人教版九年级语文下册教案怎么用？

由于篇幅所限，我将为您选取教材中最具代表性的两篇课文进行详细教案设计：

1. 现代文：《孔乙己》（鲁迅）—— 经白话小说，人物形象鲜明,主题深刻。
2. 文言文：《鱼我所欲也》（孟子）—— 经典议论文，论证严密,思想深邃。

这两篇课文基本涵盖了九年级下册教学的重点和难点，您可以根据这个模板和思路,套用到其他课文的教学设计中。

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第一部分：现代文教案设计

《孔乙己》教学设计

教学目标

1. 知识与技能：

   • 掌握并积累“羼、蘸、阔绰、颓唐”等生字词。
   • 理解小说的三要素（人物、情节、环境）,并分析其作用。
   • 学习通过外貌、语言、动作等细节描写来刻画人物形象的方法。
   • 理解小说中“笑”的深刻内涵和作用。

2. 过程与方法：

   • 通过诵读、圈点勾画、小组讨论等方式,深入理解文本内容。
   • 运用比较、探究的方法,分析孔乙己悲剧的社会根源。
   • 通过品味关键语句，体会小说的语言特色（如含蓄、讽刺）。

3. 情感、态度与价值观：

   
   （图片来源网络，侵删）
   • 认识封建科举制度对知识分子的毒害,理解孔乙己的悲剧是社会的悲剧。
   • 培养对弱势群体的同情心，反思现代社会中是否存在“看客”心理。

教学重难点

• 教学重点：

  1. 分析孔乙己的人物形象,把握其性格特征。
  2. 理解小说的主题思想,探究孔乙己悲剧的根源。

• 教学难点：

  1. 理解小说中众人对孔乙己的“笑”所蕴含的复杂情感及其批判意义。
  2. 体会鲁迅先生冷峻而深沉的笔调，理解“以乐景写哀情”的艺术效果。

教学方法

诵读法、讨论法、情境创设法、多媒体辅助教学法。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

(一) 导入新课 (约5分钟)

1. 情境导入： 提问学生：“同学们，你们有没有见过一些‘与众不同’的人？他们可能有些怪癖，有些不合时宜，但当你嘲笑他们的时候，有没有想过，他们为什么会变成这样？”
2. 作者简介： 简要介绍鲁迅及其作品风格，强调他“为人生”的写作宗旨，以及他“哀其不幸，怒其不争”的创作态度。
3. 解题： 板书课题《孔乙己》，提问：“‘孔乙己’这个名字有什么特别之处？”（引导学生发现这不像“秀才”一样的学名，而像是小名或绰号，暗示其社会地位低下）。

(二) 初读课文，整体感知 (约15分钟)

1. 自由朗读： 学生自由朗读课文，圈点生字词,借助工具书或课下注释解决。
2. 字词检查： 教师出示PPT，检查学生对重点字词的掌握情况（如：羼水、蘸酒、阔绰、颓唐、不屑置辩）。
3. 梳理情节： 引导学生用简洁的语言概括小说的主要情节。
   • 开端： 孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒。
   • 发展： 孔乙己几次喝酒,展现其性格和遭遇。
   • 高潮： 孔乙己教“我”写字,分茴香豆给孩子们。
   • 结局： 孔乙己最后一次喝酒，腿被打断，用手“走”来。
4. 明确环境： 小说最主要的环境是什么？（咸亨酒店）这是一个怎样的环境？（等级森严、势利冷漠的小社会缩影）。

(三) 精读分析，把握人物 (约20分钟)

1. 聚焦外貌： 找出描写孔乙己外貌的段落（第3段）。

   • 提问： 孔乙己的外貌给你留下了怎样的印象？（引导学生从穿着、脸色、皱纹等方面分析，总结出“穷困潦倒、好逸恶劳、饱受生活折磨”的特点）。
   • 探究： “穿长衫”这一细节有何深意？（是读书人的身份象征，也是他唯一的精神寄托，与他的实际地位形成巨大反差，是其悲剧性格的体现）。

