语文必修五73页作文
作文示例 2025年12月25日 19:30:06 99ANYc3cd6
这个页面的作文题目通常是一个思辨性议论文,旨在考察学生的逻辑思辨能力、文化积累和语言表达能力,题目往往会给出一段富有哲理的文字,或者一个具有多重内涵的概念,要求学生围绕它展开论述。
虽然不同版本、不同印刷批次的教材可能在具体措辞上略有差异,但核心思想是一致的,我们以最常见的“位置”或“角色”这类主题为例,进行一次完整的作文构思与写作示范。

第一步:审题立意(题目解析)
假设第73页的作文题目是:
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个人在社会中总处于某个位置,也许显赫,也许平凡;也许在聚光灯下,也许在幕后默默付出,位置,决定了我们能看到什么,也决定了我们能做什么,但位置并非一成不变,我们可以通过努力改变位置,也可以在既定的位置上活出不一样的光彩。
请以“位置”为话题,写一篇文章,立意自定,标题自拟,文体不限(诗歌除外),不得抄袭,不得套作。
(图片来源网络,侵删)
审题要点:
- 核心概念: “位置”。
- 概念的内涵:
- 物理/社会位置: 指人在社会结构、组织体系中所处的地位、角色、身份,如:领导与下属,中心与边缘,主角与配角。
- 精神/价值位置: 指人内心的自我定位、价值追求和精神境界,如:高傲与谦卑,伟大与渺小,奉献与索取。
- 辩证关系:
- 位置与视野/能力: 位置影响我们看世界的角度和能做的事。
- 位置与自我: 位置可以被改变(外在努力),也可以被超越(内在修养)。
- 位置与价值: 价值不取决于位置本身,而取决于在位置上的作为和态度。
立意方向(选择一个深入的角度):
- 常规立意(稳妥): 强调在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献,即“螺丝钉精神”。
- 进阶立意(深刻): 探讨“位置”的相对性与主观性,真正的“位置”不在外界,而在内心,一个身处边缘的人,可以拥有广阔的精神世界;一个身居高位的人,也可能内心空虚。
- 高级立意(新颖): 论述“位置”的动态性与流动性,我们应该如何适应、改变并超越“位置”,实现个人价值与社会价值的统一,可以引入“角色扮演”与“自我本真”的哲学思辨。
我们选择“进阶立意”来展开写作,因为它更具思辨深度和文化底蕴。
第二步:构思文章结构(提纲)
** 心有丘壑,自在方寸

中心论点: 一个人的真正位置,并非由其所处的社会坐标所定义,而是由其内心的精神境界与价值追求所决定,内心的丰盈与高度,能超越物理位置的局限,赋予生命以真正的坐标。
分论点:
-
位置是视野的“画框”,亦是“局限”。 (承认位置的客观影响)
- 中心位置带来更广阔的视野和更大的权力,但也可能带来“不识庐山真面目”的局限。
- 边缘位置可能视野受限,但也可能拥有“旁观者清”的独特洞察力。
-
真正的“位置”,在于内心的“海拔”。 (提出核心观点)
- 正面论证: 身处边缘,心向宇宙,引用苏轼“一蓑烟雨任平生”,他虽被贬黄州,但其精神世界达到了前所未有的高度。
- 反面论证: 身居庙堂,心在樊笼,引用某些身居高位却精神空虚、贪腐堕落的人,他们的“位置”虽高,内心却无比卑下。
-
超越位置,在于“扮演”与“坚守”的智慧。 (如何做到)
- 扮演好“角色”: 在既定的社会位置上,尽职尽责,这是基本的社会责任。
- 坚守住“自我”: 无论扮演何种角色,都不要丢失内心的本真、善良与追求,这是实现精神超越的关键。
总结全文,升华主旨,真正的强大,不是占据某个显赫的位置,而是在任何位置上都能保持内心的辽阔与高远,人生的终极位置,在于精神的自我实现。
第三步:成文示范
心有丘壑,自在方寸
