八年级上册文言文合集有哪些重点篇目？

下面我为你整理了一份八年级上册文言文合集，包含课文篇目、原文、译文、重点字词、中心思想及艺术特色，并附上学习方法与备考建议，希望能助你一臂之力！

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八年级上册文言文篇目概览

人教版八年级上册的文言文包含以下几篇核心课文：

1. 《三峡》 - 郦道元 (北魏)
2. 《短文两篇》
   • 《答谢中书书》 - 陶弘景 (南朝)
   • 《记承天寺夜游》 - 苏轼 (宋)
3. 《与朱元思书》 - 吴均 (南朝)
4. 《孟子》三章
   • 《得道多助，失道寡助》
   • 《富贵不能淫》
   • 《生于忧患，死于安乐》
5. 《愚公移山》 - 《列子·汤问》 (战国)
6. 《周亚夫军细柳》 - 司马迁 (西汉) (《史记·绛侯周亚夫世家》节选)
7. 《诗词三首》
   • 《野望》 - 王绩 (唐)
   • 《黄鹤楼》 - 崔颢 (唐)
   • 《使至塞上》 - 王维 (唐)

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分篇详解

《三峡》 - 郦道元

【原文】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【译文】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方；层叠的岩峰遮住了天日，如果不是在正午或半夜，是看不见太阳和月亮的。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，有时皇帝的命令要紧急传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也没有这么快。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木的）倒影，极高的山峰上，大多生长着奇形怪状的松柏，悬挂着的泉水瀑布，在山峰之间飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失，所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【重点字词】

• 阙（quē）：通“缺”，缺口。
• 亭午：正午。
• 夜分：半夜。
• 曦（xī）：日光，这里指太阳。
• 襄（xiāng）陵：水漫上山陵。
• 沿溯（sù）：逆流而上。
• 奔：这里指飞奔的马。
• 湍（tuān）：急流的水。
• 巘（yǎn）：山峰。
• 漱（shù）：冲刷。
• 属（zhǔ）引：连续不断，属，连接，引，延长。
• 凄异：凄凉怪异。

【中心思想与艺术特色】

• 中心思想：本文以凝练、生动的笔墨，描绘了三峡四季不同的壮丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱和赞美之情。
• 艺术特色：
  1. 结构清晰：按照“总-分”结构，先写山势之高，再分写夏、春冬、秋三季的水景，脉络分明。
  2. 动静结合：既有“重岩叠嶂”的静景，又有“素湍绿潭”“悬泉瀑布”的动景，动静相宜，画面感强。
  3. 语言精炼，富有表现力：用词准确，如“素湍绿潭”中的“素”和“绿”，色彩鲜明；“飞漱”一词生动地写出了瀑布的动态。
  4. 情景交融：结尾引用渔歌，以猿鸣的凄凉反衬三峡秋景的萧瑟，情景交融，余味无穷。

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《短文两篇》

《答谢中书书》 - 陶弘景

【原文】 山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【译文】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映，苍青的林木，翠绿的竹树，四季都存在，清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，这里实在是人间天堂，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

【重点字词】

• 交辉：交相辉映。
• 歇：消散。
• 颓：坠落。
• 沉鳞：潜游在水中的鱼。
• 欲界之仙都：即人间仙境，欲界，指人间。
• 与（yù）：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。

【中心思想】 本文以清丽的笔触，描绘了江南山川的秀美景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

《记承天寺夜游》 - 苏轼

【原文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门户，（我）高兴地起来走出户外，想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民，张怀民也没有睡，我们便一起在庭院中散步，庭院中的月光如同积水一样清明澄澈，水中水草、荇菜交错纵横，原来是庭院里的竹子和柏树的影子，哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们这样清闲的人罢了。

【重点字词】

• 欣然：高兴地。
• 念：考虑，想到。
• 遂：就。
• 相与：共同，一起。
• 空明：形容水的澄澈，这里指月色明亮澄澈。
• 盖：原来是。
• 闲人：清闲的人，这里包含着复杂的情感，有自嘲，有自豪，有失意，有旷达。

