九年级下人教版必背古诗有哪些？
经典古诗 2025年12月9日 12:08:55 99ANYc3cd6
以下是九年级下册人教版的必背古诗文清单，包含了原文、作者、主题思想和重点赏析,方便你系统学习和记忆。
九年级下册人教版必背古诗文清单
第一部分：第三单元（先秦诸子散文）
这个单元的课文主要是诸子百家的经典散文,重在理解思想内涵和语言特色。
《<孟子>三章》
这三篇是《孟子》中的名篇,集中体现了孟子的思想。
《得道多助，失道寡助》
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原文：
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战,战必胜矣。
（图片来源网络，侵删） -
作者： 孟子及其弟子
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主题思想： 论证了“人和”是决定战争胜负乃至治国安邦的关键因素，强调了施行“仁政”（即“道”）的重要性,得民心者得天下。
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重点赏析：
- 中心论点： “天时不如地利，地利不如人和”，层层递进，突出“人和”的核心地位。
- 论证方法： 运用举例论证和对比论证，先以攻城为例，从“天时不如地利”到“地利不如人和”，再从治国角度深化论点，最后得出“得道多助，失道寡助”的结论。
- 名句： “得道者多助，失道者寡助。” “天时不如地利，地利不如人和。”
《富贵不能淫》
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原文：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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作者： 孟子及其弟子
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主题思想： 阐释了真正的大丈夫应该具备的品格：坚守仁、义、礼的正道，在任何情况下都不动摇，不为富贵、贫贱、威武所屈服。
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重点赏析：
- 大丈夫标准： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 这是对大丈夫精神气概的经典概括,成为中华民族宝贵的精神财富。
- 对比论证： 将公孙衍、张仪等“妾妇之道”式的大丈夫，与孟子所倡导的“行天下之大道”的大丈夫进行对比,突出后者的崇高。
- 比喻论证： 用“广居”（仁）、“正位”（礼）、“大道”（义）来比喻儒家的核心道德准则。
《生于忧患，死于安乐》
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原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患,而死于安乐也。
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作者： 孟子及其弟子
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主题思想： 论证了忧患可以激励人奋发图强，使国家得以生存发展；而安逸享乐则会导致人意志消沉,国家衰亡。
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重点赏析：
- 中心论点： “生于忧患，死于安乐。”
- 论证结构： 先列举六位名君贤臣从逆境中崛起的事例，归纳出“艰难困苦，玉汝于成”的道理（个人层面）；再从个人推及国家，论述忧患对国家的重要性（国家层面）。
- 名句： “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” “生于忧患，死于安乐。”
《鱼我所欲也》
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原文：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也，如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，由是则生而不受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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作者： 孟子及其弟子
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“主题思想： 阐述了“义”比生命更宝贵的道理，人应该在任何情况下都坚守道义，不能因为贪图物质享受而丧失“本心”（即善性）。
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重点赏析：
- 核心论点： “舍生取义”。
- 论证方法： 运用比喻论证（鱼与熊掌）、举例论证（一箪食，一豆羹）、对比论证（不食“嗟来之食”与接受“万钟”）。
- 关键概念： “本心”，指人天生固有的善性，即“义”的萌芽，孟子认为,人不能丧失这份善良的本性。
《<庄子>故事二则》
《北冥有鱼》
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原文：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也,亦若是则已矣。
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作者： 庄子及其后学
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主题思想： 通过描绘鲲鹏展翅高飞的雄奇景象，展现了作者追求绝对精神自由、藐视一切世俗束缚的哲学思想。
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重点赏析：
- 意境宏大： 想象奇特瑰丽，意境开阔,充满了浪漫主义色彩。
- 对比手法： 将巨大的鲲鹏与渺小的尘埃（“野马也，尘埃也”）进行对比,突出鲲鹏的超凡脱俗。
- 名句： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》
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原文：
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
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作者： 庄子及其后学
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主题思想： 通过一场有趣的辩论，展现了庄子“物我合一”的哲学思想,他认为人可以从外物中获得审美愉悦和精神的自由。
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重点赏析：
- 辩论焦点： 人是否可以知道鱼的快乐，这涉及到认识论和“移情”的问题。
- 人物性格： 庄子机敏、富有诗意和哲学思辨精神；惠子则逻辑严密,善于辩驳。
- 名句： “儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” “我知之濠上也。”（庄子偷换概念,巧妙地结束了辩论）
第二部分：第六单元（古诗文咏怀言志）
这个单元的诗歌多为唐宋名家的作品，情感真挚,意境深远。
《送东阳马生序（节选）》
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原文：
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
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作者： 宋濂 (明初)
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主题思想： 作者现身说法，讲述自己年轻时求学的艰苦经历和勤奋态度，勉励马生珍惜优越的学习条件,专心向学。
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重点赏析：
- 对比手法： 将自己年轻时求学的“勤且艰”与太学生优越的学习条件进行对比，突出学习的核心在于“以中有足乐者”的精神追求。
- 细节描写： “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”、“足肤皲裂而不知”等细节,生动地写出了求学的艰辛。
- 主旨句： “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”点明了学习的真正乐趣在于精神上的满足。
《关雎》
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原文：
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。
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作者： 佚名 (《诗经》)