2. 聚焦语言： 找出孔乙己的经典语言。

   • “窃书不能算偷……读书人的事，能算偷么？”
   • “茴香豆的‘茴’字，怎样写的？”
   • 提问： 这些语言表现了孔乙己怎样的性格？（迂腐、自命清高、自欺欺人、善良）。
   • 小结： 孔乙己是一个既可怜又可悲的人物，他深受封建教育毒害，固守着“万般皆下品，惟有读书高”的信条,却无法在现实中立足。

(四) 课堂小结与作业 (约5分钟)

1. 小结： 本节课我们认识了孔乙己，初步了解了他的外貌、语言和性格，他的一生,充满了悲剧色彩。
2. 作业：
   • 熟读课文,特别是描写孔乙己喝酒的片段。
   • 思考：酒店里的人为什么都嘲笑孔乙己？这“笑”背后隐藏着什么？

第二课时

(一) 复习导入 (约3分钟) 提问：孔乙己是一个怎样的人？引出本节课的核心——探究“笑”的内涵。

(二) 深入探究，理解主题 (约25分钟)

1. 探究“笑”的内涵：

   • 提问1： 小说中哪些人在笑？他们笑孔乙己的什么？（酒客笑他的偷窃、落魄；掌柜笑他的欠账；“我”笑他的迂腐）。
   • 提问2： 这是一种怎样的笑？（哄笑、取笑、嘲笑）。
   • 提问3（难点突破）： 作者为什么反复写“笑”？这“笑”是快乐的吗？它揭示了什么？
     • 引导讨论： 这“笑”是建立在别人的痛苦之上的，是一种麻木的、冷酷的“看客”心态，整个社会都在以看客的姿态，欣赏着孔乙己的悲剧，没有人真正关心他,这笑声比孔乙己的悲剧本身更令人心寒。
     • 教师总结： 这“笑”是社会的悲鸣，是作者的深刻批判,它揭示了当时社会的世态炎凉和民众的愚昧麻木。

2. 探究悲剧的根源：

   • 提问： 孔乙己的悲剧仅仅是他个人的原因吗？（引导学生从个人和社会两个层面分析）。
   • 个人层面： 好吃懒做、迂腐不堪、自欺欺人。
   • 社会层面（重点）：
     • 封建科举制度的毒害： 科举是唯一的“正途”，像孔乙己这样考不上的读书人,被社会彻底抛弃。
     • 冷酷的社会环境： 等级观念森严（短衣帮和长衫客）,人与人之间缺乏同情与关爱。
     • 麻木的“看客”文化： 人们的嘲笑和冷漠,加速了孔乙己的死亡。
   • 教师点拨： 孔乙己的悲剧，是个人性格与社会环境共同作用的结果，但根本原因在于腐朽的社会制度，他的死，不是一个人的死,而是一个时代的缩影。

(三) 艺术特色赏析 (约10分钟)

1. 以“小伙计”的视角叙事： “我”——一个酒店的小伙计,作为故事的叙述者有什么好处？

   • 视角独特： “我”的身份（地位低、不成熟）使得叙述更加客观、真实,增强了故事的可信度。
   • 情感克制： “我”对孔乙己的态度是“附和着笑”，这恰恰反衬出成年人的冷漠,更显批判力量。
   • 结构巧妙： “我”是贯穿全文的线索,将孔乙己的几个片段串联起来。

2. 白描手法： 鲁迅的语言简洁传神，不加渲染，却能抓住人物最本质的特征，例如对孔乙己外貌和动作的描写，寥寥数笔,人物形象跃然纸上。

(四) 拓展延伸与总结 (约7分钟)

