7年级上册全部古诗有哪些？

第一单元：四季美景

古代诗歌四首

《观沧海》

作者： 曹操 (汉末) 体裁： 乐府诗

【原文】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】

1. 临： 登临、登上。
2. 碣石： 山名，在今河北省昌黎县北。
3. 澹澹（dàn dàn）： 水波荡漾的样子。
4. 竦峙（sǒng zhì）： 高高地挺立，竦，高，峙，挺立。
5. 萧瑟： 形容风吹树木的声音。
6. 洪波： 巨大的波浪。
7. 星汉： 银河。
8. 幸甚至哉，歌以咏志： 这是乐府诗的一种格式，每章结尾都有，与正文内容无关，意思是“真是幸运极了，就用诗歌来抒发我的心志吧”。

【译文】 向东登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。 海水多么宽阔浩荡，海岛高高地挺立。 树木和杂草丛生，十分繁茂。 萧瑟的秋风吹来，海上涌起了巨大的波浪。 日月的运行，好像是从大海里升起；银河灿烂，也好像是从大海里涌现出来。 真是幸运极了，就用诗歌来抒发我的心志吧。

【主旨赏析】 这首诗是曹操北征乌桓胜利后，途经碣石山时所作，诗中描绘了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了作者开阔的胸襟、豪迈的气概和统一中国、建功立业的远大抱负，诗人通过写景来抒情言志，将眼前雄伟的景象与自己的雄心壮志完美地融合在一起，气势磅礴，意境雄浑。

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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

作者： 李白 (唐) 体裁： 七言绝句

【原文】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【注释】

1. 左迁： 降职，贬官。
2. 龙标： 县名，唐时属黔中道，今湖南黔阳县。
3. 杨花： 柳絮，在古诗中常象征漂泊无依。
4. 子规： 即杜鹃鸟，叫声凄切，在古诗中常与悲苦、哀怨联系在一起。
5. 五溪： 唐时指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，在今湖南西部和贵州东部一带，当时是偏远荒凉之地。
6. 夜郎： 汉代西南地区少数民族政权名，唐代在今贵州桐梓一带及湖南西部、四川南部等地。

【译文】 柳絮飘落殆尽，杜鹃鸟在不停地哀啼，我听说你被贬官到龙标，要经过那遥远的五溪。 我把我忧愁的心思寄托给天上的明月，希望能一直伴随着你，直到你被贬的夜郎之西。

【主旨赏析】 这是一首充满深情的送别诗，诗人听到好友王昌龄被贬的消息，内心充满同情和担忧，诗的前两句写景，用“杨花落尽”和“子规啼”的凄凉景象，烘托出离别时的悲伤气氛，后两句直抒胸臆，将“愁心”托付给明月，因为明月普照天下，能随友人到达天涯海角，这种奇特的想象和深情的表达，使全诗充满了真挚的友情和强烈的艺术感染力。

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《次北固山下》

作者： 王湾 (唐) 体裁： 五言律诗

【原文】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】

1. 次： 停泊，这里指停宿。
2. 北固山： 在今江苏省镇江市北，三面环江，形势险要。
3. 客路： 旅途。
4. 风正： 风顺。
5. 悬： 挂着。
6. 残夜： 夜将尽未尽的时候。
7. 旧年： 岁末，旧的一年即将过去。
8. 归雁： 北归的大雁，古时有鸿雁传书的说法。

【译文】 旅途在青山的北面之外，我乘船在绿水的江面前行。 潮水涨满，两岸之间水面开阔，顺风行船，船帆高悬。 一轮红日从残夜中升起，江上新春的气息提前进入了旧年。 家信要送到哪里去呢？就托付给北归的大雁，带到洛阳那边去吧。

