八年级下册与上册古诗有何关联？
经典古诗 2025年12月15日 01:46:41 99ANYc3cd6
你提到的“8年级下册语文上册古诗”可能是一个小小的笔误，应该是想问 八年级下册语文教材 中的古诗文吧？这个学期的古诗文非常经典，既有家国情怀，又有个人感悟,还包含了一些有趣的哲理故事。
下面我为你整理了统编版（全国通用）八年级下册语文课本中的所有古诗文，并附上了原文、作者简介、主旨思想和重点赏析,希望能帮助你更好地学习和理解。
八年级下册语文古诗文清单
本册共有 5课 包含古诗文,分别是：
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第三课：唐诗二首
- 《茅屋为秋风所破歌》 - 杜甫
- 《卖炭翁》 - 白居易
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第九课：桃花源记
陶渊明
（图片来源网络，侵删） -
第十课：《小石潭记》
柳宗元
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第十一课：《核舟记》
魏学洢
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第十二课：《<诗经>二首》
- 《关雎》
- 《蒹葭》
详细解析
第三课：唐诗二首
《茅屋为秋风所破歌》 - 杜甫
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【原文】
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！
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【作者简介】 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，深刻反映了唐朝由盛转衰的历史时期，充满了忧国忧民的情怀，这首诗写于安史之乱期间，诗人颠沛流离,生活困苦。
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【主旨思想】 这首诗通过描写自己茅屋被秋风吹破、又遭连夜大雨的悲惨境遇，表达了诗人对自身不幸的感叹，但更主要的是由己及人，推己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想，体现了诗人心系天下、忧国忧民的博大胸怀和崇高的人格。
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【重点赏析】
- 叙事与抒情结合：前半部分叙事，详细描写了秋风破屋、群童抱茅、夜雨难眠的情景，语言朴实，画面感强，后半部分抒情，由个人苦难升华到对天下寒士的关怀，情感强烈,感人至深。
- 名句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 这句是全诗的诗眼和主旨所在，将个人的不幸与天下的苦难联系起来，体现了杜甫“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家思想。
《卖炭翁》 - 白居易
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【原文】
卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
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【作者简介】 白居易（772-846），字乐天，号香山居士，他是唐代伟大的现实主义诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他的诗歌语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
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【主旨思想】 这首诗通过一位卖炭老人的悲惨遭遇，深刻揭露了“宫市”（唐代皇宫派宦官公开采购物资，实则是一种公开掠夺）的黑暗和腐败，反映了封建社会底层劳动人民的疾苦，表达了诗人对社会不公的强烈愤慨和对劳动人民的深切同情。
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【重点赏析】
- 对比手法：诗歌充满了强烈的对比。
- 希望与现实的对比：老人希望天冷（“心忧炭贱愿天寒”），却天寒衣单（“可怜身上衣正单”）。
- 劳动与结果的对比：老人付出了巨大的劳动（“伐薪烧炭”、“晓驾炭车辗冰辙”），最终得到的却是极少的报酬（“半匹红绡一丈绫”）。
- 宫使的嚣张与老人的无奈对比：宫使“翩翩”、“回车叱牛”，动作轻快蛮横；老人“牛困人饥”、“惜不得”,充满无助和悲苦。
- 白描手法：诗歌用简练的笔墨勾勒出人物形象（“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”）和场景（“一尺雪”、“辗冰辙”）,真实而感人。
- 对比手法：诗歌充满了强烈的对比。
第九课：桃花源记 - 陶渊明
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【原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终,后遂无问津者。
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【作者简介】 陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，东晋末期伟大的诗人、辞赋家，他厌恶官场的污浊，辞官归隐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，被称为“隐逸诗人之宗”。
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【主旨思想】 这篇文章虚构了一个与世隔绝、和平安宁、自给自足的理想社会——桃花源，它寄托了作者对美好社会的向往，以及对黑暗现实（东晋末年的社会动荡和政治腐败）的批判,桃花源成为后世文人心中理想世界的代名词。
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【重点赏析】
- 线索清晰：全文以渔人的行踪为线索（发现桃花源 → 进入桃花源 → 作客桃花源 → 离开桃花源 → 再寻桃花源），结构完整,故事性强。
- 虚实结合：桃花源是虚构的，但其中的人物、生活细节又显得真实可信,具有强烈的艺术感染力。
- 象征意义：桃花源象征着人们对和平、自由、平等生活的永恒追求。“寻向所志，遂迷，不复得路”则暗示了这种理想在现实中难以实现。
第十课：《小石潭记》 - 柳宗元
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【原文】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居,乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹。
