七上古诗文有哪些重点难点需掌握？

经典古诗 2026年1月22日 13:20:16 99ANYc3cd6 1 0

第一单元：四季景物与生活感悟

《古代诗歌四首》

《观沧海》 - 曹操

朝代： 东汉
（图片来源网络，侵删）
原文：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
重点字词：
- 临：登上,到达。
- 澹澹（dàn dàn）： 水面波涛荡漾的样子。
- 竦峙（sǒng zhì）： 高高挺立，竦，高，峙,挺立。
- 萧瑟： 形容风吹树木的声音。
- 洪波： 巨大的波浪。
- 星汉： 银河。
- 幸甚至哉： 真是幸运极了，这是乐府诗结尾的套语,与正文内容无关。
主旨思想： 这首诗通过描绘大海吞吐日月、包蕴星辰的壮丽景象，表现了作者开阔的胸襟、豪迈的气概和统一中国、建功立业的雄心壮志。
（图片来源网络，侵删）
常考赏析：
- 名句： “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
- 赏析： 这两句运用想象和夸张的手法，将大海塑造成一个包容万物的宇宙主宰，眼前的沧海如此壮阔，以至于日月星辰都仿佛从海中升起，又落入海中，这不仅写出了大海的宏伟气势，更象征了作者博大的胸怀和吞吐天下的豪情,是全诗的点睛之笔。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 - 李白

朝代： 唐代
原文：
（图片来源网络，侵删）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
重点字词：
- 左迁： 降职,贬官。
- 龙标： 今湖南黔阳,王昌龄被贬之地。
- 杨花： 柳絮,在古典诗词中常象征漂泊无依。
- 子规： 即杜鹃鸟，叫声凄切，常与“悲愁”的情感联系。
- 五溪： 唐代时西南地区的一条溪流,这里泛指贬所之路途遥远艰难。
- 与：给,托付。
- 夜郎西： 指龙标（今湖南黔阳）以西,夜郎是古代西南地区的一个小国。
主旨思想： 这首诗通过对暮春景物的描绘，抒发了诗人对好友王昌龄被贬的深切同情和关切之情,表达了对友人前途的担忧和美好的祝愿。
常考赏析：
- 名句： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
- 赏析： 这两句是千古传诵的名句，诗人将自己的“愁心”托付给明月，因为明月普照天下，可以超越空间的阻隔，诗人想象明月会一路陪伴着友人，直到他被贬的偏远之地，这里运用了拟人的手法，将月亮人格化，赋予它以人的情感和行动,生动形象地表达了诗人对友人的无限牵挂和真挚情谊。

《次北固山下》 - 王湾

朝代： 唐代
原文：

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
重点字词：
- 次：停泊。
- 客路： 旅人前行的路。
- 潮平两岸阔： 潮水涨满，江面宽阔,两岸的距离显得更远了。
- 风正： 风顺。
- 悬：挂着。
- 海日生残夜： 一轮红日从残夜中升起，残夜,指夜将尽未尽之时。
- 江春入旧年： 江上新春的气息提前进入了旧年。
- 乡书： 家信。
- 归雁： 北归的大雁,古代有鸿雁传书的说法。
主旨思想： 这首诗描绘了诗人停泊在北固山下所见的壮丽江景，抒发了旅途中的思乡之情，并蕴含着时序交替、新旧更迭的理趣。
常考赏析：
- 名句： “海日生残夜，江春入旧年。”
- 赏析： 这两句被誉为“形容景物，妙绝千古”，它不仅写景，更蕴含着深刻的哲理。“日生于残夜”，象征着新生事物必将战胜旧事物；“春入于旧年”，预示着新的一年即将到来，旧的一年即将过去，诗人将自然景象与时间流逝的规律完美结合，意境开阔，哲理深刻,给人以积极向上的力量。