【主旨赏析】 这首诗描绘了诗人停泊在北固山下所见的江南早春景色，诗中“潮平两岸阔，风正一帆悬”一联，写得开阔壮丽，是千古名句，颈联“海日生残夜，江春入旧年”更是被后人称道，它不仅形象地描绘了昼夜交替、新旧更迭的自然景象，还蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理，意境优美，哲理深刻，全诗写景清新，抒情含蓄，表达了诗人旅途中的思乡之情。

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《天净沙·秋思》

作者： 马致远 (元) 体裁： 散曲·小令

【原文】 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

【注释】

1. 天净沙： 曲牌名。
2. 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
3. 古道： 荒凉的古道。
4. 西风： 秋天的风，常带萧瑟之意。
5. 断肠人： 形容伤心到极点的人。
6. 天涯： 形容离家乡极远的地方。

【译文】 枯萎的藤蔓，衰老的树木，黄昏时归巢的乌鸦。 一座小桥，潺潺的流水，几户人家。 （在一条）荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，骑着瘦弱的马。 太阳快要落山了， 伤心断肠的漂泊人，还远在天边。

【主旨赏析】 这首小令被誉为“秋思之祖”，是元散曲中的名篇，作者用极其凝练的笔墨，通过并列九个名词性意象，描绘出了一幅深秋黄昏的萧瑟景象，前三句写景，没有一个动词，却构成了一幅生动而凄凉的画卷，最后两句点明“断肠人”和“天涯”，直抒胸臆，将前面的景物描写与游子的思乡之情紧密联系起来，情景交融，意境深远，表达了天涯游子的孤寂愁苦之情。

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第二单元：亲情之爱

《世说新语》二则

《咏雪》

【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【注释】

1. 谢太傅： 即谢安，字安石，东晋名相，死后追赠为太傅。
2. 内集： 家庭内部聚会。
3. 儿女： 子侄辈，指家中年轻一代。
4. 俄而： 不久，一会儿。
5. 骤： 急，大。
6. 欣然： 高兴的样子。
7. 胡儿： 谢朗，小字胡儿，谢安次兄谢据的长子。
8. 差可拟： 大致可以相比，拟，相比。
9. 未若： 不如，比不上。
10. 柳絮因风起： 柳絮趁着风飞舞。
11. 无奕女： 谢道韫，东晋女诗人，谢安的侄女，王凝之的妻子。

【译文】 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理，不久，雪下得大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”哥哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”哥哥的女儿谢道韫说：“比不上柳絮趁着风飞舞的样子。”谢太傅大笑起来，非常高兴，她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

【主旨赏析】 这则短文通过记叙一次家庭咏雪的活动，表现了谢安的家庭生活情趣和子女的才华，特别是将“撒盐空中”与“柳絮因风起”作比较，前者形似，后者神似，更富诗意和动态美，这则故事也成为了后世称赞女子有才气的著名典故（咏絮之才）。

《陈太丘与友期行》

【原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【注释】

1. 陈太丘： 即陈寔（shí），字仲弓，东汉末年人，曾任太丘长。
2. 期行： 约定同行。
3. 期日中： 约定在正午时分。
4. 舍去： 丢下（他）离开。
5. 乃至： 才到。
6. 元方： 陈纪，字元方，陈寔的长子。
7. 尊君： 对别人父亲的尊称。
8. 不（fǒu）： 通“否”。
9. 委： 丢下，抛弃。
10. 君： 古时对人的尊称。
11. 家君： 对别人称自己父亲的谦词。
12. 引： 拉，这里有“表示友好”的意思。
13. 顾： 回头看。

【译文】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在正午时分，过了正午朋友还没到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘离开后，朋友才到，元方当时年纪只有七岁，正在门外玩耍，客人问元方：“你爸爸在家吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久，您没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下我自己走了。”元方说：“您与我父亲约好在正午，正午您没到，就是不讲信用；在儿子面前骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了感到惭愧，便下车想拉元方（表示友好），元方头也不回地走进了家门。

