七下古诗14首人教版有哪些重点？

这14首古诗通常分为两个单元：课外古诗词诵读（第一单元）和课外古诗词诵读（第六单元），以下是完整的列表，包含了诗歌原文、作者简介、注释、译文和主旨赏析,方便您学习和复习。

---

第一单元 课外古诗词诵读 (4首)

木兰诗

【南北朝】《乐府诗集》

原文： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？

作者简介： 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，作者已不可考，它通过口头相传,经过文人的加工润色而成。

注释：

• 唧唧：织布机的声音。
• 可汗 (kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼。
• 军帖：军中的文告。
• 市：购买。
• 鞍鞯 (ān jiān)：马鞍下的垫子。
• 辔头 (pèi tóu)：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
• 旦：早晨。
• 溅溅 (jiān jiān)：水流声。
• 胡骑 (jì)：胡人的战马。
• 啾啾 (jiū jiū)：马叫声。
• 戎机：战争。
• 朔气：北方的寒气。
• 金柝 (tuò)：古军中巡夜打更的器具。
• 策勋：记功。
• 尚书郎：古代的官职名。
• 帖花黄：当时流行的一种面部装饰。
• 扑朔：扑腾,跳跃。
• 迷离：眯着眼睛。

译文： （织布机的）声音一声接着一声，木兰对着门在织布，听不到织布机的声音，只听到木兰在叹息，问木兰在想什么，问木兰在思念什么，木兰没有想什么，也没有思念什么，昨天晚上看到军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去出征。 （她）到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，去南市买了辔头，去北市买了长鞭，早晨辞别父母离开，晚上住宿在黄河边，听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声，早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人战马的嘶叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关山，北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光照射着战士们的铁衣，将军身经百战，壮士（战死沙场，（幸存的）壮士十年之后才回来。 回来朝见天子，天子坐在殿堂上，记功授爵很多次，赏赐的财物也成百上千，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，快快回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我战时的战袍，穿上我以前的衣裳，当窗整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在脸上贴上花黄，出门去见同行的伙伴，伙伴们都很惊讶：同行十二年，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔扑腾着双脚，雌兔眯着眼睛；但两只兔子贴着地面一起跑，又怎么能辨别出哪只是雄,哪只是雌呢？

主旨赏析： 这首诗通过塑造木兰这一替父从军、保家卫国的巾帼英雄形象，歌颂了她勤劳善良、勇敢刚毅、淳朴孝顺、不慕荣利的优秀品质，诗歌情节曲折，语言生动，既有叙事的宏大，又有细节的细腻,展现了北朝民歌独有的豪迈气概和质朴风格。

---

竹里馆

【唐】王维

原文： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

作者简介： 王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，被称为“诗佛”，他的诗多咏山水田园，在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

注释：

• 幽篁 (huáng)：幽深的竹林。
• 长啸 (xiào)：撮口发出悠长而清越的声音,古人以此抒发感情或表示得意。
• 深林：指“幽篁”。

译文： 我独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹着琴，一边发出长长的啸声，在这片深林里没有人知道我,只有一轮明月静静前来与我作伴。

主旨赏析： 这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，诗中营造了一种宁静、淡泊、空灵的意境，诗人以竹林、明月为伴，远离尘世的喧嚣，表现了他超然物外、与自然融为一体的隐逸情怀和高洁品格，全诗用词简练，意境深远,是王维山水田园诗的代表作之一。

---

春夜洛城闻笛

【唐】李白

原文： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

作者简介： 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗想象丰富，意境奇妙，语言流转自然,音律和谐多变。

注释：

• 洛城：即洛阳。
• 玉笛：精美的笛子。
• 暗飞声：声音不知从何处悄悄传来。
• 折柳：即《折杨柳》，汉代古曲，内容多写离别之情，因“柳”与“留”谐音,故常借柳枝表达惜别之意。
• 故园：故乡。

