佛山二模语文作文方向是什么？

2025年佛山二模语文作文题目回顾

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某校开展“如何对待AI（人工智能）”的主题班会,同学们各抒己见：

• 小明认为，我们应该拥抱AI，让AI成为我们学习和生活的“超级助手”。
• 小红认为，我们不能过度依赖AI，要警惕AI带来的“能力退化”风险。
• 小刚认为，AI本身没有好坏之分,关键在于我们如何使用它。

班会结束后，班主任老师总结道：“面对AI，我们既不能因噎废食，也不能盲目乐观，关键在于我们人类自身的成长与选择。”

材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活体验与感悟,写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

---

审题立意与写作指导

审题分析

这道题的核心是探讨“人类如何面对AI”这一时代命题，题目给出了三种学生的观点和班主任的总结，形成了一个典型的“对话”场景。

• 小明（拥抱派）： 代表了对技术进步的乐观态度，看到了AI作为工具的巨大潜力,强调利用和效率。
• 小红（警惕派）： 代表了对技术异化的担忧，看到了过度依赖可能导致的人类能力（如独立思考、创造力、基础计算能力）的退化,强调警惕和反思。
• 小刚（工具论者）： 提出了一个更中立的视角，认为AI是中性的，其价值取决于使用者的意图和方式,强调人的主观能动性。
• 班主任（总结者）： 这是题目的“题眼”和核心观点，它否定了“因噎废食”（完全拒绝，对应小红观点的极端化）和“盲目乐观”（不加辨别地全盘接受，对应小明观点的极端化），并给出了核心的解决方案——“关键在于我们人类自身的成长与选择”。

这道题不是让你选择支持小明、小红还是小刚，而是要求你以班主任的总结为总纲，进行更深层次的思考和论述，你的文章需要超越简单的“利弊分析”，探讨在AI时代，人应该如何定位自身，如何实现“自身的成长与正确的选择”。

立意角度（三选一，或融合）

根据以上分析,可以提炼出以下几个核心立意方向：

从“工具”到“伙伴”——论人与AI的协同进化（推荐）

• 核心观点： AI不应仅仅是我们的“助手”（工具），更应成为我们实现自我超越的“伙伴”，在利用AI提升效率的同时，更要思考如何借助AI的“外脑”来锻炼我们的“内脑”,实现人机协同下的共同成长。
• 写作思路：
  1. 破题： 承认AI作为“超级助手”的价值，但指出“助手”的定位可能隐含了“被动使用”的意味。
  2. 立论： 提出人机关系的更高境界——“伙伴关系”，伙伴意味着相互激发、共同成长。
  3. 论证：
     • AI如何激发人的潜能？ AI可以处理海量数据，让我们从繁琐中解放，专注于更具创造性的思考（艺术、哲学、战略）。
     • 人如何引导AI的方向？ 人的价值观、伦理判断和审美情趣，是AI发展的“罗盘”,确保技术服务于人的福祉。
     • 举例： 科学家利用AI加速蛋白质折叠研究，但提出科学假设和设计实验的仍是人类；艺术家利用AI生成图像,但赋予作品灵魂和主题的仍是人类。
  4. 我们的目标不是战胜或被AI取代，而是在与AI的“共舞”中,完成对人类自身能力的重新定义和升华。

警惕“能力退化”，锻造不可替代的“核心素养”

• 核心观点： 面对AI带来的“能力退化”风险，我们不应退回到前AI时代，而应主动锻造那些AI无法替代的人类核心素养,从而确立我们在智能时代的主体地位。
• 写作思路：
  1. 破题： 承认小红提出的“能力退化”是真实且值得警惕的风险，过度依赖导航导致方向感丧失,过度依赖AI写作导致语言组织能力下降。
  2. 立论： 真正的对策不是抵制AI，而是“强身健体”,培养AI难以复制的能力。
  3. 论证：
     • 批判性思维与独立判断： AI可以提供信息，但如何甄别信息真伪、形成独立见解,是人类独有的能力。
     • 共情能力与人文关怀： AI可以模拟情感，但无法真正拥有同理心,无法进行有温度的沟通和关怀。
     • 审美能力与创造力： AI可以生成内容，但其创造是基于现有数据的重组，而人类的原创性、灵感迸发和审美体验是独特的。
     • 伦理道德与价值选择： 面对AI带来的伦理困境（如自动驾驶的“电车难题”）,最终做出价值判断的必须是人类。
  4. 与其担心被AI替代，不如投资于这些“软实力”，让自己成为AI的“驾驭者”而非“附庸者”。