人生如戏,我们每个人都在社会这个大舞台上扮演着不同的角色,有人是光芒万丈的主角,立于舞台中央,接受万众瞩目;有人是不可或缺的配角,在聚光灯的边缘默默耕耘,撑起整部戏的厚重,这便是我们所处的“位置”——一个由身份、地位、权力交织而成的复杂坐标,位置的显赫与平凡,果真能定义一个人生命的价值与高度吗?我以为,真正的位置,不在外界,而在内心;一个人的精神海拔,才决定了他生命的最终坐标。
诚然,位置是一副无形的“画框”,它框定了我们最初的视野,也划定了我们行动的边界,身居庙堂之高者,俯瞰众生,手握权柄,他们的决策能影响时代的走向,他们的视野能触及常人难以企及的远方,这便是位置的“优势”,当一个人长时间沉浸于中心的荣光,也容易被“权力的围城”所困,视野变得狭隘,听不到边缘的真实声音,最终在自我陶醉中迷失方向,反之,那些身处江湖之远的人,或许无法左右大局,却因距离而获得了“旁观者清”的清醒,他们像一颗颗散落的星辰,虽不耀眼,却以其独特的光芒,为夜空增添了别样的深邃,可见,位置本身并无绝对的好坏,它既是机遇,也是一种局限。
如何打破这种局限?答案在于我们内心的“海拔”,真正的位置,是一种精神上的自我定位,是一种超越物质环境的内在力量,正如王阳明所言,“心外无物,心外无事”,你的世界有多大,取决于你的心能装下多少,当苏轼被贬至黄州,这个“位置”无疑是人生的低谷,他没有在泥泞中沉沦,反而在东坡之上开荒种地,在赤壁之下泛舟吟唱,写下了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱,他的肉身被禁锢于方寸之地,但他的精神却翱翔于历史长河之上,抵达了无人能及的“位置”,反观当下,一些手握重权的高官,其“位置”不可谓不高,但其内心却充斥着贪婪与卑琐,最终沦为阶下囚,他们的精神海拔,甚至不如一个坚守道义的普通百姓,可见,位置的浮沉,终究是表象;内心的丰瘠与高低,才是决定生命价值的根本。
由此观之,在纷繁复杂的社会角色中,我们既要“扮演好角色”,更要“坚守住自我”。“扮演好角色”,意味着我们要在既定的位置上尽职尽责,无论是领导者还是螺丝钉,都应发挥应有的作用,这是对社会的基本承诺,而“坚守住自我”,则是在角色的“扮演”中,不丢失内心的本真、善良与对真善美的永恒追求,这是一种清醒,一种定力,一种在任何境遇下都能让灵魂保持高贵的能力,正如陶渊明“不为五斗米折腰”,他放弃了世俗眼中的“高位”,却坚守住了自己“采菊东篱下”的精神家园,这何尝不是一种更高明的位置选择?
归根结底,生命的意义不在于你站在哪个位置,而在于你从那个位置上看到了什么,创造了什么,成为了什么,让我们不必为一时的显赫而沾沾自喜,也无需为一时的平凡而自怨自艾,重要的是,不断攀登自己内心的“珠穆朗玛”,让精神的丘壑,在任何方寸之地,都能展现出无限的风光,无论身在何处,我们都能找到属于自己的、最坚实、最光辉的位置。
第四步:写作要点回顾与提升
- “心有丘壑,自在方寸”化用了成语“胸有丘壑”,既有文化底蕴,又点明了“内心”与“位置”的关系,富有诗意和哲理。
- 结构: 严格按照“引论-本论-的结构,层层递进,逻辑清晰,分论点之间有递进关系,从“承认”到“提出”再到“解决”,论证有力。
- 论据: 选取了苏轼、王阳明、陶渊明等经典文化人物,以及现实中的反面案例,论据典型,古今结合,有说服力。
- 语言: 运用了比喻(画框、舞台、星辰、珠穆朗玛)、引用、对比等修辞手法,语言典雅流畅,富有文采。
- 思辨性: 全文没有绝对化地否定或肯定“位置”的作用,而是辩证地看待它,并最终将落脚点提升到“内心”这一更根本的层面,体现了深刻的思辨能力。
希望这份详细的解析和范文能对你有所帮助!在写作时,关键在于深入理解题目,找到一个新颖深刻的立意,然后用清晰的逻辑和丰富的材料去支撑它。
