2025江苏省高考作文

作文示例 2025年12月5日 08:13:00 99ANYc3cd6 1 0

2025年江苏高考作文题目

根据以下材料,选取角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

生活中，人们总是关注自己所需要的，而忽视一些看似无用的事物。

（图片来源网络，侵删）

人们总是关注手机的功能，而忽略了手机作为一件工业设计的美感；人们总是关注车子的实用价值，而忽略了车子的品牌故事和文化内涵；人们总是关注自己能得到什么，而忽略了那些看似“无用”的付出、陪伴、情感等。

生活中，“有用”与“无用”是一个永恒的话题，请结合你对生活的思考与感悟，写一篇文章。

题目解析

这道题的核心是探讨 “有用”与“无用”的辩证关系，它并非简单地要求学生评判“有用”好还是“无用”好，而是引导考生深入思考：

评判标准是什么？ “有用”是谁的“有用”？是物质层面的功利，还是精神层面的满足？标准是单一的，还是多元的？
时间维度上的变化： 很多当下看似“无用”的东西，在长远看来可能“大有用处”，反之，一些急功近利的“有用”，可能后患无穷。
价值的层次： 题目中提到了“工业设计的美感”、“品牌故事和文化内涵”、“付出、陪伴、情感”，这些都指向了超越物质功利的精神价值、审美价值和人文价值。

一篇优秀的作文,不能停留在“不要只看重实用，也要关注精神”这样的浅层论述，而应展现出更深刻的哲学思辨和文化视野。

（图片来源网络，侵删）

立意方向与思路拓展

可以从以下几个角度切入,层层递进：

破除二元对立，阐述“无用之大用”

这是最经典、也最容易写出彩的思路，源自中国哲学，尤其是庄子的思想。

核心论点： 世俗眼中的“无用”，恰恰成就了其最根本、最宏大的“用处”，这种“用”不是功利主义的“用”，而是精神、哲学和生命层面的“用”。
理论支撑：
- 庄子《逍遥游》中的“无用之树”： 惠子对庄子说，一棵树因为木质疏松，做船易沉，做棺材易腐，无用”，因此能“终其天年”，这正是“无用”成就了它“长生”之大用。
- 魏晋风度与“无用文人”： 那些看似不问世事、只谈玄理、饮酒作乐的“名士”，在那个黑暗的时代，正是用这种“无用”的姿态，保全了人格的独立与精神的自由，这本身就是一种巨大的“有用”。
现实联系：
- 个人成长： 学习看似“无用”的古诗词、历史、哲学，不能直接变现，但它们塑造了我们的三观、审美和人文素养，这是决定人生高度和幸福感的“大用”。
- 社会发展： 基础科学（如数学、物理）在短期内看似“无用”，但它们是所有应用科技的基石，是推动社会进步的根本动力，没有这些“无用”的探索，就没有今天“有用”的互联网和人工智能。

反思“有用”的陷阱，警惕功利主义

这个角度更具批判性,反思现代社会过度追求“有用”带来的问题。

核心论点： 当我们用单一的、功利化的标准去衡量一切时，我们会失去生活的丰富性、人性的温度和精神的家园，这种对“有用”的盲目崇拜，本身就是一种“无用”甚至“有害”。
批判对象：
- “精致的利己主义者”： 他们凡事以“是否有用”为行动准则，只关心对自己有利的事，最终可能变得冷漠、狭隘，失去了感受爱与被爱的能力。
- “内卷”与“工具化”： 教育被异化为追求分数的工具，学生被异化为学习的机器，我们“有用”地掌握了知识，却可能“无用”地失去了对世界的好奇心和创造力。
现实联系：
- 人际关系： 亲情、友情、爱情中的陪伴、倾听、分享，这些行为本身不产生直接的经济价值，但它们是维系情感、构建幸福人生的“必需品”，是“无用”之“大用”。
- 城市发展： 一座城市如果只追求GDP和经济效益，而忽视公园、博物馆、艺术区等“无用”的公共空间，那么这个城市就是冰冷的、没有灵魂的。

