八年级上册语文古诗古文有哪些重点难点？

经典古诗 2025年12月6日 18:08:45 99ANYc3cd6 1 0

第一单元：战争与家国情怀

本单元的诗歌多与战争有关，或抒发思乡之情，或表达建功立业的渴望,展现了古代文人在家国大义与个人情感之间的复杂心境。

《野望》

作者： 王绩 (唐)
（图片来源网络，侵删）
原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
主旨： 本诗描绘了秋日黄昏时分，诗人于东皋远眺所见的宁静而萧瑟的景色，诗人身处乡野，却感到孤独无依，找不到可以倾诉的对象，通过对田园风光的描绘和牧人、猎马归家的情景的描写，流露出诗人怀才不遇、孤独苦闷的心情，以及对古代隐士“采薇”生活的向往。
重点解析：
（图片来源网络，侵删）
- “徙倚欲何依”： “徙倚”是徘徊、流连的意思。“欲何依”表达了诗人无所依托的迷茫和孤独感,是全诗的诗眼。
- “树树皆秋色，山山唯落晖”： 对仗工整，描绘了一幅广阔、辽远、寂静的秋日黄昏图景，奠定了全诗萧瑟、落寞的基调。
- “相顾无相识，长歌怀采薇”： “采薇”出自《诗经·采薇》，是古代隐士不与世俗同流合污的象征，诗人长歌当哭,表达了对这种高洁生活的向往。

《黄鹤楼》

作者： 崔颢 (唐)
原文：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
主旨： 这是一首吊古怀乡的七言律诗，诗人登临黄鹤楼，由仙人乘鹤的传说引发联想，抒发了人去楼空、岁月不再的感慨，诗人将目光转向眼前晴朗江景和茂盛的草木，在黄昏时分，思乡之情油然而生，发出了“乡关何处是”的千古一叹。
（图片来源网络，侵删）
重点解析：
- 仙人传说与眼前实景的对比： 前两联用“昔人”、“不复返”写传说之虚，后两联用“历历”、“萋萋”写眼前之实，虚实结合，时空交错,意境开阔。
- “空余”、“空悠悠”： 两个“空”字,写出了物是人非的空寂感和时间的流逝感。
- “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”： 点明主旨，将景物与个人情感完美融合，景中含情，情景交融,是全诗的点睛之笔。

《使至塞上》

作者： 王维 (唐)
原文：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
主旨： 这是一首边塞诗，记述了诗人出使塞上的所见所感，诗中既有对艰苦边塞环境的描绘，也流露了诗人慷慨豪迈的情怀和建功立业的渴望，尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联,以其雄浑壮阔的意境成为千古名句。
重点解析：
- “征蓬”、“归雁”： 诗人以“征蓬”自比，以“归雁”反衬,写出了自己像随风飘转的蓬草一样出塞的孤寂心情。
- “大漠孤烟直，长河落日圆”：
  - 炼字： “直”字写出了烽烟的挺拔、坚毅，有一种静态的壮美。“圆”字写出了落日的苍茫、浑圆,给人以温暖而又苍凉的感觉。
  - 构图： 这两句诗描绘了一幅极其简洁而又极具张力的画面：有线条（直烟）、有色彩（红日）、有空间（大漠、长河）,构成了一幅雄奇壮丽的塞外风光图。

《渡荆门送别》

作者： 李白 (唐)
原文：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
主旨： 这是一首五言律诗，是诗人青年时期出蜀远游时所作，诗中描绘了船出荆门后所见的壮丽景色，充满了青春的豪情与浪漫的想象，结尾处笔锋一转，将对故乡的眷恋之情融入对“故乡水”的感激之中,情感真挚。
重点解析：
- “山随平野尽，江入大荒流”： 动态地写出了船行过程中，山势渐远、平原开阔、江水奔流的景象，气势磅礴,充满了动感。
- “月下飞天镜，云生结海楼”： 运用奇特的想象，将水中月影比作“飞天镜”，将云霞比作“海市蜃楼”（海楼）,极富浪漫主义色彩。
- “仍怜故乡水，万里送行舟”： 运用了拟人的手法，不说自己思念故乡，而说故乡的水恋恋不舍地送别自己，构思巧妙,情感含蓄而深沉。

第二单元：写景抒情与生活哲理

本单元的散文多借景抒情，或在叙事中蕴含深刻的人生哲理，语言精炼,意蕴丰富。

《三峡》

作者： 郦道元 (北魏)
出处： 《水经注》
原文（节选）：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
主旨： 本文以精练生动的笔墨，描绘了三峡四季不同的壮丽景色，作者抓住三峡不同季节的特征，先写山之高峻连绵，再写夏水的汹涌迅疾，接着写春冬的清幽秀美，最后写秋天的凄凉肃杀，展现三峡的雄奇险拔、清幽秀美和凄婉之美,表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。
重点解析：
- 结构清晰： 全文按照“总—分”的结构，先总写三峡山势，再分写夏、春冬、秋四季的景色。
- 动静结合： 既有静态的“重岩叠嶂”，也有动态的“素湍绿潭”、“悬泉瀑布”，还有声音的描写，如“高猿长啸”,使画面立体生动。
- 语言精炼： 如“素湍绿潭，回清倒影”八个字,就写出了春冬之时水的清澈和景色的优美。
- 侧面描写： 写夏水之快，用“朝发白帝，暮到江陵”和“乘奔御风”作对比,侧面烘托出水流之急。

