八年级下册古诗赏析有何重点？

校园之窗 2025年12月20日 21:30:55 99ANYc3cd6 1 0

八年级下册古诗赏析

第一首：《茅屋为秋风所破歌》 - 杜甫

【作者简介】 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，因为他用诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史，尤其是安史之乱后的社会动荡和人民苦难，他的诗风沉郁顿挫,情感深厚。

【背景简介】 这首诗写于唐肃宗上元二年（761年）秋，当时安史之乱尚未平息，杜甫携家带口，流亡到成都，在朋友严武的帮助下，于成都西郊浣花溪畔建成一座茅屋，这年秋天，一场大风掀掉了屋顶的茅草，又逢连夜大雨，屋内漏雨，全家不得安宁，在自身的苦难中，诗人却推己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。

（图片来源网络，侵删）

【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！

【诗歌赏析】

这首诗是叙事与抒情完美结合的典范,可以分为四个层次：

秋风破屋（叙事，写景）
（图片来源网络，侵删）
- “怒号”、“卷”、“飞”、“挂”、“飘转”：开篇即用一连串充满力量的动词，生动地描绘了狂风的肆虐和茅草被吹走的惨状，一个“怒”字，将风人格化,写出了风的狂暴无情。
- “欺我老无力”、“忍能对面为盗贼”：写南村群童抢茅草，诗人内心焦急却又无可奈何，充满了辛酸和无奈,从侧面反映了战乱时期民不聊生的社会现实。
长夜湿冷（叙事，抒情）
- “俄顷风定云墨色”：风停了，但乌云密布，预示着更大的灾难——暴雨将至。
- “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”：被子又冷又硬，像铁一样；孩子睡觉不老实，把被子蹬破了，这两句细节描写,写出了家境的贫寒和生活的窘迫。
- “雨脚如麻未断绝”：用比喻的手法，将密集的雨点比作麻线，形象地写出了雨之大、雨之久。
- “自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”：由眼前的苦难联想到战乱带来的痛苦，彻夜难眠，发出对漫漫长夜何时才能熬到天亮的悲叹,这是个人苦难的深化。
推己及人（抒情，议论）
- 这是全诗的诗眼和思想升华之处，诗人由自身的“茅屋破”、“受冻冷”，联想到天下所有受苦受难的读书人（寒士）。
- “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”：诗人发出了美好的愿望：怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，让天下的贫寒读书人都住进去，开开心心，安稳如山呢？这是一种博大无私的胸怀和崇高的人格境界。
舍己为人（抒情，升华）
- “呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”：这是全诗情感的最高潮，诗人为了实现“大庇天下寒士”的理想，宁愿牺牲自己，只要天下的寒士都能得到庇护，即使自己的茅屋破败，自己被冻死，也心甘情愿，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神,感人至深。

【主旨思想】 这首诗通过记叙自家茅屋被秋风所破的遭遇，抒发了诗人自己生活的困苦和内心的悲愤，但更重要的是，诗人由个人的不幸推及天下人的不幸，表达了忧国忧民、体察人间疾苦的博大胸怀和宁愿牺牲自己以换取天下人幸福的崇高理想。

（图片来源网络，侵删）

【艺术特色】

叙事与抒情紧密结合：从秋风破屋到长夜湿冷，层层递进，叙事清晰,情感也随之深化。
对比强烈：个人茅屋的“破”与心中“广厦”的“坚”形成鲜明对比；个人的“小我”痛苦与天下的“大我”幸福形成鲜明对比,极大地增强了诗歌的感染力。
语言质朴有力：用词精准，动词运用得极具表现力，情感真挚,直击人心。

第二首：《卖炭翁》 - 白居易

【作者简介】 白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会功能，他的诗通俗易懂，语言平易近人,流传极广。

【背景简介】 《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，新乐府是白居易倡导的诗歌运动，旨在用诗歌反映社会现实，批判时弊，这首诗描绘了一个在终南山烧炭卖炭的老翁，在饥寒交迫中，却遭遇了宫使的强取豪夺，深刻揭露了“宫市”的黑暗和底层人民的悲惨命运。

