高考必备十四篇古诗文为何是这些？
经典古诗 2026年1月9日 05:28:29 99ANYc3cd6
以下是最常见、最核心的14篇高考必备古诗文列表，并附有原文、作者/出处、主题思想与常考考点,方便您系统复习。
高考必备十四篇古诗文详解
《论语》十二则
- 作者/出处：孔子及其弟子
- 原文（节选）：
- 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？
- 温故而知新,可以为师矣。
- 学而不思则罔,思而不学则殆。
- 知之为知之，不知为不知,是知也。
- 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
- 三人行，必有我师焉，择其善者而从之,其不善者而改之。
- 岁寒,然后知松柏之后凋也。
- 己所不欲,勿施于人。
- 士不可以不弘毅,任重而道远。
- 君子成人之美，不成人之恶,小人反是。
- 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
- 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”
- 主题思想： 主要阐述了孔子关于学习、道德修养、为人处世、理想人格等方面的思想，核心是“仁”与“礼”，强调个人要不断学习、反省、修身,成为君子。
- 常考考点：
- 名句默写：以上各则中的名句是高频考点。
- 词语解释：“说”（yuè）、“罔”、“殆”、“愠”、“弘毅”、“是知也”等词语的含义。
- 内容理解：理解“学思结合”、“谦虚好学”、“坚守志向”、“推己及人”等观点。
- 现实意义：将儒家思想与现代生活、学习相结合,谈其现实指导意义。
《劝学》（节选）
- 作者/出处：荀子
- 原文（节选）： 君子曰：学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 …… 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也,善假于物也。
- 主题思想： 强调学习的重要性，认为学习可以改变人的本性，使人获得知识和能力,并主张要利用外物和不断学习来提升自己。
- 常考考点：
- 名句默写：“学不可以已”、“青，取之于蓝，而青于蓝”、“君子生非异也，善假于物也”等。
- 论证方法：大量运用比喻论证（如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“登高而招”等）,使道理生动形象。
- 重点词语：“已”、“中”、“輮”、“暴”、“参省”、“致”、“绝”、“假”等。
- 中心论点：开篇即点明“学不可以已”。
《屈原列传》（节选）
- 作者/出处：司马迁（出自《史记》）
- 原文（节选）： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也，推此志也,虽与日月争光可也。
- 主题思想： 司马迁高度评价了屈原的人格、文品及其作品的深远影响，赞颂了他“志洁行廉”、“不与世俗同流合污”的高尚情操。
- 常考考点：
- 名句默写：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……虽与日月争光可也。”
- 人物评价：理解司马迁对屈原“志洁行廉”的评价。
- 写作特色：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”体现了《离骚》怎样的写作特点？
- 重点词语：“疾”、“聪”、“约”、“指”、“皭然”、“滓”等。
《谏逐客书》（节选）
- 作者/出处：李斯
- 原文（节选）： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇，是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德，是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也，今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
- 主题思想： 李斯劝说秦王嬴政不要驱逐客卿，指出“逐客”是错误的，会损害国家利益，并论证了“王者不却众庶”才能成就大业的道理。
- 常考考点：
- 名句默写：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深……”
- 论证方法：主要运用举例论证（历史事实）和比喻论证（太山、河海），逻辑严密,说服力强。
- 中心观点：“王者不却众庶，故能明其德。”
- 重点词语：“让”、“择”、“就”、“业”、“黔首”、“藉”、“赍”。
《兰亭集序》
- 作者/出处：王羲之
- 原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也，后之览者,亦将有感于斯文。
- 主题思想： 文章由兰亭集会的欢乐，引发出对人生生死、宇宙哲理的深沉感慨，抒发了作者对美好时光的留恋和对生命短暂的悲叹,体现了魏晋时期文人的生命意识和哲学思考。
- 常考考点：
- 名句默写：“群贤毕至，少长咸集”、“天朗气清，惠风和畅”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”等。
- 情感变化：从“信可乐也”的欢快，到“岂不痛哉”的悲慨，再到“后之览者，亦将有感于斯文”的深沉感怀。
- 重点词语：“修禊”、“流觞曲水”、“骋怀”、“悟言”、“放浪形骸”、“趣舍”、“彭殇”等。
- 主旨句：“死生亦大矣”，以及作者对“一死生”、“齐彭殇”的看法。
《赤壁赋》
- 作者/出处：苏轼
- 原文（节选）： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍，相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
- 主题思想： 通过主客问答的形式，探讨了人生短暂与宇宙永恒的矛盾，最终从“变”与“不变”的哲学思辨中，得出“物我无尽”、“清风明月，取之无禁”的旷达超脱的人生境界。
- 常考考点：
- 名句默写：“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”、“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”等。
- 核心哲理：理解“变”与“不变”的辩证关系。
- 情感变化：由乐（游赏之乐）到悲（人生之悲），再到喜（哲理顿悟之喜）。
- 艺术特色：情景交融、主客问答、善用比喻。
《逍遥游》（节选）
- 作者/出处：庄子
- 原文（节选）： 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。 …… 故曰：至人无己，神人无功,圣人无名。
- 主题思想： 借由“鲲鹏”与“蜩与学鸠”等形象的对比，阐述了一种超脱于世俗、不受任何事物束缚的绝对自由精神境界——“逍遥”，达到这种境界的人就是“至人”、“神人”、“圣人”。
