初三下古诗十首，重点难点怎么记？
经典古诗 2025年12月20日 06:15:05 99ANYc3cd6
九年级下册必背古诗词十首
《渔家傲·秋思》- 范仲淹
原文： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐,将军白发征夫泪。
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注释：
- 渔家傲：词牌名。
- 衡阳雁去：传说秋天大雁飞到衡阳就不再南飞了,衡阳城南有回雁峰。
- 边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马嘶的声音。
- 千嶂：层层叠叠的山峰。
- 长烟落日：出自王维“大漠孤烟直，长河落日圆”。
- 燕然未勒：指战事未平，功名未立，燕然，山名，东汉窦宪大破匈奴后,曾在燕然山刻石记功。
- 羌管：即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
- 不寐：睡不着。
译文： 边塞的秋天景色奇异，大雁又飞回衡阳，毫无留恋之意。 四面八方传来了边塞特有的声音，伴随着军中的号角声一同响起，在层峦叠嶂的山峰里，夕阳西下，烟雾弥漫，孤零零的城门紧闭。 喝一杯浑浊的酒，想起远在万里之外的家乡，但边患未平，功名未立，没有办法回去。 悠扬的羌笛声在寒霜满地的夜晚响起，将士们都无法入睡，将军愁白了头发,士兵们流下了思乡的泪水。
主旨赏析： 这首词是范仲淹在西北军中所作，描绘了边塞萧瑟、荒凉的秋景，抒发了将士们渴望建功立业但又思念家乡的复杂矛盾情感，上阕写景，渲染了边塞的悲凉气氛；下阕抒情，抒发了“燕然未勒归无计”的苦闷和哀伤，全词意境开阔，沉郁苍凉,是宋词中豪放派的先声。
常考知识点：
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- 情感主旨：抒发了将士们渴望建功立业的爱国情怀和思念家乡的愁苦之情。
- 名句赏析：“人不寐，将军白发征夫泪”是千古名句，通过细节描写（白发、流泪），生动形象地表现了将士们内心的痛苦和无奈，情景交融,感人至深。
- 景物描写的作用：上阕的景物描写（异、边声、千嶂、长烟、落日、孤城）为下文的抒情奠定了悲凉、沉重的基调,起到了烘托气氛的作用。
《江城子·密州出猎》- 苏轼
原文： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望,射天狼。
注释：
- 江城子：词牌名。
- 左牵黄，右擎苍：左手牵着黄狗，右手托着苍鹰,形容出猎时的雄姿。
- 锦帽貂裘：戴着华美的帽子,穿着貂皮做的衣服。
- 千骑：形容随从之多。
- 孙郎：指三国时期的孙权,他曾亲自骑马射虎。
- 节：符节,古代使臣所持的凭证。
- 冯唐：汉文帝时的一位大臣，他曾持节为云中太守魏尚辩解,使其复职。
- 天狼：星名，主侵掠,这里指侵扰北宋的辽和西夏。
译文： 我姑且抒发一下少年的狂气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。 头戴着锦帽，身穿貂皮大衣，率领着浩浩荡荡的队伍席卷平坦的山冈。 为了报答全城的人跟随我出猎的盛情，我要像当年的孙权一样，亲自射杀老虎给大家看。 酒喝得正畅快，胸怀更加开阔，胆气更加豪壮，虽然两鬓微微发白，又有什么关系呢！ 什么时候朝廷能派冯唐那样的使者来，让我像魏尚一样得到重用呢？ 我定要把拉得满满的弓弦，弯成一轮满月，向着西北方向,射下那代表侵略的天狼星！
（图片来源网络，侵删）
主旨赏析： 这首词是苏轼在密州任上所作，通过描写一次盛大的出猎场面，表现了作者渴望为国效力、建功立业的豪迈气概和爱国情怀，全词气势磅礴，一扫“词为艳科”的柔靡之风,开创了豪放词的先河。
常考知识点：
- 人物形象：塑造了一个“狂”而不“老”的志士形象，这个“狂”表现为出猎时的雄姿（左牵黄，右擎苍）、行为的豪迈（千骑卷平冈）和内心的抱负（会挽雕弓如满月）。
- 用典：词中用了“孙郎”（孙权）和“冯唐”两个典故。“孙郎”表现了作者的自信和豪情；“冯唐”则委婉地表达了作者希望得到朝廷重用、报效国家的愿望。
- 名句赏析：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是全词的点睛之笔，以夸张的手法，表达了作者渴望建功立业、抵御外敌的雄心壮志。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》- 辛弃疾
原文： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名,可怜白发生！
注释：
- 破阵子：词牌名。
- 陈同甫：即陈亮，辛弃疾的好友,也是一位爱国志士。
- 壮词：充满豪情壮志的词。
- 挑灯看剑：比喻渴望杀敌报国。
- 八百里：指牛,这里指烤牛肉。
- 麾下：部下。
- 五十弦：指瑟,这里泛指军中乐器。
- 的卢：良马名。
- 霹雳：巨大的雷声,形容弓弦声之响。
- 天下事：指收复失地、统一国家的大业。
- 可怜白发生：可惜头发已经白了,壮志难酬。
译文： 酒醉后，我点亮灯，仔细地看着自己的宝剑，睡梦中，又回到了响彻号角的连营。 在军营里，部下们分食烤熟的牛肉，各种乐器奏响雄壮的边塞乐曲，秋天的战场上，正在检阅兵马。 战马跑得像的卢马一样飞快，弓弦拉开时像霹雳一样惊人。 我希望能完成收复失地、统一国家的大业，赢得生前死后的美名，可惜,头发已经白了！
主旨赏析： 这首词是辛弃疾写给好友陈亮的，通过描绘军旅生活和战斗场景，抒发了作者渴望驰骋沙场、为国建功立业的壮志豪情，同时也流露出壮志未酬的悲愤，全词气势恢宏，想象丰富,充满了浪漫主义色彩。
常考知识点：
- 梦境与现实：词的上阕和前半部分下阕写的是梦境，描绘了军旅生活的豪迈和战斗的激烈，而“可怜白发生”则是从梦中惊醒后的现实，形成了强烈的对比,突出了理想与现实的巨大反差。
- 情感变化：从“醉里”“梦回”的豪情万丈，到“可怜白发生”的悲愤无奈，情感跌宕起伏,极具感染力。
