的大雁能把它捎到洛阳。
主旨赏析： 这首诗描绘了诗人停泊在北固山下所看到的壮丽景色，诗中“海日生残夜，江春入旧年”一句，用拟人的手法，写出了景物的变化和时光的流逝，蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理，被誉为“唐人律诗绝句中，千百年来脍炙人口”的名句，全诗写景壮阔，抒情含蓄,表达了诗人对故乡的思念之情。

③ 《钱塘湖春行》 - 白居易 (唐)

原文：

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
注释：
- 钱塘湖： 即杭州西湖。
- 初平： 指湖水初涨,水面与堤岸齐平。
- 云脚低： 指白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片,看上去浮云很低。
- 早莺： 初春时早来的黄莺。
- 争暖树： 争着飞向向阳的树枝。
- 新燕： 刚从南方飞回来的燕子。
- 乱花： 纷繁盛开的各种野花。
- 没马蹄： 浅草刚刚能没过马蹄。
- 行不足： 游赏不尽,流连忘返。
- 白沙堤： 即白堤。
译文：

从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水初涨，水面与堤岸齐平，白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。

几处早来的黄莺争着飞向向阳的树上栖息,不知是谁家新来的燕子在衔着春泥筑巢。

繁多的野花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的青草刚刚能没过马蹄。

最喜爱湖东的美景，总是游赏不够,尤其是那绿树成荫的白沙堤。
主旨赏析： 这是一首描绘西湖早春景色的七言律诗，诗人抓住“早春”的特点，选取了“水面初平”、“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”等典型景物，生动地描绘了西湖生机勃勃的春意，全诗语言清新自然，风格轻快,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。

④ 《天净沙·秋思》 - 马致远 (元)

原文：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。
注释：
- 天净沙： 曲牌名。
- 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
- 断肠人： 形容伤心悲痛到极点的人,这里指漂泊天涯的游子。
- 天涯： 天边,形容离家乡极远。
译文：

枯藤缠绕着老树,黄昏时有乌鸦在枝头栖息。

小桥下流水潺潺,桥边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟,一匹瘦马在缓缓前行。

太阳快要落山了，

思乡伤感的游子漂泊在天边。
主旨赏析： 这首小令被誉为“秋思之祖”，它用极其凝练的笔墨，通过描绘九个意象（枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马），渲染出一种萧瑟、凄凉的深秋晚景，从而烘托出天涯游子孤寂愁苦的心境，全情景交融，言简意丰,是元曲中的杰作。

第二单元：至爱亲情，师友情深

《<论语>十二章》

原文与译文：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
  - 译文： 孔子说：“学习知识并且按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子的品格吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
  - 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
  - 译文： 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立处世，四十岁时能不受迷惑，五十岁时能领悟天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事，而又不超出规矩。”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
  - 译文： 孔子说：“温习旧的知识，却能获得新的理解和体会，就可以做老师了。”
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
  - 译文： 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会有害。”
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
  - 译文： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却没有改变他（好学的）乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
  - 译文： 孔子说：“知道它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
  - 译文： 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里面了，用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”
9. 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
  - 译文： 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（如果自己也有）就对照着改正。”
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
  - 译文： 孔子在河边感叹说：“逝去的时光就像这河水一样啊，日夜不停。”
11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
  - 译文： 孔子说：“一支军队可以改变其主帅，但一个普通人不可改变他的志向。”
12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
  - 译文： 子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
主旨赏析： 《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，这十二章从学习、修身、交友、处事等多个方面，阐述了儒家思想的精髓，核心内容包括：学习的态度和方法（要谦虚、要学思结合、要温故知新），个人品德修养（要自省、要坚守志向、要安贫乐道），为人处世的原则（要以人为师、要重义轻利），这些思想对后世影响深远,至今仍有重要的现实意义。

第三单元：生活哲理，寓言故事

《古代寓言二则》

① 《穿井得一人》 - 《吕氏春秋》

原文：

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外，及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”闻之者曰：“穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
注释：
- 溉汲： 浇田、打水。
- 常一人居外： 常常需要一个人在外面（专门负责打水）。
- 穿井： 挖井。
- 吾穿井得一人： 我家挖井（相当于）得到了一个人的劳力。
- 国人道之： 国都里的人都在议论这件事。
- 闻之于宋君： （这件事）被宋国国君听说了。
- 得一人之使： 得到了一个人的使用（指节省了一个人的劳力）。
译文：

宋国有一家姓丁的，家里没有水井，需要到外面去打水浇田，经常要派一个人在外面，等到他家打了水井，便告诉别人说：“我家挖井（相当于）得到了一个人。”听了这话的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在议论这件事，一直传到了宋国国君那里，宋国国君派人去问丁家，丁家回答说：“（是）得到了一个人的劳力，不是在井里挖到了一个人。”像这样去打听消息,还不如不听。
寓意： 这个故事告诫我们，对于未经证实的传闻，不要轻易相信，更不要盲目传播，说话要清楚明白，避免产生歧义；听话要审慎思考,不要断章取义。

② 《杞人忧天》 - 《列子》

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块，若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
注释：
- 杞国： 周朝国名,在今河南杞县。
- 身亡所寄： 身体没有地方依托。
- 晓：开导,告知。
- 积气： 聚积的气体。
- 日月星宿： 太阳、月亮和星星的总称。
- 积块： 聚积的土块。
- 四虚： 四方。
- 躇步跐蹈： 踩踏,行走。
- 舍然： 放心、释然的样子。
译文：

杞国有个人，担心天会塌下来，地会陷下去，自己没有地方可以依托，为此睡不着觉,吃不下饭。

又有一个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，于是就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气体，你一举一动，一呼一吸，整天都在天空中活动，为什么要担心它会崩塌呢？”

那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那么太阳、月亮和星星，不会掉下来吗？”

开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也是积聚的气体中发光的物体，即使掉下来，也不会打伤人。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办呢？”

开导他的人说：“地不过是积聚的土块罢了，充满了四方，没有哪个地方没有土块，你行走、踩踏，整天都在地上活动，为什么要担心它会陷下去呢？”

那个人听了才放下心来，非常高兴；开导他的人也像他一样，放了心,非常高兴。
寓意： 这个故事讽刺了那种毫无根据地忧虑、害怕，庸人自扰的人，它告诉我们，不要去忧虑那些不切实际、毫无根据的事情，要学会用科学的眼光看待世界,消除不必要的恐惧。