八年级下册文言文原文有哪些篇目？
校园之窗 2026年1月27日 04:18:51 99ANYc3cd6
人教版八年级下册文言文原文汇总
八年级下册的文言文共有四篇，分别是《桃花源记》、《小石潭记》、《核舟记》和《诗经二首》（《关雎》和《蒹葭》）。
《桃花源记》
作者： 陶渊明 (东晋) 出处： 《陶渊明集》 简介： 这是一篇虚构的游记散文，描绘了一个与世隔绝、和平安宁的理想社会——“世外桃源”，文章通过渔人的奇遇,表达了作者对美好生活的向往和对现实社会的不满。
原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终,后遂无问津者。
《小石潭记》
作者： 柳宗元 (唐代) 出处： 《柳河东集》 简介： 这是“永州八记”中的第四篇，是一篇优美的山水游记，作者通过对小石潭的景物描写，抒发了自己被贬谪后的孤寂凄清之情，文章语言精炼,景物描写细腻传神。
原文： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居,乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹。
《核舟记》
作者： 魏学洢 (明代) 出处： 《虞初新志》 简介： 这是一篇说明文，详细记述了明代微雕艺人王叔远所刻的一枚核舟，文章结构清晰，语言准确，通过对核舟上人物、器物、场景的生动描绘,赞美了我国古代工艺美术的卓越成就。
原文： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，居左者右手蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨，又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四，而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之，嘻,技亦灵怪矣哉！
《诗经二首》
简介： 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，八年级下册选取了《国风》中的两首著名的爱情诗。
(1) 《关雎》
出处： 《诗经·周南》 简介： 这是一首青年男子对美丽姑娘的恋歌，情感真挚、健康、明朗，全诗运用了“兴”的手法，以水鸟和鸣起兴，引出对“窈窕淑女”的追求。
原文： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女,钟鼓乐之。
(2) 《蒹葭》
出处： 《诗经·秦风》 简介： 这首诗描写了主人公对心中“伊人”的苦苦追寻和可望而不可即的惆怅心情，全诗意境朦胧，情景交融，营造出一种凄清、迷离的氛围。
原文： 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之,宛在水中沚。
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