【中心思想】 本文记录了作者夜游承天寺的经历，创造了一个空明澄净、似真似幻的美妙境界，字里行间流露出作者复杂的心绪：既有贬谪的悲凉、失意的苦闷，又有自我排遣的旷达和赏月的欣喜。

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《与朱元思书》 - 吴均

【原文】 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反，横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【译文】 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着水流漂荡，任凭船儿向东或向西，从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，秀美的水，天下独一无二。 江水都是青白色，千丈深也能看见水底，游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍，湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪像飞奔的马。 两岸的高山，都生长着使人看了感到寒意的树，（高山）仿佛凭着（高峻的）地势，争着向上，这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展，无数山峰竞争着笔直地向上，形成千百座山峰，泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声和谐动听，蝉儿长久地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不停，像老鹰一样追求高远的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（也会）流连忘返，横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

【重点字词】

• 共色：一样的颜色。
• 许：表示约数，“左右”。
• 缥（piǎo）碧：青白色。
• 甚箭：“甚于箭”，比箭还快。
• 奔：飞奔的马。
• 负势竞上：凭借（高峻的）地势，争着向上。
• 轩邈（miǎo）：高处，这里作动词，意思是“向高处和远处伸展”。
• 泠泠（líng）：形容水声清越。
• 嘤嘤（yīng）：鸟鸣声。
• 鸢（yuān）飞戾（lì）天者：像老鹰一样飞到天上的人，这里比喻追求名利的人，戾，至。
• 经纶（lún）世务者：治理社会事务的人，经纶，筹划、治理。
• 反：通“返”，返回。
• 柯（kē）：树枝。

【中心思想】 本文描绘了富春江从富阳到桐庐一段的秀奇景色，表现了作者对大自然的热爱，也含蓄地流露出对追求功名利禄之人的蔑视和爱慕美好自然、避世退隐的高洁志趣。

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《孟子》三章

《得道多助，失道寡助》

【原文】 天时不如地利，地利不如人和，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【中心思想】 论述了“人和”的重要性，孟子认为，决定战争胜负的最关键因素是“人和”（人心所向、内部团结），而不是“天时”和“地利”，最后得出“得道多助，失道寡助”的结论，强调了施行仁政的重要性。

《富贵不能淫》

【原文】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【中心思想】 孟子提出了“大丈夫”的标准：要讲仁义、守礼法，有自己的原则和立场，无论在何种境遇下（富贵、贫贱、威武）都不能动摇自己的操守和理想。

《生于忧患，死于安乐》

【原文】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【中心思想】 文章通过列举历史上名人在逆境中成才的事例，以及个人和国家在忧患中成长的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的观点，强调了逆境和磨难对于个人成长和国家生存的重要性。

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《愚公移山》 - 《列子》

【原文】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【中心思想】 通过愚公移山的故事，表现了中国古代劳动人民改造自然的顽强意志和必胜信念，说明了“只要下定决心，持之以恒，任何困难都能被克服”的道理。

【重点字词】

• 且：将要。
• 惩（chéng）：苦于。
• 迂（yū）：曲折，绕远。
• 毕力：尽全力。
• 汉阴：汉水南岸，阴，水的南岸。
• 献疑：提出疑问。
• 魁父：小山名。
• 焉：哪里。
• 诸：相当于“之于”。
• 龀（chèn）：换牙，指七八岁的儿童。
• 始一反焉：才往返一次，反，通“返”。
• 惠：通“慧”，聪明。
• 毛：指草。
• 固：顽固。
• 彻：通。
• 穷匮（kuì）：穷尽。
• 亡（wú）以应：没有话来回答，亡，通“无”。
• 厝（cuò）：放置。
• 陇断：山冈阻隔。

