八下古诗文背诵默写答案哪里找？

经典古诗 2025年12月11日 08:00:05 99ANYc3cd6 1 0

这份答案按照教材的常见编排顺序（如部编版）进行整理，并包含了原文、重点字词注释、主旨/赏析，方便您理解和记忆，最后还附有易错字清单和默写技巧,希望能帮助您高效备考。

第一部分：必背古诗文原文与答案

课内古诗

《关雎》（《诗经·周南》）

（图片来源网络，侵删）

原文：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜，左右流之，窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉,辗转反侧。
（图片来源网络，侵删）

参差荇菜，左右采之，窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。
主旨/赏析： 这是一首青年男子爱慕一位美丽姑娘的诗，他思念着这位“淑女”，希望能和她结为伴侣，表达了健康、真挚、纯洁的思慕之情和美好的愿望，全诗意境优美，情感真挚，是《诗经》的首篇,对后世诗歌影响深远。

《蒹葭》（《诗经·秦风》）

（图片来源网络，侵删）

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人,在水一方。

溯洄从之，道阻且长，溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻，溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。
主旨/赏析： 这首诗描写了深秋时节，一位恋人在水边追寻意中人的情景，他望见“伊人”就在水的另一方，但无论他怎样逆流而上或顺流而下，都无法到达她的身边，只觉得她仿佛就在水中央、小岛上、水岸边，可望而不可即，诗中营造了一种迷离、凄清的意境，表达了怅惘、失落的情感和对美好事物的执着追求。

《式微》（《诗经·邶风》）

原文：

式微，式微，胡不归？微君之故,胡为乎中露？

式微，式微，胡不归？微君之躬,胡为乎泥中？
主旨/赏析： 这是一首劳役者的悲歌，以反复咏叹的形式，写出了劳役们对繁重徭役的怨恨和对归家的渴望。“式微”意为“天黑了”，诗人借天色已晚却不能归家的景象，发出了“如果不是为了你们君主，我们怎会露宿野外、身陷泥潭”的沉痛质问,情感直白而强烈。

《子衿》（《诗经·郑风》）

原文：

青青子衿，悠悠我心，纵我不往,子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思，纵我不往,子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮，一日不见,如三月兮。
主旨/赏析： 这是一首女子思念恋人的诗，她看到心上人青色的衣领和佩玉，便触景生情，心中充满了思念，她埋怨对方为什么不主动来信或前来相见，并直白地表达了自己“一天不见你，就像隔了三个月那么长”的强烈思念之情，全诗情感真挚热烈,语言朴素自然。

《送杜少府之任蜀州》（唐·王勃）

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
重点字词：
- 城阙：指长安。
- 辅：辅佐，这里指以……为辅。
- 三秦：指关中地区。
- 五津：指四川境内岷江的五个渡口,泛指蜀地。
- 宦游人：出外做官的人。
- 比邻：近邻。
- 无为：不要。
- 歧路：岔路口,分别的地方。
主旨/赏析： 这是一首送别诗，一反传统送别诗的悲戚缠绵，意境开阔，气势豪迈，诗人劝慰朋友，我们都是远离家乡的游子，离别是常态，只要我们彼此是知心朋友，即使远在天涯，也像近邻一样，不要在分别的路口像小儿女一样哭哭啼啼,全诗充满了昂扬乐观的积极精神。

《望洞庭湖赠张丞相》（唐·孟浩然）

原文：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
重点字词：
- 涵虚：包含天空,指天水相连。
- 太清：指天空。
- 气蒸：水汽蒸腾。
- 云梦泽：古代大泽,在今湖北南部。
- 撼：摇动。
- 济：渡过。
- 端居：闲居,隐居。
- 耻：感到羞耻。
- 徒有：空有,白白地有。
主旨/赏析： 这首诗前四句描绘了洞庭湖壮阔无垠、气势磅礴的景象，是千古写景名句，后四句由景生情，委婉地表达了诗人想出仕建功立业，却苦无人引荐的苦闷心情，以及希望得到张丞相援引的愿望，全诗写景与抒情自然结合,含蓄得体。

《石壕吏》（唐·杜甫）

原文：

暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途,独与老翁别。
主旨/赏析： 这是杜甫“三吏”之一，是现实主义诗歌的杰作，通过“夜捉人”的典型事件，描绘了安史之乱时期，官吏的残暴和人民的深重苦难，诗人没有直接发表议论，而是通过老妇的“致词”和老翁的“独别”，将战争的残酷和人民的悲惨处境展现得淋漓尽致,字里行间充满了对人民的深切同情和对战争的控诉。

《茅屋为秋风所破歌》（唐·杜甫）

原文：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！
主旨/赏析： 这首诗记叙了茅屋被秋风吹破的经过，由个人的不幸遭遇，推己及人，升华为对天下受苦寒士的博大关怀，诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，超越了个人苦难，体现了诗人忧国忧民的伟大胸襟和崇高理想，是杜甫“诗圣”人格的集中体现。

《卖炭翁》（唐·白居易）

原文：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得，半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
主旨/赏析： 这是白居易《新乐府》诗的代表作之一，通过描写一个卖炭老人辛苦烧炭却被宫使掠夺一空的悲惨故事，深刻揭露了“宫市”的掠夺本质，对底层人民的苦难寄予了深切的同情，诗歌通过对比（心忧天寒与天寒受苦）、肖像描写和动作刻画,塑造了一个令人同情的劳动人民形象。

