八年级上册课后古诗十首，如何高效掌握？

为了让您更好地学习，我将按照诗歌原文、作者简介、注释、译文、主旨与赏析的结构进行整理。

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《野望》

【唐】王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。

【作者简介】 王绩（约589—644），字无功，号东皋子，唐代诗人，他性情简放，喜饮酒，能琴棋，与世不合，辞官归隐，其诗朴素自然，意境疏朗,开创了唐代山水田园诗的先河。

【注释】

• 东皋（gāo）：地名，指诗人隐居的地方，皋,水边高地。
• 薄暮：傍晚。
• 徙倚（xǐ yǐ）：徘徊,来回走动。
• 依：归依,依靠。
• 落晖：落日的余光。
• 犊（dú）：小牛。
• 禽：泛指猎获的鸟兽。
• 采薇：薇，一种植物，相传商末伯夷、叔齐不食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，后以“采薇”代指隐居不仕。

【译文】 傍晚时分，我站在东皋之上纵目远望，徘徊不定，不知该归依何方，放眼望去，树林都染上了一层秋天的色彩，重重山岭都披上了落日的余晖，放牧的人赶着小牛回家，猎人骑着马带着猎物归来，大家彼此相看，却都不认识，我只好放声高歌，追忆那古代“采薇而食”的隐士。

【主旨与赏析】 这首诗描绘了一幅秋日傍晚的田园山水图，意境开阔，宁静而略带萧瑟，诗人通过“树树秋色”、“山山落晖”的壮丽景象，营造出一种苍茫、孤寂的氛围，中间两联对仗工整，描绘了田园生活的宁静与和谐，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”笔锋一转，表达了诗人身处乡野却知音难觅的孤独与苦闷，以及追慕古代隐士、不愿同流合污的高洁情怀，全诗写景与抒情完美结合,情景交融。

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《黄鹤楼》

【唐】崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【作者简介】 崔颢（？—754），唐代诗人，他早年诗风浮艳，后来经历边塞生活，风格变得雄浑奔放，这首《黄鹤楼》是他的代表作，相传李白见此诗，也为之折服，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

【注释】

• 昔人：指传说中的仙人子安或费祎（yī）曾乘黄鹤经过这里。
• 悠悠：飘飘荡荡的样子。
• 历历：清晰、分明的样子。
• 汉阳：地名,与黄鹤楼隔江相望。
• 萋萋（qī qī）：草木茂盛的样子。
• 鹦鹉洲：位于长江中的沙洲,后与陆地相连。
• 乡关：故乡。

【译文】 传说中的仙人早已乘着黄鹤飞去，只留下这空荡荡的黄鹤楼，黄鹤一去再也没有返回，千百年来只有白云在此飘飘荡荡，阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上的草木长得十分茂盛，天色已晚，我的故乡在何处？眼前只见烟波浩渺的江水,真让人心生愁绪。

【主旨与赏析】 这首诗被誉为“唐人七律第一”，诗歌开头以仙人乘鹤的传说起笔，营造出一种虚无缥缈的意境，为全诗奠定了浪漫的基调，中间两联由虚入实，描绘了登楼所见的实景：晴朗的原野、清晰的树木、茂盛的芳草，景象开阔而明丽，尾联笔锋陡转，由景生情，面对苍茫的江水和暮色，诗人不禁发出了“乡关何处是”的深沉慨叹，将个人的乡愁融入了宏大的时空背景之中，意境深远,余韵无穷。

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《使至塞上》

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。

【作者简介】 王维（701—761），字摩诘，唐代著名诗人、画家，被称为“诗佛”，他的诗多咏山水田园，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”。

【注释】

• 单车：一辆车,形容出行时随从少。
• 问边：到边疆去察看。
• 属国：秦汉时官名，这里指使者的身份,一说指附属国。
• 居延：地名,在今甘肃张掖北部。
• 征蓬：随风飘飞的蓬草,比喻诗人自己。
• 胡天：胡人居住的天空,指塞外。
• 孤烟：指烽火台上燃起的烽烟。
• 长河：指黄河。
• 萧关：古关名,在今宁夏固原东南。
• 候骑（qí）：负责侦察、通信的骑兵。
• 都护：官名,唐代边疆最高长官。
• 燕然：山名，即今蒙古国杭爱山，东汉大将窦宪大破匈奴后,曾在燕然山刻石记功。

