七年级上册古诗苏教版

苏教版的教材版本在不同地区和年份可能略有微调，但核心篇目基本一致，这份清单包括了课文、注释、译文、赏析和主旨思想,希望能帮助您更好地学习。

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苏教版七年级上册古诗清单

本学期共学习 4首古诗 和 1则文言文（古代寓言）。

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第一首：《古代诗歌四首》之《观沧海》

• 作者：曹操 (东汉末年政治家、军事家、诗人)
• 朝代：东汉
• 体裁：乐府诗（四言古体诗）

【原文】

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。

【注释】

1. 临：登上,到达。
2. 碣石：山名,位于今河北省昌黎县北。
3. 澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。
4. 竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立，竦，高，峙,挺立。
5. 萧瑟：形容风吹树木的声音。
6. 洪波：巨大的波浪。
7. 星汉：银河。
8. 幸甚至哉，歌以咏志：庆幸得很啊，用这首诗歌来抒发我的心志，这是乐府诗结尾时的套语,与正文内容没有直接关系。

【译文】

向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。 海水多么宽阔浩荡，海岛高高挺立。 树木和杂草丛生，十分繁茂。 萧瑟的秋风吹来，海上掀起巨大的波涛。 日月的运行，好像从海中升起； 银河里的灿烂群星，也好像从海里出现。 真是幸运极了,就用这首诗歌来抒发我的志向吧。

【赏析】

这首诗是曹操北征乌桓胜利后，途经碣石山时所作，它不仅仅是一写景诗，更是一首“言志诗”。

• 写景：诗的前六句，以“观”字统领，描绘了大海的壮丽景象。“水何澹澹，山岛竦峙”写出了大海的辽阔和山岛的巍峨；“树木丛生，百草丰茂”写出了岛上的生机勃勃；“秋风萧瑟，洪波涌起”则描绘了秋风的猛烈和海浪的汹涌,为全诗奠定了雄浑壮阔的基调。
• 抒情言志：诗的后四句是全诗的点睛之笔。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人运用奇特的想象，将大海描绘成包容天地的宇宙中心，日月星辰都仿佛从海中升起，这不仅是对自然力量的赞美，更是诗人博大胸襟和远大抱负的体现，他把自己比作浩瀚的大海，想要囊括宇宙,统一天下。
• 艺术特色：全诗语言质朴，气势磅礴，意境开阔，是建安风骨的代表作，景、情、理三者融为一体，情景交融,借景抒情。

【主旨思想】

这首诗通过描绘大海吞吐日月、包蕴星汉的壮丽景象，表现了作者开阔的胸襟、豪迈的气概和统一天下的雄心壮志。

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第二首：《古代诗歌四首》之《次北固山下》

• 作者：王湾 (唐代诗人)
• 朝代：唐代
• 体裁：五言律诗

【原文】

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】

1. 次：停宿,这里指停船过夜。
2. 北固山：在今江苏省镇江市北，三面环水,地势险要。
3. 客路：旅人前行的路。
4. 潮平两岸阔：潮水涨满时,两岸水面显得格外宽阔。
5. 风正：风顺。
6. 悬：挂。
7. 海日生残夜：残夜未尽,红日已从海上升起。
8. 江春入旧年：旧年未过，新春已来,这句诗在当时备受称赞。
9. 乡书：家信。
10. 归雁：北归的大雁,古代传说大雁可以传递书信。

【译文】

旅途的道路在青山的延伸之外，我乘坐的船儿在碧绿的江水前行。 潮水涨满，江面宽阔，两岸的距离仿佛更远了；顺风行船，高高悬挂的帆儿显得平稳。 残夜未尽，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。 家信该送到哪里去呢？希望北归的大雁能帮我捎到洛阳的家。

【赏析】

这是一首典型的羁旅思乡诗，情景交融,意境优美。

• 写景：颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”是千古名句，它描绘了一幅平阔、秀美、宁静的江南水乡图景,展现了诗人旅途的顺利和心境的平和。
• 哲理与思乡：颈联“海日生残夜，江春入旧年”是全诗最富哲理和生命力的句子，它用“生”和“入”两个动词，将自然现象写得充满力量和希望，揭示了新旧事物更替的自然规律，给人以积极向上的感受,美好的春景也反衬出诗人思乡的愁绪。
• 结构：全诗四联，首联点题，颔联写景，颈联抒情议论，尾联点明思乡主题，结构严谨,层次分明。

【主旨思想】

这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见的壮丽景色，流露出诗人对故乡的深切思念，并蕴含着新旧交替、积极乐观的哲理。

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第三首：《古代诗歌四首》之《钱塘湖春行》

• 作者：白居易 (唐代伟大诗人,号香山居士)
• 朝代：唐代
• 体裁：七言律诗

【原文】

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【注释】

1. 钱塘湖：即杭州西湖。
2. 孤山寺：在西湖孤山上。
3. 贾亭：即贾公亭,唐代贞元年间杭州刺史贾全所建。
4. 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片,看上去浮云很低。
5. 早莺：初春时早来的黄鹂。
6. 暖树：向阳的树木。
7. 新燕：刚从南方飞回来的燕子。
8. 乱花：纷繁多样的野花。
9. 没马蹄：形容草长得不高,刚能盖过马蹄。
10. 行不足：游览不够。
11. 白沙堤：即白堤,在西湖东畔。