《天净沙·秋思》 - 马致远

朝代： 元代
原文：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
重点字词：
- 天净沙： 曲牌名。
- 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
- 断肠人： 形容伤心到极点的人。
- 天涯： 形容离家乡极远的地方。
主旨思想： 这首小令通过描绘九种秋天傍晚的萧瑟景物，烘托出一个孤独、凄凉的旅人形象,抒发了游子在漂泊旅途中浓浓的思乡之情和孤寂之感。
常考赏析：
- 特点： 这首曲被称为“秋思之祖”，其最大的特点是意象的叠加和情景交融。
- 赏析： 全曲没有一个“秋”字，也没有一个“思”字，但通过“枯藤、老树、昏鸦”等萧瑟的景物，直接将“秋”的凄凉氛围渲染出来；通过“小桥流水人家”的温馨景象，反衬出“断肠人”的孤独与悲苦，最后一句“夕阳西下，断肠人在天涯”点明主旨，将前面的景物描写与游子的情感融为一体，情景交融，意境深远,感染力极强。

第二单元：至理名言与修身养性

《论语》十二章

出处： 《论语》，儒家经典,记录了孔子及其弟子的言行。
原文与注释：
1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
  - 注释： 时习：按时复习，说（yuè）：愉快，愠（yùn）：生气,恼怒。
  - 主旨： 讲述了个人修养的三个层次：学习并复习的快乐，与朋友交流的快乐,以及不因别人不了解自己而恼怒的君子品格。
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
  - 注释： 省（xǐng）：反省，忠：尽心竭力，信：诚信，传：老师传授的知识。
  - 主旨： 强调了自我反省对于个人品德修养的重要性。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。
  - 注释： 罔（wǎng）：迷惑，感到迷茫，殆（dài）：有害,精神疲倦而无所得。
  - 主旨： 阐述了学习与思考的辩证关系,二者缺一不可。
4. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
  - 注释： 贤：贤德，箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，堪：忍受。
  - 主旨： 赞扬了颜回在贫困中依然保持乐观和追求道德的精神，即“安贫乐道”。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
  - 注释： 之：学问或某种技艺，好（hào）：喜爱，乐（lè）：以……为乐。
  - 主旨： 强调了兴趣在学习中的重要作用，阐明了学习的三种境界：知、好、乐。
6. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
  - 注释： 焉：于此，在其中，从：跟从，学习，改：反省，改正（自己的缺点）。
  - 主旨： 告诉我们要虚心向他人学习，无论他人优点还是缺点,都可以成为我们学习的借鉴。
7. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
  - 注释： 逝：流逝，斯：这，指河水，舍：放弃。
  - 主旨： 感叹时光像河水一样不停地流逝,提醒我们要珍惜时间。
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
  - 注释： 三军：军队的通称，匹夫：平民,指普通人。
  - 主旨： 强调了坚定志向的重要性,一个人的志气是任何力量都无法剥夺的。
9. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
  - 注释： 笃（dǔ）：坚定，切问：恳切地提问，近思：思考当前的问题。
  - 主旨： 指出了达到“仁”的途径：广泛学习、坚定志向、恳切提问、多思考身边的事。
常考总结：
- 关于学习方法的：学而时习之、学而不思则罔、思而不学则殆。
- 关于个人修养的：吾日三省吾身、人不知而不愠、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
- 关于学习态度的：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
- 关于谦虚求教的：三人行,必有我师焉。

第三单元：神话传说与寓言故事

《古代神话二则》

《精卫填海》 - 《山海经》

原文：

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石,堙于东海。
重点字词：
- 发鸠之山： 传说中的山名。
- 状如乌： 样子像乌鸦。
- 文首： 头上有花纹。
- 其鸣自詨（xiào）： 它的叫声是在呼唤自己的名字，詨,呼叫。
- 溺：淹死。
- 堙（yīn）： 填塞。
主旨思想： 这个神话故事通过精卫鸟不屈不挠地用木石填平大海的行为，歌颂了不屈不挠、坚韧不拔的斗争精神和敢于挑战强大自然的伟大意志。
常考赏析：
- 人物形象： 精卫是理想化的英雄形象，它身形微小，面对的却是浩瀚无垠的东海，力量对比悬殊，但它依然“常衔西山之木石”，日复一日，永不放弃，这种明知不可为而为之的精神,是其形象的核心。
- 象征意义： 精卫填海象征着人类与自然斗争的悲壮与伟大,也象征着对生命不屈的追求和对命运的抗争。