在“有用”与“无用”之间寻找平衡

这是一个更成熟、更具建设性的角度，主张一种动态的、平衡的人生智慧。

（图片来源网络，侵删）

核心论点： “有用”与“无用”并非绝对对立，而是相辅相成、互为补充的，人生的智慧在于懂得在二者之间找到恰当的平衡点。
论述结构：
- “有用”是根基： 我们首先需要立足现实，掌握安身立命的技能，满足基本的物质需求，这是“有用”的价值。
- “无用”是升华： 在满足了基本需求之后，我们需要“无用”的东西来滋养灵魂，提升境界，让生活更有趣味、更有意义，这是“无用”的价值。
- 平衡之道： 就像一棵树，根要深扎于土壤（有用），枝叶才能伸向天空（无用），一个人，既要能解决现实问题，也要能仰望星空。
现实联系：
- 个人生活： 一个优秀的程序员，白天是高效的代码战士（有用），晚上可以沉浸在古典音乐或绘画中（无用），这种平衡让他成为一个更完整、更有创造力的人。
- 企业发展： 一家公司既要追求利润（有用），也要承担社会责任、构建企业文化（无用），这样才能基业长青。

优秀范文示例

无用之树,荫蔽人生**

庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 这句古老的哲思，如同一面澄澈的镜子，映照出我们这个时代普遍的焦虑与偏执，当生活的节奏被“效率”与“功利”的鼓点催促，我们是否还记得，那些被我们贴上“无用”标签的事物，恰恰是生命中最珍贵的荫蔽？

何为“有用”？在物质主义至上的今天，“有用”往往被简化为可量化的价值：能变现的技能、能带来财富的资本、能提升地位的人脉，我们像一群精明的商人，计算着每一次投入的产出比，将人生的每一步都规划成通往功利的阶梯，我们关注手机的功能，却忘了欣赏它流畅的线条与温润的质感；我们追逐汽车的马力，却漠视了品牌背后沉淀的匠心与故事；我们盘算着人际交往的“收益”，却忽视了真诚陪伴带来的情感慰藉，在这种“有用”的执念中，我们不知不觉地，将自己活成了一部高效运转的机器，却丢失了作为“人”的温度与灵性。

生命的丰盈,恰恰源于那些“无用”的滋养，庄子笔下的那棵“无用”之树，正因其“无用”，才得以避开斧斤之伐，颐养天年，为路人提供一片清凉，这“无用”，是一种生存的智慧，一种对自然规律的敬畏与顺应，推及人生，那些看似“无用”的阅读，或许不能直接兑换成金钱，却在我们心中构建起一个广阔的精神宇宙，让我们在喧嚣中能寻得一方宁静；那些“无用”的散步与凝望，或许不能增加任何KPI，却让我们与自然对话，与内心和解，获得前行的力量；那些“无用”的付出与爱，不求回报，却在人与人之间架起了最温暖的桥梁，让冰冷的钢筋水泥世界有了人情味。

更进一步看,“无用”之“用”，是一种关乎根本的“大用”，基础科学在短期内看似“无用”，却是推动人类文明进步的引擎；哲学思辨在现实中看似“无用”，却为我们提供了认识世界、安顿灵魂的坐标系，一个只追求“有用”的民族，可能会在短期内飞速发展，但长远来看，却可能因精神世界的贫瘠而迷失方向，魏晋名士们“越名教而任自然”，在那个动荡的年代，以看似“无用”的清谈与饮酒，坚守着人格的独立与风骨，为后世文人树立了一座不朽的精神丰碑，这，便是“无用”之“大用”。

诚然,我们并非要全然否定“有用”的价值，安身立命，需要“有用”的技能；社会发展，需要“有用”的创造，但人生的智慧，在于懂得在“有用”与“无用”之间取得一种动态的平衡，以“有用”之学，构筑我们生存的根基；以“无用”之心，滋养我们生命的枝叶，让我们做一棵树，根深于现实的土壤，枝叶却自由地伸向星空，在“有用”的世界里奋力拼搏，也别忘了为那些“无用”的美好驻足，因为，正是这些“无用”的瞬间，构成了我们之所以为人的全部意义，为我们的人生，撑起一片清凉的绿荫。

2025年江苏高考作文题是一道高质量的题目,它要求考生：