- 名句赏析：“了却君王天下事，赢得生前身后名”直接点明了作者的人生追求，而“可怜白发生”则是全词情感的转折点，点明了“壮志难酬”的悲剧核心。
《定风波·莫听穿林打叶声》- 苏轼
原文： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无晴。
注释：
- 定风波：词牌名。
- 穿林打叶声：指雨点穿过树林,打在叶子上发出的声音。
- 吟啸：吟诗长啸,表现意态自若。
- 芒鞋：草鞋。
- 一蓑烟雨任平生：披着一件蓑衣,在风雨中过一辈子也无所畏惧。
- 料峭：形容微寒。
- 萧瑟：形容风雨吹打树林的声音,也指凄凉的环境。
- 也无风雨也无晴：既没有风雨，也没有晴天,比喻超脱世俗的豁达心境。
译文： 不必去听那雨点穿过树林、打在叶子上的声音，不妨一边长啸吟诗，一边慢步前行。 拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还要轻快，这有什么可怕的？披一件蓑衣，任凭风雨吹打，我的一生都这样过来了。 带着寒意的春风吹醒了我的酒意，感到一丝微冷，抬头一看，山头的夕阳却正迎着我。 回头看看刚才风雨交加的地方，我准备回去了，无所谓风雨,也无所谓晴天。
主旨赏析： 这首词写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，途中遇雨，作者借这件小事，表达了自己在人生困境中旷达、乐观、超脱的胸襟和情怀，词中展现了一种随遇而安、安之若素的处世哲学。
常考知识点：
- 哲理内涵：词中的“风雨”既指自然界的风雨，也指人生中的政治风雨和挫折。“也无风雨也无晴”体现了作者超越世俗荣辱、不计较个人得失的旷达胸襟和超然物外的人生态度。
- 人物形象：塑造了一个从容、镇定、乐观、豁达的文人形象。
- 名句赏析：“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”是理解全词主旨的关键句,体现了作者面对人生风雨时的泰然自若和哲学思考。
《送东阳马生序》- 宋濂 (节选)
原文： 余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚,卒获有所闻。
注释：
- 东阳马生：指同乡晚辈马君则。
- 序：一种文体,多为赠言或陈述作书主旨。
- 致：得到。
- 假借：借。
- 弗之怠：不懈怠，即“弗怠之”。
- 走：跑。
- 逾约：超过约定的期限。
- 加冠：古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
- 硕师：学问渊博的老师。
- 叩问：请教。
- 叱咄：训斥,呵责。
- 俟：等待。
译文： 我小时候就特别喜欢学习，家里穷，没有办法买书来看，常常向有藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期归还，天气特别寒冷的时候，砚台里的墨汁都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢放松抄写，抄录完毕，赶快送还，不敢稍微超过约定的期限，很多人愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书，成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师可以请教，曾跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教，前辈道德高、声望重，学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和表情放温和些，我站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢说；等到他高兴了，就又向他请教，所以我虽然愚笨,最终还是得到了不少教益。
主旨赏析： 这篇文章是宋濂写给同乡后学马君则的赠序，作者以自己的亲身经历，现身说法，勉励马生要珍惜优越的学习条件，专心向学，德业并进，文章通过对比自己年轻时求学的艰苦和太学生们学习的优越条件，突出了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的中心思想。
常考知识点：
- 写作目的：勉励马生珍惜学习机会，勤奋学习,专心向学。
- 对比手法：作者将自己的学习环境（家贫、借书、求师）和马生的学习环境（太学、廪稍之供、父母之遗）进行对比，突出了学习的根本在于内心的“足乐”,而非外在的物质条件。
- 核心思想：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，意思是，因为内心有足以快乐的事（指读书学习），所以不觉得吃的穿的不如别人,这强调了精神追求的重要性。
《曹刿论战》- 《左传》
原文： 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺，公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
注释：
- 十年春：指鲁庄公十年（公元前684年）。
- 我：指鲁国。
- 间：参与。
- 鄙：目光短浅。
- 何以战：凭借什么作战？
- 专：独占。
- 徧：通“遍”,遍及。
- 牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。
- 孚：为人所信服。
- 福：赐福,保佑。
- 狱：案件。
- 情：实情。
- 鼓之：击鼓进军。
- 驰之：驱车追赶。
- 辙：车轮压出的痕迹。
- 轼：车前的横木。
- 靡：倒下。