【译文】 我轻车简从，要到边塞去察看，一路经过附属国居延，像随风飘飞的蓬草一样，我离开了汉家的边塞，北归的大雁也飞入了胡人的天空，浩瀚的沙漠中，烽烟升起，笔直地冲向天际；蜿蜒的黄河上，一轮落日，显得又大又圆，在萧关遇到了侦察的骑兵,得知主帅正在燕然山前线。

【主旨与赏析】 这首诗是王维奉命出塞途中所作，全诗叙事、写景、抒情融为一体，首联点明出使目的和行程，颔联以“征蓬”、“归雁”自比，生动地写出了诗人漂泊无定、孤独寂寞的塞外感受，颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句，以极其简练的笔墨，描绘了塞外雄浑壮阔的奇景，对仗工整，画面感极强，被誉为“诗中有画”的典范，尾联交代前线情况,结束了这次出使的行程。

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《渡荆门送别》

【唐】李白

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。

【作者简介】 李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗想象丰富，气势雄浑，语言流转自然,音律和谐多变。

【注释】

• 荆门：即荆门山,位于今湖北宜都西北。
• 楚国：今湖北、湖南一带,古属楚国。
• 大荒：广阔无垠的原野。
• 天镜：指月亮映入江中的影子,像一面从天上飞下的镜子。
• 海楼：即海市蜃楼，这里指云霞变幻,如同海市蜃楼一般壮丽。
• 怜：爱。
• 故乡水：指长江，因为李白从小在长江边长大,视长江为故乡的水。

【译文】 我乘船远渡荆门山之外，来到古代楚国的地域漫游，山势随着平原的出现而消失，长江的水流在辽阔的原野上奔流，月亮倒映在江中，如同飞下的天镜；云霞升起，变幻出奇幻的海市蜃楼，我依然热爱这来自故乡的江水，不远万里,一路送我远行的船。

【主旨与赏析】 这首诗是李白青年时期出蜀时所作，诗中充满了诗人对未来的憧憬和乐观豪迈的情感，颔联“山随平野尽，江入大荒流”写出了渡过荆门后，视野豁然开朗的景象，充满了动态感和空间感，是写景的佳句，颈联描绘了水中月影和空中云霞的奇幻景色，想象瑰丽，体现了李白浪漫主义的诗风，尾联笔锋一转，不说自己思念故乡，而说故乡的水恋恋不舍地送行，构思新颖，情感真挚,将思乡之情表达得含蓄而深切。

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《钱塘湖春行》

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【作者简介】 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，相传“老妪能解”，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

【注释】

• 钱塘湖：即杭州西湖。
• 孤山寺：南朝陈文帝天嘉年间（560-566）建,位于西湖孤山上。
• 贾亭：即贾公亭，由唐德宗贞元年间（785-805）杭州刺史贾全所建。
• 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片,看上去浮云很低。
• 早莺：初春时早来的黄鹂。
• 暖树：向阳的树木。
• 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
• 啄春泥：衔泥筑巢。
• 乱花：各种繁盛的花。
• 没（mò）：遮没,盖没。
• 行不足：游览不够。
• 白沙堤：即白堤,西湖上的一条堤岸。

【译文】 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面刚刚与堤岸齐平，白云重重叠叠，同湖面连成一片，有几处的早莺争先恐后地飞向向阳的树枝，不知是谁家的新燕正在衔泥筑巢，繁盛的花朵渐渐要迷乱人的眼睛，浅浅的青草刚刚能盖没马蹄，我最喜爱的是湖东的景色，游览总也看不够,尤其是那绿杨成荫的白沙堤。

【主旨与赏析】 这首诗是白居易任杭州刺史时所作，是一首描绘西湖早春景色的杰作，全诗紧扣“行”字，以诗人游踪为线索，运用了“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”等典型意象，生动地描绘了西湖早春的勃勃生机，诗歌语言清新明快，对仗工整，如“几处”对“谁家”，“早莺”对“新燕”，“争暖树”对“啄春泥”，充满了生活情趣，尾联直抒胸臆,表达了对西湖美景的无限热爱和流连忘返之情。

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《庭中有奇树》

【汉】《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵？但感别经时。

【作者简介】 《古诗十九首》是汉代文人五言诗的代表作，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录编入《文选》而成，作者不详，内容多写游子思妇的离愁别绪，艺术成就很高，被刘勰誉为“五言之冠冕”。