译文： 不知谁家精美的笛子，在春风中悄悄地吹奏出悠扬的乐曲，这声音飘散开来，传遍了整个洛阳城，在这春夜里，我从笛子吹奏的《折杨柳》曲中听到了离别之情,谁能不因此而生起对故乡的思念之情呢？

主旨赏析： 这是一首抒发思乡之情的诗，诗人通过听到笛声，尤其是听到《折杨柳》这一思乡曲调，触动了内心深处的乡愁，诗歌从听觉入手，将无形的笛声化为有形的力量，飘散满城，感染了每一个听到的人,表达了诗人强烈的思乡之情和普遍的人之常情。

---

逢入京使

【唐】岑参

原文： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

作者简介： 岑参（约715年－770年），唐代诗人，与高适并称“高岑”，是盛唐边塞诗派的代表人物，其诗气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽,热情奔放。

注释：

• 故园：故乡。
• 路漫漫：路途遥远。
• 龙钟：涕泪淋漓的样子,这里是沾湿的意思。
• 凭：请,烦劳。
• 传语：捎口信。

译文： 向东遥望故乡，路途是那样的遥远，我忍不住用双袖擦拭泪水，泪水却怎么也擦不干，在马上与您偶然相逢，没有纸和笔可以写信，就请您帮我捎个口信,告诉家人我一切平安。

主旨赏析： 这首诗描绘了诗人在远赴边塞的途中，遇到一位返回京城的朋友时，急切想托他带口信报平安的场景，全诗语言朴素自然，情感真挚动人。“泪不干”写尽了思乡之苦，“报平安”则体现了对家人的深切关爱和游子的复杂心境，既有离愁，又有豪迈,是边塞诗中脍炙人口的名篇。

---

第六单元 课外古诗词诵读 (4首)

卜算子·咏梅

【宋】陆游

原文： 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。

作者简介： 陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，一生力主抗金，但其政治抱负未能实现，他的诗题材广泛，风格雄浑豪放,充满爱国激情。

注释：

• 卜算子：词牌名。
• 驿 (yì)：古代传递政府文书的人中途休息、换马的地方。
• 无主：无人过问,无人欣赏。
• 著 (zhuó)：同“着”，遭受,承受。
• 一任：完全听任,任凭。
• 零落：凋谢,残败。
• 碾 (niǎn)：轧碎,压碎。
• 香如故：香气依旧存在。

译文： （梅花）在驿站外断桥的旁边，寂寞地开放，无人欣赏，已是黄昏时分，她独自忧愁，却又遭受风雨的摧残，她不想费尽心思去争艳，任凭百花去嫉妒她，即使她凋零了，被碾碎成泥土，化作尘埃,但她的香气依然和以前一样。

主旨赏析： 这首词以梅花为歌咏对象，托物言志，词中的梅花身处逆境（断桥边、黄昏、风雨），却孤高不屈，即使粉身碎骨也保持着自己的芬芳和品格，这实际上是诗人自身遭遇的写照：他一生主张抗金，却屡遭排挤打击，但至死不渝的爱国情怀和坚贞不屈的斗争精神就像这梅花一样，永不变质,词中蕴含了诗人深沉的爱国主义情感和积极乐观的人生态度。

---

贾生

【唐】李商隐

原文： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

作者简介： 李商隐（约813年－约858年），字义山，号玉谿生，唐代著名诗人，他的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵,他也是一位关心时政的诗人。

注释：

• 贾生：指贾谊，西汉著名的政论家、文学家。
• 宣室：汉代未央宫前殿的正室,是皇帝召见大臣议事的地方。
• 逐臣：被贬谪的臣子,贾谊曾被贬为长沙王太傅。
• 才调：才华、情调。
• 更无伦：更没有人能与之相比。
• 可怜：可惜。
• 虚前席：指在坐席上移向前方，听得入神,这是古人倾听时表示尊敬的动作。
• 苍生：百姓,人民。
• 问鬼神：指汉文帝向贾谊询问鬼神的本源。