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【作者简介】 柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家，与韩愈并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，他因参与“永贞革新”失败，被贬永州，期间写下了著名的“永州八记”,本文是其中之一。
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【主旨思想】 这篇游记通过对小石潭清幽、寂静景色的描写，表达了作者被贬谪后孤凄悲凉的心境，美丽的景色与作者内心的愁苦形成了鲜明的对比，情景交融，体现了作者在政治失意后寄情山水,却又无法排解的忧伤。
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【重点赏析】
- 动静结合：写潭中鱼，“佁然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动,生动地写出了鱼的活泼和潭水的清澈。
- 侧面描写：通过写“日光下澈，影布石上”来表现水的清澈,是典型的侧面描写手法。
- 寓情于景：文章结尾，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，将景物与作者的情感融为一体,直接抒发了内心的忧伤。
- 音形义结合：写溪水“斗折蛇行”，用“斗”和“蛇”两个比喻，既写出了溪水的形态，又写出了其动态,非常形象。
第十一课：《核舟记》 - 魏学洢
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【原文】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，居左者右手蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨，又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四，而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之，嘻,技亦灵怪矣哉！
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【作者简介】 魏学洢（约1596-1625），字子敬，明代散文家，他生活于明末，因同乡名士魏大中被阉党魏忠贤迫害致死，悲愤而死,本文是他根据民间艺人王叔远的微雕作品写的一篇说明性散文。
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【主旨思想】 这篇文章详细介绍了微雕作品“核舟”的形状、结构和船上人物的神态，赞美了雕刻者王叔远高超的技艺和奇巧的构思,同时也反映了明代工艺美术所达到的极高成就。
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【重点赏析】
- 空间顺序：文章按照“船舱 → 船头 → 船尾 → 船背”的空间顺序，依次介绍核舟的结构，条理清晰,一目了然。
- 详略得当：重点描写了船头的三个人物（苏东坡、佛印、鲁直），因为这是核舟的主题“大苏泛赤壁”，对船尾两个舟子的描写则相对简略,但同样抓住了人物的特点。
- 数字说明：文中多次使用数字（如“八分有奇”、“八扇”、“五人”、“三十有四”等），使说明更加准确、具体,体现了说明文的严谨性。
- 侧面烘托：嘻，技亦灵怪矣哉！”直接抒发赞叹,有力地烘托了王叔远技艺的高超。
第十二课：《诗经》二首
《关雎》
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【原文】
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。
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【简介】 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，分为“风、雅、颂”三部分。“风”是各地的民歌，是《诗经》的精华。《关雎》是“风”的第一篇，也是《诗经》的开篇之作。
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【主旨思想】 这是一首青年男子对一位美丽姑娘的爱恋和追求的诗，它描写了男子对“淑女”一往情深、日夜思念，以及最终通过“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等方式赢得其芳心的过程，诗歌表达了一种健康、纯洁、真挚的爱情。
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【重点赏析】
- 起兴手法：“关关雎鸠，在河之洲”以水鸟和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的主题，自然贴切,奠定了全诗和谐优美的基调。
- 重章叠句，一唱三叹：全诗三章，每章的句式和结构基本相同，只在少数词语上做了替换（如“流”、“采”、“芼”），这种回环往复的咏唱，层层递进地加深了情感,增强了音乐性和感染力。
- 虚实结合：既有对现实的描写（“参差荇菜”），也有对想象和追求过程的描绘（“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”）,情感表达细腻而丰富。
《蒹葭》
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【原文】
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻，溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。
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【主旨思想】 这首诗同样表达了对“伊人”的思慕和追寻，但与《关雎》的热烈直白不同，《蒹葭》描绘的是一种可望而不可即的惆怅和迷惘，诗人执着地追寻着心中的理想，但道路艰难，目标总是若即若离,扑朔迷离。
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【重点赏析】
- 情景交融：诗歌开篇以“蒹葭苍苍，白露为霜”的萧瑟秋景起兴，渲染了一种凄清、迷离的氛围，与诗人追寻不到“伊人”的惆怅心情完美融合。
- 重章叠句，意境递进：与《关雎》类似，这首诗也采用了重章叠句的结构，但它的每一章都在时间和空间上有所推进（“苍苍”→“萋萋”→“采采”；“为霜”→“未晞”→“未已”），而“伊人”的位置也由“水中央”到“水中坻”再到“水中沚”，看似更近，实则更远，营造出一种“伊人”在远方、难以企及的意境。
- 朦胧美：“所谓伊人”到底是谁？“伊人”的若隐若现，使得这首诗的主题具有了多重解读的可能性，它既可以指爱情，也可以指理想、事业或任何一种美好的追求,因此具有永恒的艺术魅力。
