八年下册语文古诗词有哪些？

第一单元：咏物抒怀

《回延安》 - 贺敬之

【原文】 心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！

杜甫川唱来延水笑, 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀……

……二十里铺送过柳荫凉， 十年羊羔生了个儿郎；米粮河里清水涨， 我送延安少年归。……身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！

【作者】 贺敬之（1929- ），现代著名剧作家、诗人，歌剧《白毛女》是其代表作之一。

【注释】

• 回延安： 指诗人1956年回到阔别十年的革命圣地延安。
• 几回回： 方言，一回又一回。
• 宝塔山： 延安的标志性建筑。
• 杜甫川、延河： 延安附近的地名和河流。
• 白羊肚手巾： 白色毛巾，是陕北农民的典型装束。
• 二十里铺： 延安附近的一个地名。
• 米粮河： 延安的一条小河。
• 柳荫凉： 指当年在柳树下送别的情景。

【译文】 （我激动得）心口啊，你别跳得这么厉害， （激动的）灰尘啊，莫要挡住我的眼睛…… 我一把抓起延安的黄土， 紧紧地贴在心口上。 ……多少次在梦里回到延安， 我张开双臂，仿佛要抱住宝塔山。 我千呼万唤地叫着你的名字， ——母亲延安，我回来了！

杜甫川的水在歌唱,延河的水在欢笑， 连路边的红旗都在向我招手。 老乡们头戴白羊肚手巾，腰系红腰带， 迎过延河来接我。 满肚子的话一下子说不出来， 一头就扑进了亲人温暖的怀抱……

……还记得在二十里铺，我们在柳树荫下送别， 十年过去了，送别的羊羔也生下了小羊羔；米粮河的清水涨了， 我送延安的青年们去远方。……我真希望自己长上翅膀，脚下生云， 能立刻飞回延安，再看看我的母亲！

【主旨思想】 这首诗以“信天游”的形式，抒发了诗人回到延安时的激动、喜悦和热爱之情，通过对延安的回忆、与亲人重逢的情景描写，表达了诗人对延安养育之恩的感激，以及延安作为“母亲”和革命圣地的崇高敬意，全诗感情真挚，语言质朴，充满了浓郁的乡土气息和革命浪漫主义色彩。

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第三单元：山水清音

《小石潭记》 - 柳宗元

【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【作者】 柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”，因参与永贞革新失败，被贬永州，写下“永州八记”，本文是其中之一。

【注释】

• 篁竹： 竹林。
• 鸣珮环： 玉佩和玉环相碰击的声音，形容水声清脆悦耳。
• 清冽： 清凉。
• 坻： 水中高地。
• 屿： 小岛。
• 嵁： 不平的岩石。
• 蒙络摇缀，参差披拂： （树枝藤蔓）覆盖、缠绕、摇动、连缀着，长短不齐，随风飘动。
• 空游无所依： 好像在空中游动，无所依傍。
• 日光下澈，影布石上： 阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。
• 佁然不动： 呆呆地一动不动。
• 俶尔远逝： 忽然向远处游去。
• 往来翕忽： 来来往往，轻快敏捷。
• 斗折蛇行： （溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。
• 明灭可见： （溪水）或现或隐，看得见。
• 犬牙差互： 像狗的牙齿那样参差不齐。
• 凄神寒骨，悄怆幽邃： （景色）使人感到心情凄凉，寒气透骨，寂静幽深，令人悲伤。
• 以其境过清： 因为这里的环境过于凄清。
• 隶而从者： 跟随我的人。

【译文】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我的）心情很高兴，砍伐竹子，开辟出一条道路，往下就看见一个小石潭，潭水特别清凉，潭以整块石头为底，靠近岸边，石底部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种形态，青葱的树，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连缀着，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，无所依傍，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。 向石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，时隐时现，岸边地势像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在石潭上，四面被竹林和树木包围，寂静寥落，空无一人，这里的环境使人感到心情凄凉，寒气透骨，寂静幽深，令人悲伤，因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这番景色就离开了。 一起去游玩的人有：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄，跟着来的有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