【主旨赏析】 这则短文通过记叙元方义正词严地批评父亲友人的故事，强调了“信”和“礼”的重要性，元方虽年仅七岁，却能据理力争，表现出非凡的聪慧和正直，故事通过“友人”前后的态度变化（由怒到惭），突出了元方有理有据、不卑不亢的形象，说明了为人要守信用、懂礼貌的道理。

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第三单元：人生感悟

《论语》十二章

【原文】

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》）
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
9. 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

【译文与主旨】

1. 【主旨：学习与修身】 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是君子的品格吗？”
2. 【主旨：自我反省】 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3. 【主旨：人生境界】 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立做事，四十岁时能不受外界事物的迷惑，五十岁时能领悟天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事，而又不超出规矩。”
4. 【主旨：学习方法】 孔子说：“温习旧的知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。”
5. 【主旨：学习方法】 孔子说：“只读书而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不读书，就会陷入困境。”
6. 【主旨：安贫乐道】 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣，颜回多么贤德啊！”
7. 【主旨：学习态度】 孔子说：“懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以它为乐的人。”
8. 【主旨：对待义与利】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了，用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
9. 【主旨：谦虚好学】 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人，我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己有没有类似的缺点，加以改正。”
10. 【主旨：珍惜时间】 孔子在河边感叹说：“流逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停！”
11. 【主旨：坚守志向】 孔子说：“一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人，却不能强迫他放弃自己的志向。”
12. 【主旨：实现“仁”的途径】 子夏说：“广泛地学习，并且坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”

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课外古诗词诵读

峨眉山月歌

作者： 李白 (唐)

【原文】 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

【主旨赏析】 这首诗是李白年轻时出蜀途中所作，全诗以“峨眉山月”为核心，通过“秋、影、流、夜、发、向”等词语，勾勒出一幅千里蜀江行旅图，诗人借景抒情，将思友之情、离别之愁融入对山水的描绘之中，短短四句，写了五个地名（峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州），但毫无堆砌之感，反而显得流畅自然，意境优美，充分体现了李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风格。

江南逢李龟年

作者： 杜甫 (唐)

【原文】 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。

【主旨赏析】 这首诗是杜甫晚年流落江南时，与著名歌手李龟年重逢所作，前两句追忆往昔，在岐王和崔九的府上，经常听到李龟年的歌声，那是开元盛世的繁华景象，后两句写眼前，在江南春光明媚的时节，两位饱经沧桑的老人再次相逢，但此时已是安史之乱后，国家衰败，个人飘零，全诗用看似平淡的语言，将今昔盛衰之感、个人身世之悲融入重逢的场景中，言简意丰，含蓄深沉，表达了诗人对往昔的无限怀念和对现实的深沉感慨。

行军九日思长安故园

作者： 岑参 (唐)

【原文】 强欲登高去， 无人送酒来。 遥怜故园菊， 应傍战场开。

【主旨赏析】 这首诗写于安史之乱期间，诗人随军征战，重阳节本应登高饮酒，但诗人身处军旅，无人送酒，兴致索然，他转而遥想远在沦陷的长安家园，那里的菊花大概正在战火旁孤独地开放吧，诗人由己及人，由眼前景联想到故园情，将个人的思乡之情与对战争苦难的悲悯、对和平的渴望融为一体，情感真挚，意境苍凉。

夜上受降城闻笛

作者： 李益 (唐)

【原文】 回乐烽前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。

【主旨赏析】 这首诗描绘了边塞的凄清景色和戍边士兵的思乡之情，前两句写景，用“沙似雪”和“月如霜”这两个比喻，描绘出边塞夜晚的荒凉、寒冷和寂静，后两句叙事抒情，不知从何处传来的凄凉笛声（芦管），瞬间打破了寂静，勾起了所有征人强烈的思乡之情，他们整夜都凝望着故乡的方向，全诗将写景、叙事、抒情融为一体，情景交融，含蓄蕴藉，道尽了戍边士兵的共同心声。

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