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《周亚夫军细柳》 - 司马迁

【原文】 文帝之后六年，匈奴大入边，乃以宗室刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守周亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎，已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满，先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门，壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊，文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也，至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【译文】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境，朝廷委派宗室成员刘礼担任将军，驻军霸上；委派祝兹侯徐厉担任将军，驻军棘门；委派河内郡太守周亚夫担任将军，驻军细柳，以防备匈奴。 皇帝亲自去慰劳军队，到了霸上和棘门的军营，都是长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送，不久，皇帝到了细柳军营，军中官兵都披着铠甲，拿着锋利的武器，拉开弓弩，弓弦拉满，皇上的先导队到了营前，军营的守卫官拦阻他们说：“将军有令：‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，也进不去，皇帝就派使者拿着符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门，守卫营门的官兵对皇上的随从人员说：“将军规定，军营中不准车马奔跑。”皇帝就控制着缰绳，让车马慢慢前进，到了营中，将军周亚夫手拿武器，行拱手礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请允许我以军礼参见。”皇帝被感动了，神情严肃地扶着车前横木俯身致意，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。 出了军营门，许多大臣都感到惊讶，文帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊！以前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是可以被偷袭并俘虏的，至于周亚夫，怎么能去侵犯他呢？”称赞了他很久。

【重点字词】

• 军：驻军，动词。
• 上：指皇上，汉文帝。
• 被甲：穿着盔甲，被，通“披”。
• 彀（gòu）弓弩：张开弓弩。
• 先驱：先行引导的人员。
• 且至：将要到。
• 诏：皇帝发布的命令。
• 持节：拿着符节，符节是皇帝的信物。
• 壁门：营门。
• 按辔（pèi）徐行：控制着缰绳，让车马慢慢走。
• 揖（yī）：拱手行礼。
• 介胄（zhòu）：盔甲，这里指穿盔甲的将士。
• 式车：扶着车前横木，表示敬意，式，通“轼”。
• 称谢：致意。
• 曩（nǎng）者：先前，过去。
• 固：本来。

【中心思想】 本文通过描写汉文帝巡视细柳营时，周亚夫将军治军严明、令行禁止的情景，赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。

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学习方法与备考建议

1. 诵读为先，培养语感：

   • 反复朗读：大声朗读，读准字音，读出节奏和停顿，文言文的韵律和节奏感有助于理解。
   • 背诵默写：对于重点篇目和段落，务必做到能背诵并准确默写，这是考试的基础。

2. 理解字词，夯实基础：

   • 重点实词：掌握每个字词在文中的意思，特别是古今异义词、一词多义、词类活用（如名词作动词、形容词作动词等）和通假字，制作一个“重点字词表”，时常复习。
   • 虚词用法：重点掌握“之、其、而、以、于、为、乎”等常见虚词的用法和意义。

3. 分析句式，疏通文意：

   • 特殊句式：了解判断句、省略句、倒装句（宾语前置、定语后置等）的特点，翻译时要调整语序，补全省略的成分。
   • 直译为主，意译为辅：翻译时，尽量按照原文的语序和词义进行直译，力求准确、通顺，在直译不通顺时，可辅以意译，但要忠于原意。

4. 把握主旨，理解情感：

   • 知人论世：了解作者的生平、时代背景，有助于理解文章的情感和主旨。
   • 抓关键句：许多文章的中心思想会通过议论、抒情的句子直接点明，要善于发现并理解这些“文眼”。
   • 分析结构：理清文章的叙事或议论线索，有助于整体把握内容。

5. 专题练习，巩固提升：

   • 做翻译题：选取文中的重点句子进行翻译练习，注意关键字词和句式。
   • 做理解题：针对文章内容、主旨、人物形象、写作特色等设计问题进行练习，提高分析能力。
   • 做比较阅读：将主题或写法相似的文章进行比较，异同分析是中考常见题型。

希望这份合集能帮助你系统地复习八年级上册的文言文,祝你学习进步，考试顺利！