七下语文古诗人教版下册有哪些重点篇目？
经典古诗 2025年12月13日 06:32:04 99ANYc3cd6
这份总结包含了原文、重点注释、主旨思想、艺术特色以及常考知识点，希望能帮助您更好地学习和复习。
人教版七年级下册语文古诗文全梳理
七年级下册共有四课古诗文,分别是《孙权劝学》、《木兰诗》、《卖油翁》和《陋室铭》。
第一课：《孙权劝学》
【原文】
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【重点注释】
- 卿：古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
- 当涂：当道，当权。
- 辞：推托。
- 孤：古时王侯的自称。
- 治经：研究儒家经典。
- 博士：当时专掌经学传授的学官。
- 涉猎：粗略地阅读。
- 见往事：了解历史，见，了解，往事，指历史。
- 孰若孤：谁比得上我呢？
- 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
- 非复：不再是。
- 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅，现在多指人学识尚浅却用不谦虚的态度对待人。
- 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
- 遂：就。
【主旨思想】
本文通过记述吕蒙在孙权的劝说下开始学习,其才略很快就有了惊人长进的故事，强调了开卷有益的道理，它告诉我们，只要肯学习，就能克服困难，增长才干，并告诉我们要用发展的眼光看待人和事。
【艺术特色】
- 对话描写生动传神：全文以对话为主，通过孙权的循循善诱、吕蒙的推托与后来的自豪、鲁肃的惊叹与折服，寥寥数语便使人物形象跃然纸上。
- 结构严谨，剪裁得当：故事开端（劝学）、发展（就学）、高潮与结局（鲁肃惊叹、结友），环环相扣，情节完整。
【常考知识点】
- 重点实词：卿、当涂、辞、孤、博士、涉猎、见、就、及、过、论议、非复、刮目相待、遂。
- 句子翻译：
- 卿今当涂掌事,不可不学！ -> 你现在当权管事了，不可以不学习！
- 孤岂欲卿治经为博士邪！ -> 我难道是想让你研究儒家经典成为博士吗？
- 卿言多务,孰若孤？ -> 你说事务多，谁比得上我事务多呢？
- 士别三日,即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ -> 与读书人分别几天，就要用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！
- 人物形象：
- 孙权：循循善诱、关心下属、善劝。
- 吕蒙：从推托到勤奋学习，最终学有所成的武将。
- 鲁肃：爱才、敬才、坦诚。
第二课：《木兰诗》
【原文】
唧唧复唧唧,木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息，问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
（图片来源网络，侵删）万里赴戎机,关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（图片来源网络，侵删）
【重点注释】
- 唧唧：叹息声。
- 当户织：对着门织布。
- 军帖：军中的文告。
- 可汗：我国古代西北地区民族对君主的称呼。
- 愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马，市，买。
- 旦辞...暮宿...：极言行军之快和思乡之切。
- 但闻：只听见。
- 万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关，一座座山。
- 朔气传金柝，寒光照铁衣：北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着战士们的铠甲。
- 策勋十二转：记功多次，策勋，记功，转，勋级每升一级为一转。
- 赏赐百千强：赏赐很多的财物，强，有余。
- 尚书郎：古代宫廷的官职。
- 著我旧时裳：穿我过去的衣裳，著，穿。
- 帖花黄：当时流行的一种装饰物，贴在额头上或两鬓。
- 火伴：同伍的士兵。
- 扑朔、迷离：据说，提着耳朵悬起雄兔时，脚不停地动；雌兔则眯着眼睛，所以容易辨认，傍地走，并排着跑。
- 安能辨我是雄雌：怎么能辨别出我是雄是雌呢？
【主旨思想】
这首北朝民歌通过塑造木兰代父从军、保家卫国的英雄形象，歌颂了她的爱国情怀、勇敢善良、淳朴孝顺的品质，表现了古代劳动人民对和平生活的向往，以及巾帼不让须眉的豪迈气概。
【艺术特色】
- 详略得当，重点突出：诗中对十年征战生活写得极其简略，而对木兰出征前的准备、征途中的思乡心情、回家后的欢乐场景以及恢复女儿装后的戏剧性场面则写得详细生动，使木兰的女儿情怀和英雄气概都得到了完美的展现。
- 语言朴素，富有民歌特色：运用了大量的铺陈排比（如“东市买骏马……”）、对偶（如“朔气传金柝，寒光照铁衣”）和互文（如“开我东阁门，坐我西阁床”），句式灵活，朗朗上口，富有音乐美。
- 人物形象鲜明丰满：木兰既是勇敢善战的英雄，也是勤劳孝顺的女儿，更是爱美的普通女性，形象真实可信，有血有肉。
【常考知识点】
- 名句默写：
- 万里赴戎机,关山度若飞。
- 朔气传金柝,寒光照铁衣。
- 将军百战死,壮士十年归。
- 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
- 修辞手法：
- 排比：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
- 对偶：朔气传金柝，寒光照铁衣。