译文： 汉文帝在宣室征求贤才，召见被贬的臣子贾谊，贾谊的才华和情调，没有人能比得上，可惜的是，汉文帝在半夜里听得入了迷，将坐席向前挪动，他所问的，不是关于天下百姓的生计,而是鬼神的事情。

主旨赏析： 这是一首咏史诗，借古讽今，诗人通过汉文帝与贾谊的故事，表面上感叹贾谊怀才不遇，实则讽刺晚唐皇帝（如唐文宗）昏聩无能，表面上求贤若渴，却不真正关心国家大事和人民疾苦，只热衷于求仙问道等荒诞之事，诗歌运用了强烈的对比（“问苍生”与“问鬼神”）,表达了诗人对国事的深切忧虑和愤慨。

---

过松源晨炊漆公店（其五）

【宋】杨万里

原文： 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放过一山拦。

作者简介： 杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，他与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，他的诗清新活泼，富有情趣，形成了独具特色的“诚斋体”。

注释：

• 松源、漆公店：地名,在今江西省。
• 莫言：不要说。
• 赚：骗,哄骗。
• 空喜欢：白白地高兴。
• 放过：放过,放过。
• 拦：阻拦。

译文： 不要说下山就没有了困难，（这句话）骗得行人白白地欢喜一场，当你正进入万山环绕的圈子里时，刚刚放过了一座山,立刻又有另一座山将你拦住。

主旨赏析： 这首诗通过描绘下山途中的经历，揭示了一个深刻的人生哲理：人生之路就像下山一样，不要以为克服了一个困难就万事大吉，后面还会有更多的困难在前方等着你，诗歌语言通俗易懂，却富含哲理，告诫人们要正视困难，戒骄戒躁，要有不断前进、迎接挑战的思想准备。

---

约 客

【宋】赵师秀

原文： 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

作者简介： 赵师秀（1170年－1219年），字紫芝，号灵秀，南宋诗人，他是“永嘉四灵”之一，主张学习晚唐贾岛、姚合的诗风，追求清幽、野逸的意境。

注释：

• 约客：约请客人来相会。
• 黄梅时节：江南梅子成熟的季节，通常在夏初,阴雨连绵。
• 灯花：灯芯燃烧时结成的花状物,古人常以此作为吉兆或友人将至的预兆。

译文： 梅子成熟的季节，家家户户都笼罩在蒙蒙的雨中，长满青草的池塘里，到处都是青蛙的叫声，我约好的客人已经过了午夜还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子,直到灯芯都结出了灯花。

主旨赏析： 这首诗描绘了江南雨季一个宁静而略带寂寞的夜晚，诗人通过“雨声”、“蛙声”的热闹反衬出自己“闲敲棋子”的孤独和等待的焦灼，全诗动静结合，以动衬静，用极简练的笔墨，勾勒出一幅生动的雨夜待客图,含蓄地表达了诗人约客不至时百无聊赖的心情。

---

第三单元 课外古诗词诵读 (3首)

登幽州台歌

【唐】陈子昂

原文： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。

作者简介： 陈子昂（661年－702年），字伯玉，唐代文学家、诗人，他反对齐梁以来的绮靡诗风，提倡汉魏风骨,是唐代诗歌革新的先驱。

注释：

• 幽州台：即蓟北楼,故址在今北京市。
• 古人：指古代的贤明君主。
• 来者：指未来的贤明君主。
• 悠悠：形容广阔无边。
• 怆然 (chuàng rán)：悲伤的样子。
• 涕：眼泪。

