归园田居其三如何体现陶渊明的归隐情怀？

《归园田居·其三》全诗

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

（图片来源网络，侵删）

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

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逐句解析与译文

为了更好地理解,我们先来看一下白话译文：

在南山下种豆子,田里的野草长得茂盛，豆苗却显得稀疏。

（图片来源网络，侵删）

一大早就起身到田里清除杂草,直到月亮升起来了才扛着锄头回家。

归来的道路狭窄,两旁的草木长得很高，晚上的露水打湿了我的衣服。

衣服被露水打湿了没什么可惜的,只希望我归隐的心愿能够不要违背。

逐句详解：

1. “种豆南山下，草盛豆苗稀。”

   • 解析：开篇即景，交代了地点（南山下）、劳作内容（种豆）和劳动成果（草盛苗稀），这里描绘的不是丰收的喜悦，而是一种不事雕琢、近乎笨拙的真实劳动状态。“草盛苗稀”是初学者或疏于管理才会出现的景象，但这恰恰体现了诗人回归田园的“业余”心态，他不是一个专业的农民，而是一个体验生活的隐士，这种不完美反而显得格外真实可爱。

2. “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

   • 解析：这是全诗的核心叙事句，对仗工整，画面感极强。
     • “晨兴”：清晨起床，展现了诗人勤劳、自律的一面，并非游手好闲。
     • “理荒秽”：清理荒草，象征着诗人要与官场（“荒秽”）的污浊彻底决裂，用自己的双手创造一个干净纯粹的天地。
     • “带月”：月亮相伴，说明劳作时间之长，从早到晚，孜孜不倦。
     • “荷锄归”：扛着锄头回家，这是典型的农人形象，充满了质朴的劳动美感。
   • 这两句不仅写出了劳动的艰辛,更写出了诗人沉浸其中的满足与安宁，月下归来的身影，孤独而坚定，充满了诗意。

3. “道狭草木长，夕露沾我衣。”

   • 解析：这是归途中的细节描写。“道狭”说明环境幽静，人迹罕至。“草木长”则进一步渲染了田园的原始与野趣，夕露沾衣，既是写景，也暗示了诗人归家之晚，以及在自然中流连忘返的状态，这种“湿”并非烦恼，而是与自然融为一体的标志。

4. “衣沾不足惜，但使愿无违。”

   • 解析：这是全诗的点睛之笔，是诗人情感的升华。
     • “衣沾不足惜”：衣服被打湿了，这算不上什么值得惋惜的事情，这是一种超脱于物质得失的豁达心态。
     • “但使愿无违”：只要（这样）能使我归隐的心愿不违背，就足够了，这里的“愿”指的是诗人摆脱官场束缚、回归田园、追求精神自由的根本愿望，为了这个“愿”，一切的辛苦、劳累、不便都是值得的，甚至是一种享受。
   • 这句诗将全诗从单纯的劳动场景描写,提升到了对人生理想和价值观的坚守，境界为之一振。

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主题思想与情感

这首诗的主题非常明确,即通过描写田园劳作，表达诗人对官场生活的厌恶和对归隐田园的无限热爱与坚守。

• 对自由精神的追求：陶渊明曾任彭泽县令，因不愿为五斗米向督邮折腰，毅然辞官归隐，这首诗就是他辞官后生活的真实写照。“带月荷锄归”的不仅是锄头，更是他的自由灵魂。
• 劳动的赞美与诗意：在中国古代，读书人普遍轻视体力劳动，但陶渊明颠覆了这一观念，他亲身体验农耕，并从中发现了劳动的美感与价值，这首诗将艰辛的劳作写得充满诗意，体现了他“躬耕自给”的独立人格和淳朴的审美情趣。
• 安贫乐道的人生态度：“衣沾不足惜”体现了他对物质享受的淡泊，他所追求的是精神上的富足与安宁，即“愿无违”，这种安贫乐道、坚守本心的精神，是陶渊明留给后世最宝贵的精神财富。

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艺术特色

1. 语言质朴自然，不加雕饰：全诗语言极其平实，如同口语，如“种豆”、“草盛”、“带月”等，毫无华丽辞藻，却意境深远，这正是陶渊明诗歌“平淡自然”风格的典范。
2. 白描手法的运用：诗人像一位高明的摄影师，只用最简洁的线条勾勒出最动人的画面，晨起、劳作、月归、露湿，几个动作和场景的组合，便构成了一幅生动的《月下归耕图》，留给读者无限的想象空间。
3. 情景交融，意境高远：诗中描写的景物（南山、草木、夕露）和劳作的场景，都与诗人的心境完美融合，草盛苗稀的田地，是他初归时自由状态的写照；带月而归的身影，是他内心安宁与满足的外化，景即是情，情即是景，创造出一种物我两忘、天人合一的至高艺术境界。
4. 卒章显志，结构完整：前三句叙事写景，层层铺垫，将读者带入田园劳作的氛围中，最后一句“但使愿无违”如洪钟大吕，有力地收束全诗，点明主旨，使诗歌的立意得到升华，余味无穷。