《答谢中书书》

作者： 陶弘景 (南朝)
原文：

山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来,未复有能与其奇者。
主旨： 这是一篇短小精悍的山水小品文，作者以清丽的笔触，描绘了江南山川的秀美景色，表达了作者对自然之美的热爱和自豪感,以及与友人共赏美景的闲适自得之情。
重点解析：
- “实是欲界之仙都”： 作者发出了由衷的赞叹，认为这里是人间仙境,表达了对这片山水的极度赞美。
- 对仗工整，音韵和谐： “高峰入云，清流见底”、“两岸石壁，五色交辉”等句，对仗工整，读起来朗朗上口,富有节奏感。
- “乱鸣”、“竞跃”： “乱”字写出了猿鸟鸣叫的热闹，“竞”字写出了鱼儿争相跳跃的活泼,充满了生机与活力。

《记承天寺夜游》

作者： 苏轼 (宋)
原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
主旨： 本文记叙了作者夜游承天寺的经历，文章通过描绘月下庭院空明澄澈的景色，流露出作者被贬谪后复杂的心境：既有赏月的闲情逸致，也有无人共赏的淡淡孤独,更有一种自我排遣的旷达与乐观。
重点解析：
- “闲人”的含义： “闲人”是全文的关键，它有两层含义：一是指有闲情雅致的人，能够欣赏月下美景；二是指政治上被贬谪的闲官，有职无事，有志难酬，这个词包含了作者的悲凉、自嘲和旷达。
- 比喻的妙用： “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者将月光下的庭院比作积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，化静为动，化抽象为具体,写出了月色的清澈和景色的优美。
- 叙事、写景、抒情完美结合： 文章叙事简洁，写景传神，抒情含蓄，三者融为一体,意境深远。

第三单元：民生疾苦与讽喻劝谏

本单元的诗歌和文章多关注社会现实，或同情百姓疾苦，或借古讽今,体现了古代士大夫的社会责任感。

《雁门太守行》

作者： 李贺 (唐)
原文：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
主旨： 这是一首描绘战争场面的边塞诗，诗人以浓烈的色彩、奇特的想象和激昂的情感，描绘了将士们在艰苦卓绝的环境中浴血奋战的悲壮场面,赞颂了将士们誓死报国的英雄气概。
重点解析：
- 色彩浓烈： 全诗用“黑”、“金”、“燕脂（红）”、“紫”、“红旗”等色彩词，构成了一幅色彩斑斓、气势恢宏的战争画卷,极具视觉冲击力。
- 比喻奇特： “甲光向日金鳞开”将铠甲在阳光下的反光比作金色的鳞片,生动形象。
- 用典： “黄金台”是燕昭王招纳贤才的地方，这里用典，表达了将士们愿意为君主效死、报效国家的决心。

《赤壁》

作者： 杜牧 (唐)
原文：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
主旨： 这是一首咏史诗，诗人由一件折断的戟，引发了对三国时期赤壁之战的联想，诗人从独特的角度切入，提出了一个大胆的假设：如果不是东风给了周瑜方便，那么战争的结局可能会改写，连东吴的美女大乔、小乔也可能被曹操掳走,诗歌表达了诗人对历史兴亡的慨叹。
重点解析：
- 以小见大： 从一件小小的“折戟”入手，联想到宏大的历史战争,构思巧妙。
- “二乔”的象征意义： “二乔”是东吴的象征，她们被掳走，就意味着东吴的灭亡，诗人用“二乔”的命运来代表国家的命运,使诗歌的意蕴更加深远。
- 假设与议论： “东风不与周郎便”是诗歌的核心，通过一个假设性的反问，对历史事件进行了重新审视,充满了思辨色彩。

第四单元：游记与志怪小说

本单元的文体更加多样，既有描绘山水之美的游记,也有充满奇幻色彩的志怪小说。

《三峡》（再次出现，巩固学习）

（同上，此为八年级上册重点篇目,需反复诵读和理解）

《短文二篇》

《答谢中书书》 (同上，与《记承天寺夜游》组成“短文二篇”)
《记承天寺夜游》 (同上，与《答谢中书书》组成“短文二篇”)

《富贵不能淫》

作者： 孟子 (及其弟子)
出处： 《孟子·滕文公下》
原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
主旨： 本文通过与景春的辩论，阐述了孟子心目中“大丈夫”的标准，孟子认为，真正的大丈夫，应该有崇高的道德追求和坚定的意志，无论身处富贵、贫贱还是威武的境地,都不能改变其志向和操守。
重点解析：
- “妾妇之道”与“大丈夫”的对比： 孟子首先批判了公孙衍、张仪这类人依靠权势和诡计让诸侯畏惧的行为，认为这只是“以顺为正”的“妾妇之道”。
- “大丈夫”的标准： 孟子提出了“大丈夫”的三个标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,这已成为中华民族宝贵的精神财富。
- 排比句式： “居天下之广居……行天下之大道”和“得志……独行其道”两组排比，句式整齐，气势磅礴,增强了说理的力量。

《生于忧患，死于安乐》

作者： 孟子 (及其弟子)
出处： 《孟子·告子下》
原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
主旨： 本文论述了个人成才和国家兴亡的道理，作者认为，一个人要成就大业，必须经历艰苦环境的磨砺；一个国家要避免灭亡，也必须有忧患意识和敢于直谏的臣子,文章强调了忧患意识对于个人和国家的重要性。
重点解析：
- 举例论证： 开头列举了六位古代名臣从卑微中崛起的例子，有力地证明了“逆境出人才”的观点。
- “苦其心志……曾益其所不能”： 这是对个人成才过程的精辟概括,说明了苦难对于人意志和能力的锻炼作用。
- “生于忧患，死于安乐”： 这是全文的中心论点，也是一句流传千古的格言,至今仍有深刻的现实意义。