人教版七年级上册古文

以下是这三篇课文的详细介绍,包括原文、注释、译文、中心思想、文学常识和常考知识点，希望能帮助你全面复习。

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第一篇：《<论语>十二章》

这是七年级上册最重要的文言文,节选自儒家经典《论语》，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

原文

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》）
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
9. 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

注释与译文

（为节省篇幅，此处只选取最核心的几章进行解析，其余章节可依此类推。）

第一章

• 注释：
  • 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
  • 学而时习之：学习了知识，然后按一定的时间去复习它。“时”，名词作状语，按时。
  • 说（yuè）：通“悦”，愉快。
  • 朋：朋友，这里指志同道合的人。
  • 愠（yùn）：生气，恼怒。
  • 君子：指品德高尚的人。
• 译文：孔子说：“学习了知识，然后按时去复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

第四章

• 注释：
  • 温故而知新：温习旧的知识，可以得到新的理解和体会。
  • 可以为师矣：可以凭借（这一点）做老师了。
• 译文：孔子说：“温习旧的知识，能有新的体会、新的发现，就可以凭这个做老师了。”

第九章

• 注释：
  • 三人行：几个人一起走路。
  • 必有我师焉：其中一定有可以做我老师的人。“焉”，于此，在其中。
  • 择其善者而从之：选择他们的优点并且学习它。
  • 其不善者而改之：看到他们的缺点（如果自己也有），就要改正。
• 译文：孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（如果自己也有），就对照着改正自己的缺点。”

中心思想

《<论语>十二章》从学习、修身、处世等多个角度，阐述了儒家思想的核心，它强调了学习的方法（学思结合、温故知新）、学习的态度（乐于学习、以学为乐）、君子的品德（严于律己、坚守志向）和为人处世的智慧（谦虚好学、取长补短）。

文学常识与常考知识点

1. 出处：《论语》是儒家经典著作之一，是语录体散文集，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
3. 重点字词：
   • “说”通“悦”，高兴。
   • “有”通“又”，用于整数和零数之间。
   • “传”不习乎：老师传授的知识（“传”，名词）。
   • “罔”和“殆”：迷惑而无所得 vs. 精疲竭尽，有害。
   • “三省”：多次反省（“三”，虚指，多次）。
4. 名句默写：以上十二章中的句子都是常考的默写内容，尤其是“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师焉”等。
5. 理解性默写：考察对句子含义的理解，如体现“学习兴趣”的句子是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

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第二篇：《诫子书》

这篇课文是三国时期政治家、军事家诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，情真意切，充满智慧。

原文

夫君子之行,静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释与译文

• 注释：
  • 夫：句首发语词，无实义。
  • 静以修身：屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心。
  • 俭以养德：节俭用来培养品德。
  • 淡泊：内心恬淡，不慕名利。
  • 明志：明确志向。
  • 致远：达到远大目标。
  • 淫慢：放纵懈怠。
  • 励精：振奋精神。
  • 险躁：轻薄浮躁。
  • 治性：修养性情。
  • 驰：疾行，指消失得快。
  • 遂成枯落：于是变得衰残败落。
  • 多不接世：大多对社会没有任何贡献。
  • 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
• 译文：品德高尚的人的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德，不恬淡寡欲就无法明确自己的志向，不宁静专一就无法达到远大的目标，学习必须静心，才干必须学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成，放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终变得衰败，大多对社会没有贡献，到时只能悲伤地困守在自己破旧的屋舍里，再想悔恨又怎么来得及呢！

中心思想

诸葛亮在这封家书中告诫儿子,要修身养性、治学立志，他认为，成才的必备条件是“静”和“俭”，只有内心宁静、生活节俭，才能明确志向、实现远大目标，他强调了时光易逝、学业难成的紧迫感，劝勉儿子要珍惜时光，刻苦学习。

文学常识与常考知识点

1. 作者：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。
2. 文体：“书”，即书信，是一种应用文体。
3. 核心思想：“静”与“俭”，全文围绕这两个字展开论述。
4. 重点句子翻译：
   • 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
   • 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
   • 年与时驰,意与日去。
5. 写作特色：语言精炼，多用对偶句式，如“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读起来朗朗上口，富有节奏感。