【主旨思想】 本文通过对小石潭景物的细致描绘，如石潭的清、石的奇、树的茂、鱼的乐、溪的曲，表达了作者被贬谪后寄情山水的喜悦之情，但字里行间也流露出一种孤寂凄凉、忧伤深沉的感情，特别是“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句，将景物与心境融为一体，含蓄地抒发了作者政治上失意的苦闷和悲愤。

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第三单元：山水清音

《核舟记》 - 魏学洢

【原文】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，居左者右手蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨，又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四，而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之，嘻，技亦灵怪矣哉！

【作者】 魏学洢（约1596-约1625），明代散文家，本文选自清代张潮编写的笔记小说集《虞初新志》。

【注释】

• 奇巧人： 手艺奇妙精巧的人。
• 罔不： 无不，都。
• 贻： 赠送。
• 大苏泛赤壁云： （刻的）是苏轼（苏东坡）乘船游览赤壁的故事。
• 有奇： 有余。
• 黍： 古代长度单位。
• 轩敞： 高起而宽敞。
• 箬篷： 用箬竹叶编的船篷。
• 石青糁之： 用石青涂在刻字的凹处。
• 峨冠： 高高的帽子。
• 髯： 两腮上的胡须，也泛指胡须。
• 卷端/卷末： 手卷的右端/左端。
• 比： 靠近。
• 绝类： 极像。
• 不属： 不相类似。
• 诎： 同“屈”，弯曲。
• 衡木： 横木。
• 其船背稍夷： 那船的背部稍微平坦。
• 甫： 古代男子的美称。
• 了了： 清楚明白。
• 简： 选择。
• 修狭： 长而窄。

【译文】 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用一寸长的木头，雕刻出宫殿、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有不就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高约两粒黍子，中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶船篷覆盖着，船舱旁边开着小窗，左右各四扇，总共八扇，推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对，关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边，苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷，苏东坡拿着手卷的右端，左手搭在黄鲁直的背上，黄鲁直拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话，苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里，佛印极像弥勒菩萨，敞开胸膛，露出乳头，抬头仰望，神态跟苏东坡、黄鲁直不相类似，他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个船夫，在右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，像大声呼叫的样子，在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个茶壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有似的。 那只船的船背稍微平坦，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（笔画）细得像蚊子脚，一笔一画清清楚楚，颜色是黑的，又用篆字刻了一个图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计这一只小船，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；刻了题名、篆文，刻的字共三十四个，可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻而成的，啊，技艺也真神奇啊！

【主旨思想】 本文通过对核舟上精湛雕刻技艺的生动描绘，赞美了雕刻家王叔远高超的技艺和卓越的艺术才华，文章按照“总-分-总”的结构，先总述王叔远的奇巧，然后依次介绍核舟的船舱、船头、船尾、船背，最后进行总结，赞美其技艺“灵怪”，表现了我国古代工艺美术的辉煌成就。

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课外古诗词诵读

《题破山寺后禅院》 - 常建

【原文】 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

【作者】 常建（708-765），唐代诗人，其诗以山水田园诗著称，风格清新自然，意境幽远。

【注释】

• 破山寺： 即兴福寺，在今江苏常熟市。
• 初日： 初升的太阳。
• 高林： 高大的树林。
• 曲径： 弯曲的小路。
• 幽处： 幽深的地方。
• 禅房： 僧人居住的房舍。
• 山光： 山中的景色。
• 悦鸟性： 使鸟儿的性情愉悦。
• 潭影： 潭水中的倒影。
• 空人心： 使人心境空灵，杂念消除。
• 万籁： 自然界的一切声响。
• 钟磬： 寺庙中敲击的两种乐器。

【译文】 清晨，我走进古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。 一条弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，僧人的禅房掩映在繁花茂木的深处。 山中的景色使鸟儿怡然自得，潭水中的倒影使人内心空明澄净。 万物都沉寂无声，只听到寺院里传来悠扬的钟磬声。

【主旨思想】 这首诗描绘了破山寺后禅院的清幽、寂静的景色，抒发了作者寄情山水、向往宁静生活的情怀，诗中“曲径通幽处，禅房花木深”成为千古名句，生动地写出了环境的幽深和禅意的静谧，全诗意境优美，语言凝练，表达了诗人对超然物外、摆脱尘世烦恼的追求。