《穿井得一人》 - 《吕氏春秋》

原文：

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外，及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”闻之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
重点字词：
- 溉汲（gài jí）： 浇田和打水。
- 居外： 居住在外面（专门负责打水）。
- 穿井： 打井。
- 得一人： 省略了宾语，应为“得一人之使”，意思是（节省了）一个人的劳力。
- 国人道之： 国都里的人都在传说这件事。
- 闻之于宋君： （这件事）被宋君听说了。
主旨思想： 这则寓言告诫我们，对于传闻，必须进行调查研究，去伪存真，不要轻信、盲从，以免以讹传讹,造成不必要的混乱和误解。
常考赏析：
- 寓意： 故事的根源在于语言表达的歧义性。“穿井得一人”可以理解为“从井里挖出一个人”，也可以理解为“（因为打了井）节省了一个人的劳力”，说话人丁氏没有说清楚，听的人又没有追问,导致信息在传播中被曲解。
- 启示： 这则故事强调了准确表达和核实信息的重要性，在信息传播的链条中，每一个环节都可能产生误解，我们既要清晰地表达自己的意思,也要对听到的信息保持审慎的态度。

第四单元：历史故事与人物风采

《世说新语》二则

《咏雪》 - 《世说新语·言语》

原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
重点字词：
- 内集： 把家里人聚集在一起。
- 俄而： 不久,一会儿。
- 骤：急,大。
- 欣然： 高兴的样子。
- 拟：相比,比拟。
- 未若： 不如,比不上。
- 无奕女： 指谢道韫（yùn）,谢无奕的女儿。
主旨思想： 这则故事通过记录谢安一家在雪天咏雪的雅事，表现了古代士族家庭的文化生活和家庭成员的聪慧才思,特别是赞扬了谢道韫的文学才华和想象力。
常考赏析：
- 核心对比： 故事的核心是“撒盐空中”与“柳絮因风起”两个比喻的对比。
- “撒盐空中”： 这个比喻抓住了雪的颜色和形态，将雪比作盐，形象但略显质实、死板。
- “柳絮因风起”： 这个比喻不仅描绘了雪的轻盈和洁白，更抓住了雪随风飘舞的动态美和神韵，意境开阔，富有诗意,更能体现作者的才情和想象力。
- 后一个比喻更受后人推崇,因为它更富文学美感。

《陈太丘与友期行》 - 《世说新语·方正》

原文：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之,元方入门不顾。
重点字词：
- 期行： 约定同行。
- 期日中： 约定在正午。
- 舍去： 丢下（他）离开了。
- 乃至： 才到。
- 尊君： 对别人父亲的尊称。
- 不（fǒu）： 通“否”,表示疑问。
- 委：丢下,抛弃。
- 君：您,有礼貌地称呼对方。
- 家君： 谦辞,对别人称自己的父亲。
- 引：拉,这里表示表示友好。
- 顾：回头看。
主旨思想： 这则故事通过陈元方反驳父亲友人的言行，强调了诚信和礼貌是为人处世的基本准则，赞扬了陈元方年纪虽小但明辨是非、正直勇敢的品质。
常考赏析：
- 人物形象：
  - 陈元方： 聪明、正直、有原则、懂礼貌，他面对友人的无礼指责，不卑不亢，有理有据地指出对方“无信”和“无礼”,维护了父亲的尊严。
  - 友人： 缺乏诚信、没有礼貌、知错能改，他迟到且不守信用，还对七岁的孩子出言不逊，显得粗鲁无理,但在被指出错误后也感到了惭愧并试图补救。
- 故事主旨： 故事通过正反两方面的对比，深刻揭示了“信”与“礼”的重要性，告诉人们做人要言而有信、待人礼貌。