- 常考考点：
- 名句默写：“北冥有鱼，其名为鲲……其翼若垂天之云”、“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”、“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
- 核心概念：“逍遥”、“无己”、“无功”、“无名”的含义。
- 论证方法：运用大量的寓言故事和比喻进行论证，想象奇特,汪洋恣肆。
- 对比手法：鲲鹏的宏伟与蜩与学鸠的渺小形成鲜明对比,突出大小之辩。
《滕王阁序》（节选）
- 作者/出处：王勃
- 原文（节选）： 豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻，雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美，都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻，十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座，腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库，家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 …… 时维九月，序属三秋，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，俨骖騑于上路，访风景于崇阿，临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地，鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 …… 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数，望长安于日下，目吴会于云间，地势极而南溟深，天柱高而北辰远，关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客，怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ …… 勃，三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里，非谢家之宝树，接孟氏之芳邻，他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门，杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！时运不济，命运不齐，冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢，北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚，孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭！
- 主题思想： 这是一篇序文，描绘了滕王阁的壮丽景色和宴会的盛况，抒发了作者怀才不遇的愤懑之情，但最终以“穷且益坚，不坠青云之志”的积极态度收尾,展现了昂扬向上的精神风貌。
- 常考考点：
- 名句默写：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”等。
- 景物描写：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”等写景名句的色彩与意境。
- 典故运用：文中大量用典（如冯唐、李广、终军、宗悫等）,需理解其含义和作用。
- 情感脉络：由景生情，由乐转悲,再由悲转奋发。
《师说》
- 作者/出处：韩愈
- 原文： 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣，生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之，吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 …… 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣，彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也，巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ …… 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
- 主题思想： 针对当时士大夫耻于从师的不良风气，韩愈提出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的从师原则,强调了从师学习的重要性。
- 常考考点：
- 名句默写：“师者，所以传道受业解惑也”、“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”、“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”等。
- 中心论点：“古之学者必有师”和“道之所存，师之所存也”。
- 论证方法：运用对比论证（古之圣人与今之众人、巫医乐师与士大夫），正反对比,是非分明。
- 重点词语：“、“受”、“传”、“庸”、“耻”、“小学而大遗”、“不齿”等。
《阿房宫赋》
- 作者/出处：杜牧
- 原文（节选）： 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日，骊山北构西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙，五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角，盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落，长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东，歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。 …… 嗟乎！一人之心，千万人之心也，秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语，使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ …… 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