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《送友人》 - 李白

【原文】 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【作者】 李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

【注释】

• 郭： 外城。
• 白水： 指清水。
• 一为别： 一旦分别。
• 孤蓬： 指随风飘转的飞蓬，比喻远行的友人。
• 游子意： 游子远行的心绪。
• 故人情： 老朋友深厚的情谊。
• 自兹去： 从这里分别。
• 萧萧： 马嘶鸣声。
• 班马： 离群的马。

【译文】 青翠的山峦横卧在外城的北面，清澈的流水环绕着东边的城郭。 我们即将在这里分别，你就像那孤独的飞蓬，万里远行。 天上的浮云像你漂泊不定的行踪，西沉的落日像我依依不舍的深情。 我们就这样挥手告别，从此各奔东西，只有离群的马儿萧萧长鸣，仿佛也在为我们的分别而伤感。

【主旨思想】 这是一首送别诗，通过描绘送别的场景和景物，抒发了诗人对友人远行的依依惜别之情和对友人未来的深切关怀，诗中“浮云游子意，落日故人情”是千古传诵的名句，以景喻情，情景交融，将抽象的离愁别绪具体化、形象化，意境开阔，情感真挚而深沉。

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《卜算子·黄州定慧院寓居作》 - 苏轼

【原文】 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【作者】 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一，因“乌台诗案”被贬黄州。

【注释】

• 卜算子： 词牌名。
• 黄州定慧院： 在今湖北黄冈。
• 寓居作： 寄居时所作。
• 漏断： 指夜深，更漏将尽。
• 幽人： 幽居之人，此处是作者自指。
• 缥缈： 隐约，若隐若现。
• 省： 理解，明白。
• 拣尽寒枝不肯栖： （孤鸿）挑遍了寒冷的树枝也不肯栖息，这是作者借孤鸿自喻，表明自己不肯随波逐流、趋炎附势的政治态度。

【译文】 残月高挂在稀疏的梧桐树上，夜深人静，万籁俱寂。 有谁能看见那幽居的人独自徘徊，只有那孤鸿的影子若隐若现。 它突然受惊，回过头来，心中有无限的怨恨，却无人能理解。 它挑遍了所有寒冷的树枝也不肯栖息，最终只能孤独地停留在冰冷的沙洲上。

【主旨思想】 这首词是苏轼被贬黄州时的作品，词人通过描绘深夜的寂静和孤鸿的形象，抒发了自己政治上的失意、内心的孤独和不愿同流合污的高洁品格，词中的“孤鸿”既是实景，更是作者的自我写照，它“惊起”、“有恨”、“不肯栖”，象征着词人在逆境中的不屈精神和孤高自守的节操。

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《卜算子·咏梅》 - 陆游

【原文】 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

【作者】 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋伟大的爱国诗人。

【注释】

• 卜算子： 词牌名。
• 咏梅： 歌咏梅花。
• 驿外： 驿站之外。
• 断桥： 残破的桥。
• 无主： 没有主人，无人欣赏。
• 著： 同“着”，遭受。
• 苦争春： 拼命争奇斗艳。
• 一任： 完全听任，任凭。
• 零落成泥碾作尘： 梅花凋零，被碾碎成泥土，化作尘土。
• 香如故： 它的香气依然和从前一样。

【译文】 （梅花）在驿站外断桥的旁边，寂寞地开放，无人欣赏。 它已经是在黄昏时分，独自发愁，却又遭受着风雨的摧残。 它不想费尽心思去争艳斗春，任凭各种花儿的嫉妒。 即使它凋零了，被碾碎成泥土，化作尘土，但它的芬芳香气依然永存。

【主旨思想】 这是一首咏物言志词，作者以梅花自喻，通过描写梅花在恶劣环境中的不幸遭遇和坚贞不屈的品格，表达了作者虽屡遭排挤打击，但至死不渝的爱国情怀和坚贞不渝的政治节操，词中“零落成泥碾作尘，只有香如故”是点睛之笔，揭示了全词的主旨：即使肉体被毁灭，高尚的品格和坚贞的精神也永不磨灭。