【原文】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

【诗歌赏析】

这首诗通过一个完整的叙事,塑造了一个令人同情的卖炭翁形象。

肖像与心理（塑造形象）
- “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”：这十四个字，是卖炭翁的肖像特写，他终日在烟火中劳作，被烟尘熏得满脸黢黑，头发花白，手指漆黑，一个饱经风霜、辛苦劳作的底层劳动者形象跃然纸上。
- “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”：这是全诗最精彩的心理描写，天冷，衣单，本是痛苦的事，但老翁却“愿天寒”，因为他希望天冷了，炭才能卖个好价钱，才能换来身上的衣服和口中的粮食，这种矛盾心理，深刻地揭示了他生活的极端贫困和无奈,令人心酸。
赶路与歇息（铺垫情节）
- “夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”：写老翁为了生计，天不亮就赶着牛车，在结了冰的车辙上艰难前行，一个“辗”字,写出了行路的艰难和炭的沉重。
- “牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”：人和牛都筋疲力尽，太阳升得很高了，才在城门外的泥泞中停下休息,为下文宫使的出场做了铺垫。
宫使抢夺（矛盾冲突）
- “翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”：用“翩翩”来形容宫使的骑姿，看似潇洒，实则反讽，与老翁的困顿形成鲜明对比,暗示了他们的蛮横和不可一世。
- “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”：宫使拿出公文，假借皇帝的名义，不由分说地就把炭车拉走，一个“叱”字,写出了他们的蛮横霸道。
- “一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”：老翁一车辛苦烧成的炭，有千余斤，就这样被强行拉走，他连心疼、惋惜的权利都没有,这是何等的不公！
可怜的补偿（深化悲剧）
- “半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”：宫使给老翁的“报酬”是半匹红绡和一丈绫，这些东西并非等价的货币，而是皇家赏赐的、对普通百姓来说用处不大的丝织品，这哪里是交易，分明是强抢！“系向牛头”这个动作，充满了侮辱和轻蔑，老翁一冬的辛苦,就这样被无情地剥夺了。

【主旨思想】 这首诗通过记叙卖炭翁的悲惨遭遇，深刻地揭露了“宫市”的掠夺本质，批判了封建统治者对底层人民的残酷剥削,表达了诗人对劳动人民的深切同情。

【艺术特色】

白描手法：诗人用简练、朴素的语言，不加修饰地勾勒人物形象和事件经过，如肖像描写、动作描写,真实感人。
对比强烈：卖炭翁的“衣正单”与“愿天寒”的矛盾心理；宫使的“翩翩”与老翁的“困饥”的对比；一车炭的价值与半匹绫的补偿的对比,都极大地增强了诗歌的批判力量。
叙事完整，情节曲折：从肖像、心理，到赶路、歇息，再到冲突爆发、悲剧结局，故事完整,引人入胜。