以“我”为主，做AI时代的“清醒使用者”

• 核心观点： AI是中性的工具，其价值由“我”的选择决定，在AI浪潮中，每个人都应成为清醒、自主、有责任感的“使用者”，让AI为我所用,而非我为AI所困。
• 写作思路：
  1. 破题： 引用小刚的观点，强调“使用”的关键性，AI是“锤子”，是用来钉钉子还是砸玻璃，取决于“我”。
  2. 立论： 提出做一个“清醒使用者”的三个维度：明确目的、坚守底线、持续学习。
  3. 论证：
     • 明确目的： 在使用AI前，先问自己：“我为什么要用它？我想解决什么问题？”避免为了用而用，陷入技术的“炫技”。
     • 坚守底线： 在学术、创作等领域，明确AI的辅助角色，坚守诚信和原创的底线，将AI视为灵感催化剂,而非思想的代笔。
     • 持续学习： AI在不断迭代，我们也要不断学习，理解其原理，掌握其用法，才能更好地驾驭它,而不是被它的新功能所迷惑。
  4. 在AI时代，人的主体性体现在“选择”和“责任”上，每一次与AI的互动,都是对我们自身智慧和品格的考验。

---

范文示例

于智能浪潮中，立人之精神**

当ChatGPT的文思泉涌与AlphaGo的棋艺超凡搅动世界，我们站在了人工智能（AI）的门槛前，心中既有对“超级助手”的无限憧憬，亦有对“能力退化”的深切隐忧，班会上的争论，恰如我们时代的缩影，班主任的总结如灯塔照亮前路：面对AI，关键不在于技术本身，而在于“我们人类自身的成长与选择”，在我看来，真正的应对之道，并非在“拥抱”与“警惕”间摇摆，而应是在与AI的协同进化中，锻造并彰显那独属于人的、不可磨灭的精神内核。

AI是舟，可渡学海之阔，却不能代我扬帆。 将AI视为“超级助手”，无疑是看到了其作为工具的巨大价值，它能为我们筛选文献、梳理知识、解答疑难，让学习效率呈指数级增长，若我们满足于做一名“指令的发布者”，将思考全盘外包，AI便不再是助手，而成了思想的“枷锁”，当导航剥夺了我们辨认星象与街道的能力，当搜索引擎固化了我们的认知路径，我们便陷入了“能力退化”的泥潭，小红的警示并非杞人忧天，它提醒我们，工具的价值在于“用”，而“用”的前提是“我”的主体地位，我们必须明确，AI是渡河之舟，舟再快，也需我们自己扬帆掌舵,方能抵达对岸的知识彼岸。

人之精神，为AI之舟校准罗盘，赋予其灵魂与方向。 小刚认为AI本身无好坏，此言不虚，一把刀，可救人亦可伤人，关键在于持刀者，AI这柄“时代之刃”，其锋向何方，完全取决于使用者的价值判断与人文关怀，这，便是人的精神所在，人的精神，是批判性思维的锐光，让我们在AI提供的信息洪流中保持清醒，辨别真伪，不为其所惑；是共情与审美的心泉，让我们能理解诗歌的意境、感受艺术的温度，而这，恰恰是冰冷的算法难以企及的深度；更是伦理道德的底线，让我们在面对AI可能带来的隐私侵犯、算法歧视等问题时，能坚守良知，划定不可逾越的红线，可以说，AI的“智商”可以无限逼近，甚至超越人类，但其“情商”与“德商”的根源，永远在于人类自身，我们为AI注入的，是技术无法复制的“灵魂”。

故，吾辈当立，于智能浪潮中，做清醒的驾驭者。 班主任的“成长与选择”，正是对我们提出的最高要求，所谓“成长”，便是锻造上文所述的批判思维、人文素养与道德品格，让我们的“内功”足以驾驭AI这股强大的“外力”，所谓“选择”，便是在每一次与AI的互动中，都坚守“我”的主体性，用AI辅助研究，而非让AI替代思考；用AI激发灵感，而非让AI代笔创作；用AI提升效率,而非让AI奴役生活。

“器大者声必闳，志高者意必远。”AI是时代赋予我们的“大器”，其声必将响彻云霄，但能否让这声响成为推动人类文明进步的乐章，而非一曲失控的悲歌，取决于我们每一个“志高者”的选择与成长，让我们在拥抱技术的同时，不忘回望自身，在AI的映照下，更清晰地看见人之为人的光辉——那独立思考的深度，那悲天悯地的温度，那向善向上的力量，这，方是我们在智能时代安身立命、行稳致远的根本。