译文： 向前看，我看不到古代的贤明君主；向后望，我也见不到后世的贤明之人，想到这天地宇宙是如此的广阔无边，我不禁独自悲伤,流下眼泪。

主旨赏析： 这首诗是诗人怀才不遇、壮志难酬的悲歌，诗人登上幽州台，联想到燕昭王求贤的故事，对比自身的遭遇，发出了前不见古人、后不见知音的千古慨叹，诗歌意境雄浑苍凉，情感激越奔放，表现了诗人怀才不遇的孤独苦闷和对宇宙人生的深刻思考,具有震撼人心的力量。

---

望 岳

【唐】杜甫

原文： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

作者简介： 杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”,深刻反映了社会现实和人民的疾苦。

注释：

• 岳：指东岳泰山。
• 岱宗 (dài zōng)：泰山的别称,五岳之首。
• 夫如何：怎么样呢？
• 齐鲁：古代齐国和鲁国所在地，在今山东省,泰山横跨两国。
• 青未了：苍翠的山色连绵不断,没有尽头。
• 造化：指天地自然。
• 钟：聚集,汇聚。
• 神秀：神奇秀美。
• 阴阳：山南为阳，山北为阴,这里指山的南北两面。
• 割：分割。
• 荡胸：心胸激荡。
• 曾云：层云。
• 决眦 (jué zì)：极目远望,眼角都要裂开了。
• 会当：一定要,终将。
• 凌：登上,超越。

译文： 五岳之首的泰山怎么样呢？它横跨齐鲁大地，那苍翠的山色连绵不绝，没有尽头，大自然将神奇和秀美都聚集在了泰山，山的南北两面，分割出一明一暗，昏晓不同，望着山中升腾的云气，我的心胸也为之激荡；极力睁大眼睛看那归巢的飞鸟，直到它们消失在天边，我一定要登上泰山的顶峰，到那时,周围的群山都会显得那么渺小。

主旨赏析： 这首诗是青年杜甫望泰山而作，充满了积极进取的豪情壮志，全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕“望”字展开，从远望到近望，再到凝望，最后是俯望，诗歌不仅描绘了泰山的雄伟壮丽，更抒发了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯瞰一切的雄心和气概,表现了诗人积极向上的人生态度和远大的政治抱负。

---

游山西村

【宋】陆游

原文： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

作者简介： 陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，他的诗风雄浑豪放，充满爱国激情,也写了许多清新自然的田园诗。

注释：

• 山西村：在今浙江省绍兴市。
• 腊酒：腊月里酿造的酒。
• 足鸡豚 (tún)：指菜肴丰盛，豚，小猪,这里泛指猪肉。
• 山重水复：山峦重叠,流水迂回。
• 柳暗花明：柳色深绿,花色明亮。
• 春社：古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的节日。
• 闲乘月：趁着空闲时趁着月光出游。
• 无时：随时。
• 叩门：敲门。

译文： 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，丰收之年有足够的鸡和猪来款待客人，山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然柳色深深，花色鲜艳，又出现了一个村庄，箫鼓声随处可闻，原来是春社的日子临近了，村民们衣着简朴，还保留着古代的风俗，从今以后，如果允许我趁着空闲时来月光下散步,我随时都会拄着拐杖来敲门拜访。

主旨赏析： 这首诗生动地描绘了山西村优美的风光、淳朴的民风和热闹的民俗活动，山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古名句，它不仅写出了山西村的环境之美，更蕴含了深刻的人生哲理：在困境中只要坚持下去，勇于探索，前方就会出现光明和希望,全诗洋溢着诗人对农村生活的热爱和对田园风光的赞美。

---

第六单元 课外古诗词诵读 (3首)

己亥杂诗（其五）

【清】龚自珍

原文： 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。

作者简介： 龚自珍（1792年－1841年），字璱人，号定盦，清代思想家、文学家，他力主改革弊政，是近代改良主义的先驱,其诗洋溢着爱国热情和批判精神。

注释：

• 己亥杂诗：龚自珍在己亥年（1839年）辞官归途中所写的一系列诗歌,共315首。
• 浩荡：形容愁绪广阔无边。
• 吟鞭：诗人吟诗时所挥动的马鞭。
• 即天涯：指马鞭向东一挥，自己就远离了京城,到了天涯海角。
• 落红：落花。
• 护花：保护花朵。