1. 拓展讨论： 在我们今天的社会，是否存在类似“看客”的现象？我们应该如何避免成为冷漠的旁观者？（引导学生联系生活实际，进行价值观教育）。
2. 课堂总结： 《孔乙己》不仅仅是一个人的悲剧，更是一面镜子，照出了旧社会的病态，鲁迅先生用他如椽的大笔，唤醒沉睡的国民，希望同学们能从孔乙己身上汲取教训，珍惜当下，做一个有同情心、有责任感的人。
3. 作业布置：
   • 以“孔乙己离开酒店后……”为开头，续写一个300字左右的片段,想象他的结局。
   • 写一篇读后感，谈谈你对《孔乙己》主题的理解。

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第二部分：文言文教案设计

《鱼我所欲也》教学设计

教学目标

1. 知识与技能：

   • 掌握“欲、得、患、辟、由、是、故、斯、是、已”等重点实词和“……者……也”、“为……而……”等虚词的用法。
   • 理解并背诵全文。
   • 学习本文运用比喻、对比、举例等论证方法进行说理的技巧。
   • 理解并评价孟子“舍生取义”的思想观点。

2. 过程与方法：

   • 通过反复诵读,培养文言文语感。
   • 借助课下注释和工具书，疏通文意,理解文章主旨。
   • 通过小组合作探究,分析文章的论证思路和结构特点。

3. 情感、态度与价值观：

   • 理解并认同孟子在人生面临重大抉择时所倡导的价值取向。
   • 思考“义”在当代社会的内涵,树立正确的价值观和人生观。

教学重难点

• 教学重点：

  1. 理解并背诵课文。
  2. 掌握文中重要的文言实词、虚词。
  3. 分析文章的中心论点和论证过程。

• 教学难点：

  1. 理解“本心”的含义，以及“舍生取义”思想的现实意义。
  2. 体会孟子散文气势磅礴、雄辩有力的语言风格。

教学方法

诵读法、串讲法、讨论法、情境教学法。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

(一) 导入新课 (约5分钟)

1. 名言导入： PPT展示“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥），“砍头不要紧，只要主义真”（夏明翰）。
2. 提问： 这些诗句表达了怎样一种共同的价值观？（引导学生说出“为了正义和理想，可以牺牲生命”）。
3. 作者与背景： 这种思想在我国古代早有论述，我们就来学习亚圣孟子的名篇——《鱼我所欲也》,看看他是如何阐述这一伟大观点的。

(二) 初读课文，读准字音 (约10分钟)

1. 教师范读： 教师用抑扬顿挫的语调范读全文，注意停顿和重音,为学生树立榜样。
2. 学生自由读： 学生自由朗读，圈出生字词,注意字音和句读。
3. 指名朗读： 指名学生分段朗读，师生共同正音，重点强调：
   • 辟： bì
   • 蹴： cù
   • 羹： gēng
   • 不屑： bù xiè

(三) 译读课文，疏通文意 (约25分钟)

1. 学生自译： 学生结合课下注释，尝试翻译课文,标记出疑难之处。
2. 小组互助： 小组内交流疑难,互相帮助解决。
3. 教师点拨（串讲）： 教师针对重点段落和关键字词进行点拨和串讲。
   • 第一部分（1-2句）：
     • 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （“……也”判断句式，“所”字结构，“亦”副词）
     • 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （“得兼”意为“同时得到”，“舍……而取……”选择关系）
   • 第二部分（3句）：
     • 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 （类比论证,引出中心论点）
     • 二者不可得兼，舍生而取义者也。 （点明中心论点：舍生取义）
   • 第三部分（4句）：
     • 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （甚于：比……更重要；苟得：苟且得到）
     • 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （恶：讨厌；患：祸患；辟：通“避”,躲避）
   • 第四部分（5-6句）：
     • 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （如使：假如；莫：没有……）
     • 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ （排比反问,增强气势）
   • 第五部分（7句）：
     • 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 （由是：通过这种方法）
     • 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 （是故：
   • 第六部分（8句）：
     • 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （是心：这种心，指“义”；丧：丧失；耳：罢了）
   • 第七部分（9-10句）：
     • 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （箪：古代盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器具）
     • 呼尔而与之，由则不受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （呼尔：轻蔑地呼喝；蹴尔：用脚踢；不屑：因轻视而不愿意接受）
   • 第八部分（11句）：
     • 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （万钟：优厚的俸禄；辩：通“辨”，辨别；何加：有什么益处）
     • 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （为：为了；得：通“德”，感激；与：通“欤”,语气助词）
   • 第九部分（12句）：
     • 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ （乡：通“向”，先前；已：停止）
     • 此之谓失其本心。 （本心：本性，指“义”）

