七年级下册古诗有何重点与难点？
校园之窗 2026年1月25日 14:58:35 99ANYc3cd6
第一首：《木兰诗》
这首诗是北朝民歌的代表作，讲述了花木兰女扮男装、替父从军的传奇故事，塑造了一位勤劳、善良、勇敢、不慕荣利的巾帼英雄形象。
【原文】
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死,壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？
【作者】 郭茂倩 (宋代)，编有《乐府诗集》，此诗收入《木兰诗》是《乐府诗集》中保存下来最完整的一首北朝民歌。
【注释】
- 唧唧：织布机的声音。
- 当户织：对着门织布。
- 可汗 (kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼。
- 军帖：军中的文告。
- 市：购买。
- 旦辞...暮至...：互文见义，形容行军神速,日夜兼程。
- 朔气：北方的寒气。
- 金柝 (tuò)：古时军中打更用的器具。
- 铁衣：铁制的战衣。
- 策勋十二转：记功很多次。“转”是勋位升级的等级。
- 尚书郎：古代的官职名。
- 火伴：即“伙伴”。
- 扑朔：形容兔子跳跃的样子。
- 迷离：形容兔子眼睛眯缝的样子。
- 傍地走：贴着地面跑。
【译文】 （织布机的）声音一声接着一声，木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听到姑娘在叹息，问姑娘在想什么，在思念什么，姑娘没有想什么，也没有思念什么，昨夜看见征兵的文书，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去出征。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，到北市买了长鞭，清晨辞别父母离开，晚上宿营在黄河边，听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声，清晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不到父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关隘和山岭，北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲，将军身经百战，战死沙场；壮士们征战多年,胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上，给木兰记了很大的功勋，赏赐了成千上万的财物，可汗问她想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马,尽快返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我战时的战袍，穿上我以前的衣裳，当窗整理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄，出门去见打仗的伙伴，伙伴们都很惊讶：我们一同出征这么多年,竟然不知道木兰是个姑娘。
据说，雄兔时时扑腾着脚，雌兔常常眯缝着眼；当它们一起贴着地面跑时,又怎么能分辨出我是雄是雌呢？
【主旨与赏析】 这首诗成功地塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她勤劳、善良，又勇敢、刚毅，不慕荣利，热爱和平，诗歌通过叙事，赞美了木兰的爱国情怀和英雄气概，也反映了古代劳动人民对和平生活的向往，全诗语言生动活泼，叙事详略得当,具有浓郁的民歌特色和浪漫主义色彩。
第二首：《登幽州台歌》
这首诗是唐代诗人陈子昂的代表作，抒发了怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。
【原文】
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下！
【作者】 陈子昂 (约661年—702年)，字伯玉，唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。
【注释】
- 幽州台：即黄金台，故址在今北京市大兴区,燕昭王为招纳天下贤士而筑。
- 古人：指像燕昭王那样能礼贤下士的明君。
- 来者：指后世贤明的君主。
- 悠悠：形容时间的久远和空间的辽阔。
- 怆然 (chuàng rán)：悲伤、凄凉的样子。
- 涕：眼泪。
【译文】 向前看不到古代的圣贤君王，向后也看不到后世的贤明君主。 想到天地的广阔无边，宇宙的永恒长久，我不禁独自悲伤,流下眼泪！
【主旨与赏析】 这首诗是诗人怀才不遇、报国无门的感伤之作，诗人登上幽州台，联想到燕昭王求贤若渴的典故，对比自己的境遇，发出了“前不见古人，后不见来者”的千古浩叹，最后一句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，将个人的悲愤置于广阔的时空背景之下，极大地增强了诗歌的感染力，抒发了怀才不遇的孤独、苦闷和悲愤，全诗气势磅礴，意境苍凉雄浑，语言质朴有力,是千古传诵的名篇。
