游山西村阅读题考点何在？

《游山西村》古诗文阅读题

原文与注释

【原文】

游山西村 （宋）陆游

（图片来源网络，侵删）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

【注释】

1. 山西村：在今浙江绍兴鉴湖附近。
2. 腊酒：腊月里酿造的酒。
3. 浑：浑浊，这里指酒酿成后未经过滤,味道醇厚。
4. 豚（tún）：小猪,这里指猪肉。
5. 山重水复：山峦重叠,河流回环。
6. 柳暗花明：柳色深绿,花色明亮。
7. 春社：古时立春后第五个戊日为春社日，祭祀土地神,祈求丰收。
8. 衣冠：指古代士大夫的穿戴,这里指村民的衣着。
9. 古风存：还保留着古朴的风尚。
10. 闲乘月：趁着空闲时月夜出游。
11. 无时：没有固定的时间,随时。
12. 叩（kòu）门：敲门。

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赏析与背景

【创作背景】

这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167年），当时陆游因支持张浚北伐而被罢官，回到家乡山阴（今浙江绍兴）闲居，诗中描绘的山西村，就是他闲居时常游访的地方，诗人以轻松愉快的笔调，描绘了农村的淳朴风光、民俗风情和自己的闲适心情,表达了对田园生活的热爱和对未来重获抱负的期盼。

【诗歌赏析】

• 首联（莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚）：开篇即点题，写出农家的热情好客。“腊酒浑”非劣酒，而是丰年淳朴的象征；“足鸡豚”则显示了农家的殷实与慷慨，这两句奠定了全诗温暖、亲切的基调。
• 颔联（山重水复疑无路，柳暗花明又一村）：这是全诗最富哲理和生命力的名句，它既是写景，描绘了山村的曲折幽深；也是说理，比喻了人生道路上，当陷入困境、感到绝望时，只要坚持下去，往往会在意想不到的地方发现希望和新的境界，这一联对仗工整，意境开阔,流传极广。
• 颈联（箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存）：由自然风光转向人文风情，春社将近，村民们箫鼓相和，热闹非凡，一派祥和景象。“衣冠简朴古风存”一句，赞美了村民们衣着朴素、民风淳厚的古老传统，与官场的虚伪、浮华形成鲜明对比。
• 尾联（从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门）：直抒胸臆，表达了诗人对这片土地和人民的无限热爱与留恋，他希望今后能有机会，在月夜之下，随时拄着杖来拜访这里的村民，一个“无时”体现了关系的亲密无间，也流露出诗人渴望摆脱束缚、回归自然的闲适心境。

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阅读理解题

（一）基础题（考察对字面意思和基本内容的理解）

1. 这首诗的作者是__代诗人__。
2. 诗中描绘了山西村__（季节）的景象。
3. “豚”在诗中指__，“春社”是古代__的节日。
4. 诗中表现村民热情好客的句子是：____。
5. 诗中描写山村景色的名句是：____。

（二）理解分析题（考察对诗句含义和艺术手法的分析）

6. 首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”表现了怎样的民风？诗人为什么说“腊酒浑”不是坏事？
7. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，写出了怎样的景致？它蕴含了怎样的人生哲理？
8. 颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”是从哪些方面来表现山西村的？描绘了一幅怎样的画面？
9. 尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的情感？为什么诗人会有这样的想法？

（三）拓展探究题（考察综合运用和深层思考）

10. 这首诗被称为“游”诗，但全诗没有一个“游”字，却处处可见“游”踪，请结合诗句，简要分析诗人的“游”踪所至和所见所感。
11. 陆游一生力主抗金，却在此诗中表现出对田园生活的无限向往，这种“闲适”与他通常的“爱国豪情”是否矛盾？请谈谈你的看法。

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参考答案

（一）基础题

1. 宋，陆游
2. 春天（由“春社”可知）
3. 猪肉，祭祀土地神（祈求丰收）
4. 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
5. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

（二）理解分析题

6. 答：表现了村民热情好客、淳朴善良的民风，诗人说“腊酒浑”不是坏事，是因为这酒是自家酿造的，未经过滤，虽然浑浊，但味道醇厚，是丰收年景的象征，体现了农家的真诚与实在,而非市井酒楼的精巧与虚伪。
7. 答：景致：写出了山峦重叠、流水迂回，正以为无路可走时，眼前忽然出现绿柳成荫、繁花似锦的村庄的景象，展现了山村景色的曲折幽深、豁然开朗。 哲理：比喻人生道路上会遇到重重困难和挫折（山重水复），但只要坚持下去，勇于探索，前方就会出现希望和光明的新境界（柳暗花明）。
8. 答：是从听觉（箫鼓追随）和视觉、民风（衣冠简朴古风存）两个方面来表现的。 它描绘了一幅春社将近，村民们吹箫打鼓，结队前往社坛的热闹场面，以及他们衣着朴素、保留着古老淳朴风俗的和谐画卷。
9. 答：表达了诗人对山西村淳朴民风和优美景色的无限热爱与留恋，希望成为这里常客的真挚情感。 原因：诗人因官场失意被罢官闲居，对官场的虚伪、束缚感到厌倦，而山西村的自然风光、热情好客的村民和古朴的民风，让他找到了心灵的慰藉和归宿，因此产生了“夜叩门”的愿望，渴望随时回归这片宁静、美好的田园。

（三）拓展探究题

10. 答：诗人的“游”踪是清晰的：

    • 游于农家：从“留客足鸡豚”可知，他受到了村民的热情款待,在农家做客。
    • 游于山水：从“山重水复”“柳暗花明”可知，他漫步于曲折幽深、景色优美的山村之中。
    • 游于民俗：从“箫鼓追随春社近”可知,他观赏了村民春社祭祀的热闹活动。
    • 游于心境：从“闲乘月”“夜叩门”可知，他的身心完全融入了这片土地，达到了物我两忘的闲适境界。 诗人的所见所感是：所见是秀美的山水、淳朴的民风、热闹的社祭；所感是村民的热情、景色的迷人、民风的淳厚以及由此带来的内心的宁静与喜悦。

11. 答：这两种情感并不矛盾,反而从不同侧面展现了陆游完整的人格。

    • 不矛盾的原因：
      1. 失意中的慰藉：诗人“闲居”是因为政治理想受挫，报国无门，田园生活的“闲适”是他暂时躲避政治风雨、寻求心灵安宁的港湾,是一种精神上的寄托和自我疗愈。
      2. 爱国情怀的底色：诗中对田园生活的热爱，恰恰反衬出他对现实的不满，正是因为无法在官场实现“北定中原”的理想，他才更加向往这片没有战乱、和平安宁的土地，这种“闲适”是“不得已”的闲适,其底色依然是深沉的爱国忧民之情。
      3. 情感的互补：豪迈的爱国情怀和细腻的田园情怀，共同构成了陆游丰富而复杂的内心世界，他既有“铁马冰河入梦来”的壮志，也有“拄杖无时夜叩门”的闲情,这正是他作为一个伟大诗人的真实写照。
    • 可以说，对田园的热爱，是陆游在失意时期的一种精神调剂，更是他爱国情怀的一种曲折表达，他爱的是这片土地的和平与美好，这与他渴望国家统一、人民安居乐业的终极理想是完全一致的。