【注释】

• 奇树：珍贵的、不寻常的树。
• 华滋：花叶繁盛的样子，华，同“花”。
• 攀条：攀着树枝。
• 荣：花。
• 遗（wèi）：赠送。
• 所思：思念的人。
• 馨香：香气。
• 盈：充满。
• 致之：送到她那里。
• 别经时：分别已经很久了。

**【译文】 庭院里有一棵珍奇的树，绿叶葱茏，花儿开得正繁盛，我攀着树枝折下它最美的花朵，想要送给思念的人，这花的香气充满了我的衣袖，可是路途遥远，无法送到她的手中，这花儿有什么值得珍贵的呢？只是因为它让我想起了我们分别已经很久了。

【主旨与赏析】 这首诗通过“折花寄远”这一具体行为，含蓄而深沉地表达了思妇对远方丈夫的深切思念，诗歌前六句写景叙事，描绘了春日庭院的美好景色和主人公折花欲寄的动作，看似平静，实则暗涌着思念的波澜。“馨香盈怀袖”一句，将无形的思念化为有形的馨香，形象感人，最后两句笔锋一转，点明了全诗的主旨：花的珍贵不在于其本身，而在于它承载了“别经时”的深厚情感，全诗语言质朴，情感真挚,将思妇的惆怅与无奈表现得淋漓尽致。

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《龟虽寿》

【汉】曹操

神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。

【作者简介】 曹操（155—220），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉,反映了汉末的社会动乱和自己的政治抱负。

【注释】

• 神龟：传说中长寿的龟。
• 竟时：终结的时候。
• 螣（téng）蛇：传说中能兴云驾雾的蛇。
• 土灰：指死亡。
• 骥（jì）：良马,千里马。
• 伏枥（lì）：趴在马槽边，枥,马槽。
• 烈士：有远大抱负的人。
• 暮年：晚年。
• 壮心不已：雄心壮志不会停止。
• 盈缩之期：指人的寿命长短，盈，满；缩,亏。
• 养怡：指调养身心,保持身心健康。
• 永年：长寿。
• 幸甚至哉，歌以咏志：这是乐府诗的一种格式，与正文内容无关，是诗人抒发感情、表明心志的套语。

【译文】 神龟虽然长寿，但也有死亡的时候，螣蛇即使能腾云驾雾，最终也会死亡化为尘土，年老的千里马虽然趴在马槽边，但它的志向仍然是驰骋千里，有远大抱负的人到了晚年，他的雄心壮志也绝不会停止，人的寿命长短，不只是由上天决定，只要注意调养身心，就可以延年益寿，真是幸运极了,我用诗歌来抒发我的志向。

【主旨与赏析】 这首诗是曹操北征乌桓胜利，途经碣石山时所作，诗中充满了积极进取、自强不息的豪迈气概，前四句以“神龟”、“螣蛇”为例，说明任何生命都有其极限，为后文的议论做铺垫，中间四句是全诗的核心，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是千古传诵的名句，表达了诗人虽已年迈，但统一天下的雄心壮志丝毫未减的豪情，后四句进一步阐发了人定胜天的思想，强调了主观能动性的重要性，全诗格调昂扬，气势磅礴,体现了曹操作为政治家和军事家的博大胸襟与豪迈气概。

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《赠从弟（其二）》

【三国·魏】刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒？松柏有本性。

【作者简介】 刘桢（？—217），字公干，东汉末年著名诗人，“建安七子”之一，他的诗风格遒劲，语言质朴，多写个人抱负,但以咏物诗成就最高。

【注释】

• 赠从弟：赠送给堂弟。
• 亭亭：高耸的样子。
• 瑟瑟（sè sè）：形容风声。
• 一何：多么。
• 劲：刚劲,坚强有力。
• 惨凄：严酷。
• 端正：正直,挺拔。
• 罹（lí）：遭受。
• 凝寒：严寒。
• 本性：固有的品质。

【译文】 高耸的山松，独立于山巅；山谷中，瑟瑟的寒风吹得正猛烈，风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！冰霜是如此的严酷，但松柏一年四季都挺立得那么端正，难道它们没有遭受过严寒的侵袭吗？不,是因为松柏有它们坚贞不屈的本性！