【译文】

从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水初涨时与堤岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早来的黄鹂争着向阳的树上栖息；不知是谁家的新飞来的燕子，正在忙着衔泥筑巢。 繁多的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的青草刚刚能没过马蹄。 我最喜爱在湖东边散步，总也逛不够,尤其是那绿树成荫的白沙堤。

【赏析】

这首诗是白居易任杭州刺史时所作，是一首写景抒情的佳作,生动地描绘了西湖早春的勃勃生机。

• 线索：诗人以“行”为线索，从孤山寺、贾亭开始，一路写到白沙堤,清晰地展现了游览的路线和所见之景。
• 炼字：全诗用词精准，生动传神。
  • “争”：写出了早莺的活泼与生机,充满了动态美。
  • “啄”：写出了新燕的忙碌与可爱,描绘了春天特有的细节。
  • “乱”：并非杂乱无章，而是形容花开得繁多，色彩斑斓,让人目不暇接。
  • “没”：准确地写出了初春小草刚刚长出的高度,形象贴切。
• 情感：尾联“最爱湖东行不足”直接抒发了诗人对西湖美景的无限喜爱和流连忘返之情。

【主旨思想】

这首诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，表达了诗人对大自然美景的热爱和赞美之情,以及作为地方官的闲适与喜悦。

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第四首：《古代诗歌四首》之《天净沙·秋思》

• 作者：马致远 (元代戏曲家、散曲家，“元曲四大家”之一)
• 朝代：元代
• 体裁：散曲（小令）

【原文】

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

【注释】

1. 天净沙：曲牌名。
2. 秋思：题目，意思是“秋天的思绪”。
3. 昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
4. 人家：人家,住户。
5. 古道：古老荒凉的道路。
6. 西风：秋风。
7. 断肠人：形容伤心到极点的人,这里指漂泊在外的游子。
8. 天涯：天边,形容离家乡极远。

【译文】

枯藤缠绕着老树，黄昏时分，乌鸦在枝头盘旋。 小桥下流水潺潺，桥边有几户人家。 古老的道路上，萧瑟的秋风中，一匹瘦马在前行。 太阳快要落山了， 漂泊在外的游子,不禁肝肠寸断。

【赏析】

这首小令被誉为“秋思之祖”，是元散曲中的压卷之作，它的艺术特色在于“景中藏情，情景交融”。

• 意象叠加：全篇由十二个名词（枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯）构成，没有使用任何动词和连接词，像一幅幅电影镜头,将秋天黄昏的萧瑟景象和游子的悲凉心境完美地融合在一起。
• 由景及情：前九句全是写景，但每一处景物都带有凄凉、萧瑟的色彩，前三句描绘了一幅静态的萧瑟画面，中间两句则描绘了一幅温馨安宁的画面，这种“乐景”更反衬出游子内心的“哀情”，最后两句点明“夕阳西下”的时间背景，并直接点出“断肠人”的形象,将全诗的情感推向高潮。
• 结构：全曲由景到情，层层递进，最后一句“断肠人在天涯”是全曲的“词眼”，点明了主旨，意境深远,余味无穷。

【主旨思想】

这首曲子通过描绘一幅萧瑟、凄凉的秋日黄昏图，抒发了长期漂泊在外的游子思念故乡、孤寂愁苦的情怀。

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第五则文言文：《古代寓言二则》之《郑人买履》

• 出处：《韩非子·外储说左上》
• 体裁：寓言故事

【原文】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履，人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

【注释】

1. 郑：指郑国。
2. 履：鞋子。
3. 度（duó）：量,测量。
4. 置：放置。
5. 坐：通“座”,座位。
6. 操：拿,携带。
7. 及：等到。
8. 罢：结束,散了。
9. 遂：就。
10. 宁信度，无自信也：我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。

【译文】

有个郑国人想去买鞋子，他先自己量好了脚的尺寸，然后把量好的尺码放在自己的座位上，等他到了集市，才发现自己忘了带尺码，他已经拿到了鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是说：“我忘记带尺码了。”就返回家去取尺码，等到他返回集市，集市已经散了，最终没有买到鞋子，有人问：“你为什么不用自己的脚试一试呢？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚啊。”

【赏析】

这是一个非常著名的寓言故事，讽刺了那些思想僵化、迷信教条、不顾客观实际的人。

• 情节：故事情节简单明了，通过郑人“忘带尺码”和“宁信度，无自信”的行为，生动地刻画了一个固执、迂腐的形象。
• 寓意：
  1. 讽刺教条主义：郑人完全迷信书本（尺码），而忽视了客观事实（自己的脚）,犯了教条主义的错误。
  2. 强调实践的重要性：这个故事告诉我们，做事要从实际出发，不能迷信书本和教条,要注重实践和灵活变通。
  3. 批判思维固化：人的思维不能一成不变，要根据实际情况的变化而调整,否则就会犯错误。

【主旨思想】

通过讲述郑人买履的愚蠢故事，讽刺了那些不顾客观实际、墨守成规、迷信教条的人，告诫人们做事要从实际出发,灵活处理问题。