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主题思想： 这是一首青年男子对美丽贤淑姑娘的思恋和追求之歌，表达了一种健康、真挚、纯洁的爱情。
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重点赏析：
- “兴”的手法： 全诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴,用鸟的和鸣来比喻男女之间的和谐美好。
- 重章叠句，一唱三叹： 反复咏唱，层层递进，从“求之不得”的苦闷，到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的喜悦,情感表达淋漓尽致。
- 意境优美： 语言质朴，意境优美，是《诗经》的首篇,影响深远。
《蒹葭》
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原文：
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。
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作者： 佚名 (《诗经》)
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主题思想： 描写了对心中“伊人”的执着追求和可望而不可即的惆怅心情，意境朦胧,充满了凄清的美感。
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重点赏析：
- 情景交融： 萧瑟的秋景（蒹葭、白露）与惆怅的心情完美融合,奠定了全诗凄清的基调。
- 重章叠句，回环往复： 结构与《关雎》相似，但情感基调更为凄婉，通过反复追寻，但“伊人”始终“宛在”,强化了求而不得的失落感。
- 朦胧美： “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，用“宛”字写出了追寻对象的若即若离、飘忽不定,创造了朦胧的意境美。
《送杜少府之任蜀州》 (王勃)
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原文：
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。
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作者： 王勃 (唐)
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主题思想： 一首送别诗，一扫离别的伤感，表达了诗人豁达的胸襟和对真挚友谊的珍视,展现了初唐昂扬向上的精神风貌。
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重点赏析：
- 千古名句： “海内存知己，天涯若比邻。” 此句意境开阔，气势豪迈，成为歌颂友谊的绝唱,彻底打破了送别诗的悲情传统。
- 对比： 首联写送别之地和目的地，气势雄浑；颔联写共同的宦游身份，拉近距离；尾联劝勉友人不要像小儿女一样哭哭啼啼,格调高昂。
- 风格： 气势磅礴，意境开阔,积极乐观。
《茅屋为秋风所破歌》 (杜甫)
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原文：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！
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作者： 杜甫 (唐)
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主题思想： 由自身茅屋被毁的痛苦，联想到天下受苦的“寒士”，发出了“安得广厦千万间”的呼喊，表现了诗人忧国忧民、推己及人的博大胸怀和崇高理想。
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重点赏析：
- 叙事与抒情结合： 前半部分叙事，细致描绘秋风破屋、群童抱茅、屋漏夜雨的苦难生活；后半部分抒情，由己及人,升华主题。
- 名句： “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。” 这是全诗的诗眼，体现了杜甫“诗圣”的人格魅力和“诗史”的深刻内涵。
- 结构： 由个人的不幸推及天下的苦难，由对苦难的描述升华为对理想的追求，情感层层递进,震撼人心。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (刘禹锡)
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原文：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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作者： 刘禹锡 (唐)
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主题思想： 诗人对被贬谪二十三年的坎坷经历发出感慨，但并未消沉，而是以乐观豁达的态度看待世事变迁,表达了坚韧不拔的意志和积极进取的精神。
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重点赏析：
- 名句： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 此句用“沉舟”和“病树”自比，但看到了“千帆”和“万木”的生机,充满了新陈代谢的哲理和乐观精神。
- 用典： “闻笛赋”指向秀的《思旧赋》，怀念被杀害的朋友；“烂柯人”指晋人王质，暗示时光流逝,世事变迁。
- 情感变化： 从首联的凄凉，到尾联的“长精神”，情感由沉郁转为昂扬,展现了刘禹锡不屈不挠的斗争精神。
《水调歌头·明月几时有》 (苏轼)
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原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久,千里共婵娟。
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作者： 苏轼 (宋)
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主题思想： 这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情词，词人由对宇宙的奇思妙想，转向对人生的哲理思考,最终表达了豁达的胸襟和对亲人的美好祝愿。
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重点赏析：
- 名句： “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 将人生的无常与自然界的规律联系起来，充满了哲理意味,体现了作者旷达的宇宙观。
- 名句： “但愿人长久，千里共婵娟。” 这是对亲人最美好的祝愿，超越了时空的阻隔,成为千古绝唱。
- 意境： 上阕写对明月的遐想，浪漫飘逸；下阕写对人生的感悟，旷达乐观，全词意境优美，情感真挚,富有哲理。
《行路难（其一）》 (李白)
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原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
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作者： 李白 (唐)
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主题思想： 抒发了诗人怀才不遇的苦闷和对理想的执着追求，全诗情感跌宕起伏,最终在迷茫中爆发出对未来的坚定信念和豪迈气概。
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重点赏析：
- 情感变化： 从“心茫然”的苦闷，到“多歧路，今安在”的迷惘，再到“长风破浪会有时”的豪情壮志,展现了诗人复杂的内心世界和强大的精神力量。
- 用典： “垂钓碧溪”引用姜太公钓鱼的典故，“乘舟梦日”引用伊尹梦见自己乘舟经过太阳旁边的典故,表达了诗人对功业的渴望。
- 名句： “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 表达了诗人坚信自己终将克服困难,实现远大抱负的坚定信念。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (刘禹锡)
- （此诗已在第六单元列出,再次强调其重要性）
总结与备考建议
- 理解为主，背诵为辅： 不要死记硬背，先理解每一首诗文的中心思想、作者情感和写作手法，理解了,背诵就水到渠成。
- 抓关键词句： 每篇都有“诗眼”或名句，如“生于忧患，死于安乐”、“海内存知己，天涯若比邻”、“安得广厦千万间”等,要重点掌握。
- 对比记忆： 将同一主题或同一作者的作品进行对比，将孟子的“舍生取义”与文天祥的“人生自古谁无死”联系起来；将李白、杜甫、刘禹锡的诗歌风格进行对比。
- 勤于动笔： 多默写，尤其是容易写错的字词（如“己”和“已”、“己”和“已”的区分，通假字等）。
- 联系背景： 了解作者生平和写作背景，有助于更深刻地理解诗文内容，了解杜甫的“安史之乱”经历，就能明白《茅屋为秋风所破歌》中忧国忧民的情感来源。
希望这份详细的清单能对你的九年级语文学习有所帮助！祝你学习进步,考试顺利！