第三首：《题破山寺后禅院》 - 常建

【作者简介】 常建（708-765），唐代诗人，他的诗以山水田园诗为主，风格清新自然，意境幽远,善于营造静谧的氛围。

【背景简介】 这是一首题咏禅院的诗，通过描绘清晨古寺幽静、深远的景色，抒发了诗人寄情山水、忘却尘俗、追求内心宁静的情怀。

【原文】 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

【诗歌赏析】

这首诗是唐代山水诗的代表作之一，以其“幽”和“静”著称。

首联：点明时间地点，营造氛围
- “清晨入古寺，初日照高林”：点明时间是清晨，地点是古寺。“清晨”和“初日”给人以清新、充满希望的感觉。“古寺”和“高林”则奠定了全诗古朴、庄严的基调，阳光透过高大的树林洒下来，光影斑驳,景色宜人。
颔联：深入探寻，发现幽静
- “曲径通幽处，禅房花木深”：这是千古传诵的名句，诗人沿着一条蜿蜒曲折的小路，走向幽深的地方，发现禅房被繁茂的花木环绕，这两句写出了景色的“幽”和“深”，也暗示了禅院的清净脱俗，远离尘嚣，它不仅是写景，也蕴含着一种人生哲理：美好的境界需要曲折地探寻才能到达。
颈联：视听结合，净化心灵
- “山光悦鸟性，潭影空人心”：这是全诗的精华,也是对仗最工整的一联。
- “山光悦鸟性”：山中的景色（山光）让鸟儿的心情也变得愉悦，这里用了“拟人”手法，将山光人格化,说明环境之美能感染生灵。
- “潭影空人心”：清澈的潭水倒映着天空和景物，使得人的内心也变得空明、宁静，这里的“空”字用得极好，既是潭水的清澈透明，也是诗人内心的澄澈无杂念,达到了物我两忘的境界。
尾联：以动衬静，余韵悠长
- “万籁此俱寂，但余钟磬音”：在万籁俱寂的环境中,只听得见寺庙里传来的钟声和磬声。
- 以动衬静：这是诗歌中常用的手法，用钟磬声这一“动”来反衬出整个环境的“静”，这种静，不是死寂，而是一种充满生命力的、空灵的、能净化心灵的宁静，钟磬声悠扬回荡，仿佛在诗人的心间回响，余音不绝,引人遐想。

【主旨思想】 这首诗通过对破山寺后禅院幽静景色的描绘，表达了诗人对宁静、闲适生活的向往，以及对佛理禅趣的体悟，诗中流露出的超然物外、淡泊名利的思想,体现了中国文人追求精神自由的传统。

【艺术特色】

意境优美：全诗围绕一个“幽”字和一个“静”字展开，层层递进，意境深远,如一幅清幽淡雅的水墨画。
炼字精准：“曲”、“幽”、“深”、“悦”、“空”等字用得极为传神,准确而生动地传达了景物的特点和诗人的心境。
手法巧妙：运用了白描、拟人、以动衬静等多种手法，使诗歌语言凝练,意蕴丰富。

第四首：《送杜少府之任蜀州》 - 王勃

【作者简介】 王勃（约650-676），字子安，唐代著名诗人，“初唐四杰”之一，他的诗风清新，才气横溢,对五言律诗的发展有重要贡献。

【背景简介】 这是一首送别诗，杜少府，即姓杜的少府官（县尉），要去蜀州（今四川崇州）上任，在古代，交通不便，通信困难，离别往往意味着长久的分离，甚至永别，因此送别诗常常充满了伤感，但王勃的这首送别诗却一反常态，意境开阔，格调高昂,成为送别诗中的千古绝唱。

【原文】 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

【诗歌赏析】

这首诗的结构清晰，情感层层递进，从写景到抒情,再到哲理升华。

首联：勾勒送别背景，气势开阔
- “城阙辅三秦，风烟望五津”：诗人站在长安城（城阙）上，望着即将分别的友人要去的地方——蜀州，长安是三秦（关中地区）的辅地，气势雄伟；蜀州隔着千里风烟，显得遥远而迷蒙，一近一远，一实一虚，勾勒出了一幅壮阔的送别图景,为全诗奠定了雄浑的基调。
颔联：点明共同处境，宽慰友人
- “与君离别意，同是宦游人”：我们之所以有离别的愁绪，是因为我们都是远离家乡、在外做官的人啊，诗人没有沉溺于个人的伤感，而是将自己的情感与友人联系起来，点明了两人共同的“宦游”身份，使情感有了共鸣,也为下文的劝慰做了铺垫。
颈联：千古名句，抒写真挚友情
- “海内存知己，天涯若比邻”：这是全诗的核心,也是流传最广的名句。
- 哲理升华：诗人用“海内”和“天涯”这样广阔的空间概念，对比“知己”和“比邻”这样亲近的情感距离，意思是：只要我们是知心朋友，那么即使相隔天涯海角，也像邻居一样亲近，这句诗冲破了传统送别诗的伤感情绪，表达了友情的坚不可摧和空间的阻隔无法影响真挚情感的哲理,充满了乐观主义精神。
尾联：劝勉友人，不要儿女情长
- “无为在歧路，儿女共沾巾”：在分别的路口（歧路），我们不要像小儿女一样，哭哭啼啼，让泪水沾湿了衣巾，这里的“儿女”指的是感情脆弱、不够豁达的人，诗人用这句充满力量的话，再次劝勉友人要乐观、坚强,展现出一种豪迈的胸襟和气度。