(四) 课堂小结与作业 (约5分钟)

1. 小结： 本节课我们疏通了文意，理解了文章的大致内容，并明确了中心论点“舍生取义”。
2. 作业：
   • 熟读并尝试背诵课文。
   • 整理本课的文言字词笔记。

第二课时

(一) 复习导入 (约3分钟)

检查背诵情况，并提问：本文的中心论点是什么？（舍生取义）。

(二) 再读课文，分析论证 (约20分钟)

1. 梳理论证思路：

   • 提问： 孟子是如何一步步论证“舍生取义”这个观点的？请同学们划分文章结构。
   • 师生共同讨论，明确结构：
     • 第一层（提出论点）： 用“鱼和熊掌”的比喻，引出“舍生取义”的中心论点。（类比论证）
     • 第二层（分析论点）： 从正面和反面进行道理论证。
       • 正面： 人有“本心”，即使面临生死，也会“义”字当先。（“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”）
       • 反面： 假设人求生畏死，就会不择手段，事实并非如此，因为人有“本心”。（反证法）
     • 第三层（证明论点）： 用事实（举例论证）来证明“人皆有此心”。
       • 正面例证： 即使是乞丐，也不接受“嗟来之食”。
       • 反面例证： 有些人为了“万钟”的富贵，却不辨礼义，这正是“失其本心”的表现。（正反对比论证）

2. 品味语言特色：

   • 气势磅礴： 大量使用排比、反问句式（如“如使……则……何不用也？”）,增强了文章的说服力和感染力。
   • 善用比喻： “鱼”与“熊掌”的比喻，化抽象为具体,通俗易懂。
   • 论证严密： 运用多种论证方法，层层递进,逻辑清晰。

(三) 探究主旨，拓展延伸 (约15分钟)

1. 探究“本心”：

   • 提问： 文中的“本心”具体指什么？（引导学生理解“本心”就是人天生固有的“羞恶之心”，是辨别是非、坚持正义的道德自觉，也就是孟子所说的“义”）。
   • 提问： “失其本心”在今天意味着什么？（可以引导学生联系社会现象，如见利忘义、贪赃枉法、诚信缺失等，进行批判）。

2. 拓展讨论：

   • 情境设置： 如果你遇到以下情况，你会如何选择？
     • A. 考试时，好朋友传给你答案,让你作弊。
     • B. 看到老人摔倒在地，周围人都不敢扶,你该怎么办？
   • 提问： 在和平年代，我们还需要“舍生取义”吗？我们应该如何理解和践行“义”？
   • 教师总结： “舍生取义”是一种崇高的精神境界，在今天，它更多地体现为一种原则和底线，它要求我们在利益面前，坚守道义；在诱惑面前，保持清醒；在困难面前，勇于担当，它不一定要我们牺牲生命，但要求我们守护好自己的“精神家园”和“道德良知”。

(四) 课堂总结与作业 (约7分钟)

1. 《鱼我所欲也》是一篇闪耀着人性光辉的经典议论文，它不仅阐述了“舍生取义”的伟大思想，更以其雄辩的气势和严密的逻辑，成为千古传诵的名篇，希望同学们能将这种精神内化于心,外化于行。
2. 作业布置：
   • 背诵全文。
   • 写一篇300字左右的短文，谈谈你对“义”的理解，以及你将如何在生活中践行“义”。