第三首：《望岳》
这首诗是杜甫青年时期的作品,充满了青年人的豪情壮志和积极进取的精神。
【原文】
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
【作者】 杜甫 (712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”。
【注释】
- 岳：指泰山，泰山为五岳之首，所以称为“岱宗”或“岳”。
- 齐鲁：古代齐国和鲁国所在地，都在今山东省,泰山横跨两国。
- 青未了：指泰山青翠的山色连绵不断,没有尽头。
- 造化：指天地自然。
- 钟：聚集,汇集。
- 神秀：神奇秀丽的景色。
- 阴阳：山北为阴,山南为阳。
- 割：划分，这里写出了泰山高大雄伟,将昏晓分割开来。
- 荡胸：心胸激荡。
- 曾云：层层叠叠的云。
- 决眦 (zì)：极目远望，眼角都要裂开了，眦,眼角。
- 会当：一定要,终要。
- 凌：登上,超越。
【译文】 泰山究竟是什么样子的呢？它横跨齐鲁大地，那青翠的山色连绵不绝，一望无际。 大自然将神奇和秀丽都聚集在了泰山，山南山北被分割成黄昏和清晨。 望着山中升腾的云气，我的心胸也为之激荡；极力睁大眼睛看着归巢的鸟儿，眼角几乎要裂开。 我一定要登上泰山的顶峰，到那时,周围的群山看起来都会变得非常渺小。
【主旨与赏析】 这首诗通过描绘泰山的雄伟磅礴，表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望，层次分明，语言精炼，对仗工整，气势磅礴,是杜甫早期诗歌的代表作。
第四首：《登飞来峰》
这首诗是王安石早年在浙江做地方官时的作品，表现了他高瞻远瞩、不畏艰难的政治抱负和革除时弊的坚定决心。
【原文】
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【作者】 王安石 (1021年—1086年)，字介甫，号半山，北宋著名的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。
【注释】
- 飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐寺前。
- 千寻：形容极高,古时以八尺为一寻。
- 闻说：听说。
- 浮云：在古代诗歌中,常用来比喻奸邪小人或各种阻碍。
- 望眼：远望的眼睛。
- 自缘：只因,因为。
- 最高层：双关语，既指塔的最高层,也指政治上的最高决策层。
【译文】 飞来峰上高耸着千丈高的塔，听说在鸡鸣时分可以看见太阳升起。 不怕浮云遮蔽我的远望视线,只因为我站在这座塔的最高层。
【主旨与赏析】 这首诗借登高望远的感受，抒发了诗人远大的政治抱负和积极乐观的人生态度，前两句写景，描绘了飞来峰塔的高峻和登高望远的开阔景象，后两句是全诗的点睛之笔，诗人用“不畏浮云遮望眼”巧妙地比喻，表明自己不会因为小人谗言或任何困难而动摇自己的政治理想，最后一句“自缘身在最高层”点明原因，站得高才能看得远，寓意只要掌握了正确的方向和高度，就能洞察一切，不为外物所迷惑，全诗立意高远,充满了哲理和进取精神。
第五首：《游山西村》
这首诗是陆游的名篇，生动地描绘了山西村淳朴的民风和优美的风光,并蕴含着深刻的人生哲理。
【原文】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【作者】 陆游 (1125年—1210年)，字务观，号放翁,南宋著名的爱国诗人。
【注释】
- 腊酒：腊月里酿的酒。
- 浑：浑浊，酒酿好时过滤不净，显得浑浊,但酒味香甜。
- 豚 (tún)：小猪,这里泛指猪肉。
- 山重水复：山峦重叠,河流曲折。
- 柳暗花明：柳色深绿,花色明亮。
- 春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神,祈求丰收。
- 闲乘月：趁着月色闲游。
- 无时：随时。
- 叩门：敲门。
【译文】 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。 走在山峦重叠、河流曲折的路上，正怀疑无路可走，忽然眼前柳色深深、花色明艳，又出现了一个村庄。 箫鼓声随处可闻，原来是春社的日子临近了，村民们衣着简朴，还保留着古代的风俗。 从今以后，如果允许我趁着月色闲游,我随时会拄着拐杖来敲你家门。
【主旨与赏析】 这首诗赞美了山西村优美的风光、淳朴的民风和热情好客的村民，山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古传诵的名句，它不仅描绘了山村的美丽风光，更蕴含着深刻的人生哲理：在人生道路上，遇到困难、感到迷茫时，只要坚持下去，勇于探索，前方就会出现光明和希望，全诗语言清新自然，充满生活气息，情感真挚,富有感染力。
希望这份详细的整理对你的学习有帮助！