【主旨与赏析】 这是一首咏物言志诗，诗人通过赞美松柏不畏严寒、坚贞不屈的品格，来勉励他的堂弟，也借此表明自己的志向，诗歌采用了对比和衬托的手法，将“风声”之盛与“松枝”之劲对比，将“冰霜”之凄与“松柏”之端正对比，突出了松柏傲然挺立的英雄气概，结尾一句“松柏有本性”是全诗的点睛之笔，由物及人，揭示了诗歌的主旨：人应当像松柏一样，坚守自己的高尚品格和节操,在任何艰难困苦面前都绝不屈服。

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《梁甫行》

【三国·魏】曹植

八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条,狐兔翔我宇。

【作者简介】 曹植（192—232），字子建，曹操之子，曹丕之弟，三国时期曹魏著名文学家，他是建安文学的代表人物之一，诗才横溢，早期作品多抒发自己的政治抱负，后期因受到曹丕父子的猜忌和打压,作品多表现苦闷和愤懑之情。

【注释】

• 梁甫行：古乐府诗题。
• 八方各异气：八个方向的风气各不相同，形容地域辽阔,气候差异大。
• 殊风雨：风雨也各不相同。
• 剧哉：多么痛苦啊！
• 寄身于草野：生活在荒野之中。
• 妻子：妻子和孩子。
• 象禽兽：像禽兽一样生活。
• 行止：行动和栖息。
• 依林阻：依靠山林险阻来生活。
• 柴门：用树枝做的简陋的门。
• 萧条：冷落,荒凉。
• 翔：这里是“出没”、“游荡”的意思。
• 宇：屋檐,这里指房屋。

【译文】 八个方向的风气各不相同，千里之内的风雨也大不一样，边海地区的百姓生活多么痛苦啊，只能寄身在荒野之中，他们的妻子儿女像禽兽一样，在山林险阻间奔波栖身，那简陋的柴门多么冷落，狐狸、兔子在我家的屋檐下自由出入。

【主旨与赏析】 这首诗是曹植后期作品，通过描绘边海地区百姓的极端贫困和悲惨生活，表达了对底层人民的深切同情和对社会现实的批判，诗歌开篇两句写地域辽阔，气候不同，为后文边海民生活的艰苦做了铺垫，中间四句以白描的手法，写出了百姓“寄身草野”、“妻子象禽兽”的悲惨景象，触目惊心，结尾一句“狐兔翔我宇”，通过狐狸、兔子在百姓家中自由出入的场景，进一步渲染了人烟稀少、家园荒芜的凄凉景象,深刻揭示了社会动乱给人民带来的深重灾难。

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《饮酒·其五》

【东晋】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

【作者简介】 陶渊明（约365—427），字元亮，名潜，世称“靖节先生”，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是田园诗派的开创者，崇尚自然，不慕荣利，辞官归隐,生活安贫乐道。

【注释】

• 饮酒：这是陶渊明的一组诗，共二十首,此为第五首。
• 结庐：建造房屋。
• 人境：人来人往的地方。
• 车马喧：指世俗的交往和应酬。
• 君：指诗人自己。
• 何能尔：怎么能这样呢？
• 心远地自偏：内心超然物外,觉得住所也变得偏僻宁静了。
• 悠然：闲适淡泊的样子。
• 南山：指庐山。
• 山气：山间的云气。
• 日夕：傍晚。
• 相与还：结伴而归。
• 真意：人生的真正意义。
• 辨：辨别,说明。
• 忘言：无法用语言表达。

【译文】 我居住在人群聚集的地方，却没有车马的喧嚣，你问我怎么能做到这样？只要内心超脱了世俗，住所自然就显得偏僻宁静了，在东边的篱笆下采摘菊花，不经意间，悠然地看见了远方的南山，傍晚时分，山间的云气十分美好，飞鸟们结伴而归，这之中蕴含着人生的真正意义，想要辨别出来,却不知该如何用语言表达。

【主旨与赏析】 这首诗是陶渊明田园诗的代表作，集中体现了诗人“悠然自得”的心境和“天人合一”的哲学思想，诗歌的核心是“心远地自偏”，强调了主观心境的重要性，只要内心宁静，闹市也如同仙境，中间四句是全诗的精华，“采菊东篱下，悠然见南山”是千古名句，描绘了一幅宁静、和谐的田园生活图景，诗人与自然融为一体，达到了物我两忘的境界，结尾两句“此中有真意，欲辨已忘言”，则将这种感受提升到了哲学的高度，认为人生的真谛是超乎言表的，只能用心去体会，全诗语言平淡自然，意境深远,充满了哲理和生活情趣。