译文： 在夕阳西下的时候，我怀着无边无际的离愁，挥动马鞭，向东而去，就此远在天涯，落花并不是没有感情的东西，它即使化作春天的泥土,也能更好地培育和保护新花。

主旨赏析： 这首诗是诗人辞官离京时所作，抒发了自己复杂的情感，前两句写离京的愁绪和决心，后两句笔锋一转，由“落红”生发议论，表达了诗人虽然辞官，但依然关心国家命运，甘愿为国为民奉献一切的精神，诗人以“落红”自比，表明自己虽然离开了官场，但依然会像落花化为春泥一样，继续为国家培养人才，贡献自己的力量，全诗情感真挚，意境新颖,是龚自珍的代表作。

---

泊秦淮

【唐】杜牧

原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

作者简介： 杜牧（803年－852年），字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”，他的诗以七言绝句见长,咏史怀古诗成就尤高。

注释：

• 泊 (bó)：停船靠岸。
• 秦淮：即秦淮河，流经南京,曾是繁华的娱乐场所。
• 商女：歌女。
• 亡国恨：指南朝陈后主因沉迷享乐而亡国的历史教训。
• 后庭花：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作的乐曲，其内容淫靡,被视为亡国之音。

译文： 迷蒙的烟雾笼罩着冰冷的河水，也笼罩着水边的沙岸，夜晚，我停船在秦淮河岸，靠近一家酒家，卖唱的歌女不懂得什么是亡国的悲痛，隔着江水，还在唱着《玉树后庭花》。

主旨赏析： 这是一首著名的咏史诗，也是一首政治讽刺诗，诗人通过描写秦淮河畔的夜景和歌女的演唱，巧妙地借古讽今，表面上是批评歌女无知，实际上是批评那些醉生梦死的达官贵人，他们不顾国家安危，依然过着腐朽享乐的生活，最终会重蹈南朝陈后主的覆辙，诗歌含蓄深沉，寓意深刻,表达了诗人对国家命运的深切忧虑和愤慨。

---

迢迢牵牛星

【汉】《古诗十九首》

原文： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。

作者简介： 《古诗十九首》是南朝萧统从传世无名氏的“古诗”中选录编成的十九首五言诗，是汉代五言诗的巅峰之作，作者已不可考，内容多写游子思妇、失意文人的感伤之情。

注释：

• 迢迢 (tiáo tiáo)：遥远的样子。
• 皎皎 (jiǎo jiǎo)：明亮洁白的样子。
• 河汉女：指织女星，河汉,即银河。
• 纤纤 (xiān xiān)：细长的样子。
• 擢 (zhuó)：伸出,摆动。
• 素手：洁白的手。
• 札札 (zhá zhá)：织机织布的声音。
• 机杼 (zhù)：织布机和梭子。
• 不成章：织不成布匹。
• 零：落下。
• 盈盈：清澈、晶莹的样子。
• 脉脉 (mò mò)：含情凝视的样子。

译文： 遥远的牵牛星，明亮的织女星，她伸出细洁的手摆弄着织机，发出札札的织布声，却一整天也织不成一匹布，她泪如雨下，不停地哭泣，银河又清又浅，相隔又能有多远呢？只隔了一道清澈的银河，两人只能含情脉脉地遥望,却不能说一句话。

主旨赏析： 这首诗取材于牛郎织女的神话传说，但并没有直接叙述故事，而是通过描绘织女孤独、悲伤、思念的情景，来表现她和牛郎被银河阻隔、不得相见的痛苦，诗歌语言朴素自然，情感真挚动人，将神话传说与现实生活中的离别之痛巧妙地融合在一起，表达了对真挚爱情的向往和对阻隔爱情的封建礼教的控诉,具有很高的艺术成就。