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第三篇：《狼》

这篇课文选自清代小说家蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》，是一篇情节曲折、寓意深刻的寓言故事。

原文

一屠晚归,担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从，复投之，后狼止而前狼又至，骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘，屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之，方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

注释与译文

• 注释：
  • 屠：屠户。
  • 缀行甚远：紧跟着走了很远。“缀”，连接，这里是紧跟的意思。
  • 投以骨：把骨头扔给狼（宾语前置）。
  • 并驱如故：像原来一样一起追赶。
  • 窘：困窘，处境危急。
  • 敌：攻击。
  • 顾：回头看，这里指环顾。
  • 苫蔽成丘：覆盖成小山一样。“苫”，草席，这里指覆盖。
  • 弛担持刀：放下担子，拿起刀。
  • 眈眈相向：凶狠地注视着对方。
  • 径去：径直走开。
  • 犬坐于前：像狗一样坐在前面。
  • 瞑：闭上眼睛。
  • 暴起：突然跳起。
  • 洞其中：在其中打洞。“洞”，名词作动词。
  • 隧入：从通道进入。“隧”，名词作动词。
  • 尻尾：屁股和尾巴。
  • 股：大腿。
  • 黠：狡猾。
  • 变诈：巧变诡诈。
  • 几何哉：能有多少呢？
  • 止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
• 译文：一个屠夫傍晚回家，担子里的肉卖完了，只剩下一些骨头，路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给它们，一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着，屠夫又扔过去一根，后得到骨头的狼停下了，但先前得到骨头的狼又赶到了，骨头已经扔完了，然而两只狼像原来一样一起追赶。 屠夫非常窘迫，担心前后受到狼的攻击，他环顾四周，发现田野里有个麦场，场主在里面堆着柴草，覆盖成小山似的，屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起刀，狼不敢上前，凶狠地注视着他。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只像狗一样坐在屠夫面前，时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很，屠夫突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀杀死了它，屠夫正要走，转身看到柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻进去从后面攻击屠夫，它的身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴，屠夫从后面砍断了它的大腿，也杀死了它，屠夫这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。 狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

中心思想

这篇故事通过一个屠夫与两只狼搏斗并最终获胜的经过,揭示了狼的贪婪、狡猾和愚蠢，赞扬了屠夫的勇敢、机智和果断，故事的结尾点明主旨：无论多么狡猾的敌人，在勇敢且有智慧的人面前，终将失败，这则寓言也告诫我们，面对困难和敌人，要敢于斗争，善于斗争。

文学常识与常考知识点

1. 出处：《聊斋志异》，蒲松龄的代表作，是一部文言短篇小说集，“聊斋”是书斋名，“志异”是记录奇闻异事的意思。
2. 作者：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，世称聊斋先生，清代文学家。
3. 文体：笔记体短篇小说，或称志怪小说。
4. 故事情节：文章情节一波三折，紧张刺激，可分为：遇狼 -> 惧狼 -> 御狼 -> 杀狼 -> 悟狼。
5. 狼的形象：贪婪（“缀行甚远”）、狡猾（“一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”和“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”）。
6. 屠夫的形象：由开始的恐惧（“屠惧”），到果断御敌（“弛担持刀”），再到勇敢杀敌（“暴起，以刀劈狼首”），最后到领悟道理（“乃悟前狼假寐”），形象鲜明。
7. 主旨句：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”这句话是全文的点睛之笔，深化了主题。

篇目	出处	作者/时代	核心思想	常考重点
《<论语>十二章》	《论语》	孔子（春秋）	学习方法、修身之道、君子品格	名句默写、重点字词、儒家思想
《诫子书》	诸葛亮集	诸葛亮（三国）	静以修身，俭以养德；珍惜时光	重点句子翻译、核心词“静”与“俭”
《狼》	《聊斋志异》	蒲松龄（清代）	狼的狡猾与失败，人的勇敢与智慧	故事情节、人物形象、主旨句

希望这份详细的梳理对你的学习有帮助！