- 主题思想： 通过描写阿房宫的宏伟壮丽和奢靡浪费，以及秦朝最终的灭亡，深刻总结了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的历史教训,告诫当权者要以史为鉴。
- 常考考点：
- 名句默写：“灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也”、“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
- 主旨句：“灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。”
- 艺术特色：铺陈排比，想象丰富，辞藻华丽，气势磅礴。“赋”的特点。
- 论证结构：由“叙”（描写阿房宫）到“议”（总结历史教训）,结构严谨。
十一、《赤壁之战》（节选）
- 作者/出处：陈寿（出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
- 原文（节选）： 时刘备为曹公所破，欲南渡江，别遣人迎家眷，又失当阳，众离散，先主遣诸葛亮随鲁肃迎孙权，因结好和亲。 权即遣肃诣先主，与论天下事，肃曰：“曹操势大，急不可当，不如早与之和。”先主曰：“江东六郡，国险而民富，足立大事，今曹操新得荆州，威势益盛，其锋不可当，吾欲东据吴会，吴越之地，足以自守，北向争衡，犹可以图也。”肃曰：“曹操势大，诚不可与争锋，将军自量何如？”先主曰：“吾不如曹操。”肃曰：“然则将军之众，亦不如曹操乎？”先主曰：“不如。”肃曰：“然则将军何以拒之？”先主曰：“吾有江东之险，足以自守，且吾乃汉室宗亲，承正统，天下之士必乐为吾用，曹操虽强，其众远来，疲弊，且北方之人，不习水战，又荆州之民附操者，迫于势耳，非心服也，今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣，操军破，必还北方，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣，成败之机，在于今日。”
- 主题思想： 记录了赤壁之战前夕，鲁肃与刘备（诸葛亮）的对话，分析了当时的形势，指出了孙刘联合、共同抗曹的必要性和可能性,为赤壁之战的胜利奠定了基础。
- 常考考点：
- 名句默写：“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海，英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”（诸葛亮对鲁肃说）
- 人物分析：分析诸葛亮、鲁肃、刘备在对话中各自展现出的政治远见和口才。
- 内容理解：理解孙刘联合的必要性和可能性（曹操“远来疲弊”、“北方不习水战”、“荆州之民非心服”）。
- 重点词语：“诣”、“图”、“协规”、“芟夷”、“遁逃”等。
十二、《出师表》
- 作者/出处：诸葛亮
- 原文（节选）： 先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也，诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 …… 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零,不知所言。
- 主题思想： 诸葛亮在北伐前写给后主刘禅的奏表，劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，并表达了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞报国之情。
- 常考考点：
- 名句默写：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”、“鞠躬尽瘁，死而后已”。
- 中心主旨：劝谏刘禅“亲贤远佞”、“广开言路”。
- 情感基调：情真意切，语重心长,充满了忠君爱国的赤诚之心。
- 重点词语：“崩殂”、“疲弊”、“开张圣听”、“陟罚臧否”、“裨补阙漏”、“咨诹”等。
十三、《陈情表》
- 作者/出处：李密
- 原文（节选）： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志，祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养，臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊，而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 …… 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚，且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 …… 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养，臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
- 主题思想： 李密为了奉养年迈多病的祖母，辞谢了晋朝的征召，文章以“孝”为核心，陈述了自己与祖母相依为命的实情，言辞恳切，情理兼备,最终打动了皇帝。
- 常考考点：
- 名句默写：“臣以险衅，夙遭闵凶”、“茕茕孑立，形影相吊”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”、“乌鸟私情，愿乞终养”。
- 核心情感：“孝”，以及“忠孝不能两全”时的艰难抉择。
- 语言特色：语言朴实无华，情感真挚动人，多用四字句，对仗工整,音韵和谐。
- 重点词语：“险衅”、“闵凶”、“见背”、“零丁”、“矜育”、“盘桓”、“希冀”、“区区”等。
十四、《报任安书》（节选）
- 作者/出处：司马迁
- 原文（节选）： 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 …… 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道,难为俗人言也！
- 主题思想： 司马迁在遭受宫刑后，回信友人任安，表达了自己忍辱负重、发愤著书的决心，他列举了古代圣贤在困境中著书立说的例子，说明自己撰写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”,以实现自己的人生价值。
- 常考考点：
- 名句默写：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……大底圣贤发愤之所为作也”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
- 写作动机：阐述自己忍辱著书的目的和精神支柱。
- 人物精神：体会司马迁坚韧不拔、忍辱负重的伟大人格。
- 重点词语：“倜