译文： （鲁庄公）十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见，他的同乡说：“吃肉的大官们会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见鲁庄公，曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣服食物这些养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，我不敢虚报，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定根据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件一战，作战时，请允许我跟去。”
庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军交战，庄公要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次鼓，曹刿说：“可以了。”齐军大败，庄公要驱车追击，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的旗帜，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗之后，鲁庄公问他这样做的缘故，曹刿回答说：“作战，靠的是勇气，第一次擂鼓时士气最旺盛，第二次就衰弱了，第三次就枯竭了，他们的士气枯竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们，但大国是难以预测的，恐怕有埋伏，我看到他们车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才下令追击。”
主旨赏析： 本文通过记叙曹刿指挥长勺之战的史实，生动地刻画了曹刿作为卓越军事家的形象，阐明了战争中必须取信于民、运用正确的战略战术（如“一鼓作气”、“后发制人”）以及注重观察、调查研究的重要性。
常考知识点：
- 人物形象：曹刿：爱国、有远见、沉着冷静、善于分析、精通军事，鲁庄公：政治上平庸，但能虚心纳谏,任人唯贤。
- 战争原则：
- 政治准备：“小大之狱，虽不能察，必以情”——取信于民是作战的先决条件。
- 军事原则：“一鼓作气，再而衰，三而竭”——把握战机,后发制人。
- 战术思想：“下视其辙，登轼而望之”——调查研究,谨慎决策。
- 详略得当：文章详写曹刿的言论和指挥过程，略写战斗的场面,突出了曹刿的军事才能。
《邹忌讽齐王纳谏》- 《战国策》
原文： 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚，暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
注释：
- 修：长,这里指身高。
- 昳丽：光艳美丽。
- 孰与：与……比,哪一个怎么样？
- 及：比得上。
- 旦日：第二天。
- 孰视：仔细看。
- 寝：躺下。
- 私：偏爱。
- 蔽：受蒙蔽。
- 面刺：当面指责。
- 间进：偶尔有人进谏。
- 期年：满一年。
译文： 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽，有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公比，谁美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子，邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我和徐公谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢！”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着聊天，问客人：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如他；再照镜子看看自己，更觉得远远不如，晚上，他躺在床上思考这件事，说：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；我的妾赞美我，是因为害怕我；我的客人赞美我，是想对我有所求。”
邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美，但我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想对我有所求，都说我比徐公美，现在齐国方圆千里，有一百二十座城，宫里的妃子和身边的侍臣没有不偏爱您的，朝廷上的臣子没有不害怕您的，全国范围内的人没有不想对您有所求的：由此看来，您受的蒙蔽太严重了！”
威王说：“说得好。”于是下令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指出我的过错的，受上等奖赏；上书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所议论我的过失，并让我的听到的，受下等奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进谏，门前、院内像集市一样热闹；几个月以后，偶尔才有人进谏；一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了，燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见,这就是所说的在朝廷上战胜别国。
主旨赏析： 本文通过邹忌以自身生活小事设喻，委婉地劝谏齐威王广开言路、纳谏除蔽的故事，说明了广开言路、听取不同意见对于治国的重要性，以及只有修明内政,才能使国家强大的道理。
常考知识点：
- 论证方法：类比论证（或“设喻说理”），邹忌把自己受妻、妾、客蒙蔽的情况，与齐王受全国人蒙蔽的情况进行类比，委婉地劝谏齐王，使道理浅显易懂,令人信服。
- 邹忌的形象：头脑清醒、善于思考、实事求是、有高超的劝谏艺术。