《题破山寺后禅院》（唐·常建）

原文：

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
主旨/赏析： 这是一首题咏禅院的诗，描绘了后禅院清幽、寂静、脱俗的环境，诗中“曲径通幽处，禅房花木深”是写景名句，意境幽深，后两句由景生情，表达了诗人寄情山水、忘却俗尘、追求宁静心境的愿望，全诗语言朴素,意境悠远。

《送友人》（唐·李白）

原文：

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
主旨/赏析： 这是一首充满诗情画意的送别诗，首联点出送别的地点和景物，对仗工整，颔联以“孤蓬”比喻远行的友人，表达了对友人漂泊无依的担忧，颈联以“浮云”和“落日”作比，情景交融，表达了诗人对友人的依依惜别之情，尾联以“班马萧萧”的鸣叫声作结，烘托了离别的惆怅,余味无穷。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》（宋·苏轼）

原文：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
主旨/赏析： 这首词是苏轼被贬黄州时所作，词人以“孤鸿”自喻，通过描绘“孤鸿”在深夜里惊起、徘徊、不肯栖于寒枝的形象，抒发了自己政治上的失意、孤独和坚守高洁品格、不愿随波逐流的情怀，意境清冷，情感深沉,是苏轼词中的名篇。

《卜算子·咏梅》（宋·陆游）

原文：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
主旨/赏析： 这是一首咏物言志词，词人以梅花自比，写出了梅花在恶劣环境（驿外断桥、黄昏风雨）中的寂寞和愁苦，更突出了它“无意争春”、不与百花争艳的孤高品格，以及即使被碾成尘土，香气依然长存的坚贞不屈的精神，这首词托物言志，表达了词人虽屡遭打击,但爱国之心至死不渝的坚定信念。

课内文言文

《桃花源记》（东晋·陶渊明）

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行,欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终,后遂无问津者。
主旨/赏析： 这是陶渊明笔下的理想社会，是一个与世隔绝、和平宁静、自给自足、没有剥削和压迫的地方，文章通过渔人的奇遇，描绘了这样一个“世外桃源”，寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判，全文语言优美，想象丰富，结构完整,是中国文学史上的经典之作。

《小石潭记》（唐·柳宗元）

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居,乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生，曰恕己,曰奉壹。
主旨/赏析： 这是柳宗元“永州八记”之一，文章生动地描绘了小石潭的清幽、秀美景色，抒发了作者被贬后孤凄悲凉的心境，作者通过对潭水、游鱼、潭岸、潭周环境的细腻描写，将景与情完美融合，达到了情景交融的艺术境界，文章语言精炼，善用比喻,是唐代山水游记的典范。

《核舟记》（明·魏学洢）

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨，又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四，而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之，嘻,技亦灵怪矣哉！
主旨/赏析： 这是一篇说明文，生动地介绍了明代民间艺人王叔远在一枚小小的桃核上雕刻出的“大苏泛赤壁”核舟，文章按照空间顺序，依次介绍了核舟的船舱、船头、船尾、船背，详细描绘了核舟上的人物、景物和题字，赞美了雕刻者精湛的技艺和超凡的艺术创造力，全文结构清晰，说明准确,语言生动。

第二部分：易错字清单

篇目	易错字
《关雎》	雎鸠（非“雎鸠”）、窈窕、寤寐、辗转反侧
《蒹葭》	蒹葭、萋萋、未晞、未已、在水之湄、水中坻、水中沚
《送杜少府》	城阙辅三秦、风烟望五津、天涯若比邻、无为在歧路
《望洞庭湖》	涵虚混太清、气蒸云梦泽、波撼岳阳城、端居耻圣明
《石壕吏》	逾墙走、邺城戍、新战死、老妪、河阳役
《茅屋为秋风所破歌》	三重茅、挂罥、塘坳、唇焦口燥、俄顷、布衾、丧乱、大庇、寒士、突兀
《卖炭翁》	满面尘灰烟火色、两鬓苍苍、心忧炭贱愿天寒、辗冰辙、黄衣使者白衫儿、千余斤、半匹红绡一丈绫
《题破山寺》	初日照高林、曲径通幽处、禅房花木深、山光悦鸟性、潭影空人心、万籁此俱寂、钟磬音
《送友人》	青山横北郭、白水绕东城、孤蓬万里征、浮云游子意、落日故人情、萧萧班马鸣
《卜算子·黄州》	漏断人初静、幽人、缥缈、省、寂寞沙洲冷
《卜算子·咏梅》	驿外、断桥、更著风和雨、一任群芳妒、碾作尘、香如故
《桃花源记》	缘溪行、落英缤纷、豁然开朗、屋舍俨然、阡陌交通、黄发垂髫、咸来问讯、间隔、无论魏晋、便扶向路、处处志之、寻向所志、遂迷、无问津者
《小石潭记》	篁竹、如鸣珮环、水尤清冽、卷石底以出、为坻，为屿、参差披拂、佁然不动、俶尔远逝、斗折蛇行、犬牙差互、凄神寒骨、悄怆幽邃
《核舟记》	罔不因势象形、贻余核舟一、八分有奇、箬篷覆之、石青糁之、峨冠而多髯、矫首昂视、诎右臂、历历数也、椎髻仰面、若听茶声然、曾不盈寸、技亦灵怪矣哉