- 互文：开我东阁门，坐我西阁床。（意指：打开我每间屋子的门，坐到我每间屋子的床上。）
- 详略分析：为何详写“备装”、“思乡”、“还家”而略写“征战”？（答案见艺术特色第一条）
- 中心思想：见上。
第三课：《卖油翁》
【原文】
陈康肃公善射,当世无双，公亦以此自矜，尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【重点注释】
- 善射：擅长射箭。
- 自矜：自夸。
- 家圃：家里（射箭）的场地。
- 释担：放下担子。
- 睨：斜着眼看，这里指不在意的样子。
- 但微颔之：只是微微地点点头，颔，点头。
- 但手熟尔：只不过是手熟练罢了，尔，同“耳”，罢了。
- 忿然：气愤的样子。
- 安：怎么。
- 酌油：倒油，酌，舀取，这里指倒油。
- 徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子把油倒进去，沥，注入。
- 遣之：让他走，打发他走。
【主旨思想】
本文通过记叙卖油翁以酌油绝技说明“熟能生巧”的道理，告诉人们任何技能的获得都离不开长期的、艰苦的实践，做人要谦虚，不能因为有一点成绩就骄傲自满。
【艺术特色】
- 对比鲜明：陈康肃的“自矜”与卖油翁的“谦逊”形成对比；陈康肃对射箭的“看重”与卖油翁对射箭的“轻视”形成对比，突出了文章的主题。
- 故事性强，以事说理：通过一个生动有趣的小故事，将“熟能生巧”的道理讲得通俗易懂，令人信服。
- 人物刻画传神：寥寥数笔，陈康肃的骄傲自负和卖油翁的从容自信、朴实谦逊就跃然纸上。
【常考知识点】
- 重点实词：善、自矜、释、睨、颔、但、尔、忿然、安、酌、沥、遣。
- 句子翻译：
- 尝射于家圃,有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。 -> 有一次，他在家里的场地上射箭，有个卖油的老放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久没有离开。
- 无他,但手熟尔。 -> 没别的，只不过是手熟练罢了。
- 我亦无他,惟手熟尔。 -> 我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。
- 中心论点：熟能生巧。
- 人物形象：
- 陈尧咨（陈康肃）：射技高超，但骄傲自满。
- 卖油翁：技艺高超，朴实谦逊，善于说理。
第四课：《陋室铭》
【原文】
山不在高,有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
【重点注释】
- 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
- 名：出名，有名。
- 灵：神奇，灵验。
- 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了），斯，这，惟，只，馨，这里指品德高尚。
- 鸿儒：博学的人，鸿，大。
- 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
- 调素琴：弹奏不加装饰的琴，调，调弄，这里指弹奏。
- 金经：指佛经。
- 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
- 案牍：官府的公文。
- 劳形：使身体劳累，劳，使……劳累，形，形体、身体。
- 何陋之有：有何陋之有？有什么简陋的呢？是“有何陋”的倒装，之，助词，无实义，在这里是宾语前置的标志。
【主旨思想】
本文通过描绘“陋室”的清幽环境、高雅的生活情趣，表达了作者安贫乐道、不慕荣利、高洁傲岸的节操和不与世俗同流合污的情感，它是一篇自述其志的座右铭。
【艺术特色】
- 托物言志：借“陋室”来抒发自己的情怀和志趣，将“室”与“德”紧密联系。
- 骈散结合，韵律和谐：全文以四字句为主，句式整齐，节奏鲜明，多处押韵（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭、有），读起来朗朗上口，富有音乐美。
- 运用类比和典故：用“山/水”类比“陋室”，用“诸葛庐”、“子云亭”两个历史典故来类比自己的陋室，最后引用孔子的话“何陋之有”来收尾，增强了文章的说服力和文化底蕴。
【常考知识点】
- 文学常识：作者刘禹锡，唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一，文体“铭”的特点。
- 名句默写：
- 斯是陋室,惟吾德馨。
- 苔痕上阶绿,草色入帘青。
- 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
- 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
- 孔子云：何陋之有？
- 句子翻译：
- 斯是陋室,惟吾德馨。 -> 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。
- 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 -> 谈笑的都是博学的人，往来的没有平民。
- 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 -> 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳累身心。
- 何陋之有？ -> 有什么简陋的呢？
- 主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
- 中心思想：见上。