- 齐威王的形象：勇于纳谏、知错就改、从谏如流、有作为的君主。
- 成语：门庭若市、战胜于朝廷。
《出师表》- 诸葛亮 (节选)
原文： 先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也，诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也，侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆,可计日而待也。
注释：
- 先帝：指刘备。
- 崩殂：古代称帝王的死亡。
- 益州：指蜀汉。
- 开张圣听：扩大圣明的听闻,即广泛听取意见。
- 陟罚臧否：奖励惩罚，表扬批评，陟，提升；罚，惩罚；臧，善，表扬；否，恶,批评。
- 作奸犯科：做奸邪事情,犯科条法令。
- 简拔：选拔。
- 遗：留给。
- 裨补阙漏：弥补缺点和疏漏，阙，通“缺”。
- 淑均：善良公正。
- 优劣得所：好的差的各得其所。
- 桓、灵：指东汉末年的汉桓帝和汉灵帝,他们因宠信宦官导致朝政腐败。
译文： 先帝（刘备）统一的大业还没有完成一半，却中途去世了，现在天下分裂成三个国家，蜀汉人力疲惫，这真是决定生死存亡的紧急关头，在朝中侍奉守卫的官员毫不懈怠，在疆场舍生忘死的将士们，大概是追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报效给陛下的，您实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士们的勇气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话,以致堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫中的侍臣和丞相府的官员，都是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该标准不同，如果有做奸邪事情、触犯科条法令的人，或做了好事的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒私情,使得宫内和宫外法度不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实、品德忠纯正派的人，所以先帝把他们选拔出来留给陛下，我认为宫中的事，无论大小，都拿来问问他们，然后去实行，就一定能弥补缺点和疏漏,获得更大的好处。
将军向宠，品行善良公正，通晓军事，过去试用他时，先帝称赞他能干，因此大家推举他担任中部督，我认为军营中的事，都拿来问问他，就一定能使军队团结协作,好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因，先帝在世的时候，每次和我谈论这些事，没有不对桓帝、灵帝感到痛心和遗憾的，侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉朝的兴隆,就为期不远了。
主旨赏析： 这是诸葛亮在出师北伐前写给后主刘禅的奏章，文章分析了蜀汉面临的严峻形势，劝勉刘禅要继承先帝遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞，以完成兴复汉室的大业，全文情真意切，言辞恳切,充满了忠诚和责任感。
常考知识点：
- 核心建议：广开言路、赏罚分明、亲贤远佞,这是诸葛亮向后主刘禅提出的三条核心治国建议。
- 情感基调：全文充满了诸葛亮对蜀汉的忠诚和对后主的殷切期望，情感真挚,语重心长。
- 名句赏析：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”这句话是全文的核心论点之一，通过正反对比,强调了用人对于国家兴衰的决定性作用。
- 成语：妄自菲薄、引喻失义、陟罚臧否、不知所云。
《词四首》之《满江红·小住京华》- 秋瑾
原文： 小住京华，早又是，中秋佳节，为篱下，黄花开遍，秋容如拭，四面歌残终破楚，八年风味徒思浙，苦将侬，强派作蛾眉,殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折，莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
注释：
- 满江红：词牌名。
- 京华：京城,指北京。
- 蛾眉：女子修长的眉毛,借指女子。
- 殊未屑：还觉得非常不值得。
- 肝胆：指赤诚的心。
- 青衫湿：化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故,指眼泪沾湿了衣衫。
译文： 在京城小住，转眼又到了中秋佳节，篱笆旁的菊花都已盛开，秋天的景色仿佛擦拭过一样明净，四面传来楚地的歌声，让人想起当年项羽被围困垓下、最终失败的故事；自己在浙江生活了八年，徒然地思念着故乡，他们苦苦地想让我做一个弱女子,我内心却非常不屑！
我不能像男儿一样列入他们的行列，但我的心胸却比男儿还要刚烈！想想我一生的赤诚之心，常常为别人而发热，那些庸俗小人，谁能理解我的胸襟？英雄到了末路，总会遭受磨难，在这茫茫人世间，到哪里才能找到知音呢？忍不住泪水沾湿了衣衫！
主旨赏析： 这首词是秋瑾在1903年中秋节于北京所作，当时她丈夫在户部为官，她被迫过着贵妇人的生活，内心却渴望投身革命，词中抒发了作者对封建束缚的不满，抒发了自己渴望为国建功立业的豪情壮志,以及英雄末路的苦闷和寻找知音的渴望。
常考知识点：
- 秋瑾的形象：一位冲破封建束缚、具有强烈爱国情怀和革命豪情的巾帼英雄形象。
- 名句赏析：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”是全词的点睛之笔，通过强烈的对比，生动地表现了秋瑾渴望与男儿一样投身革命、为国效力的决心和超越男性的刚烈性格。
- 情感：既有对自身处境的苦闷（“殊未屑”），又有对革命事业的豪情（“心却比，男儿烈”），还有对前途的迷茫和对知音的渴望（“青衫湿”）。
