八下语文第六单元古诗

以下是这四首古诗的详细解读,包括原文、作者、注释、译文、主旨思想和赏析，希望能帮助你更好地学习。

---

第六单元古诗概览

顺序	诗题	作者	朝代	体裁	核心情感/主题
1	《茅屋为秋风所破歌》	杜甫	唐	歌行体	忧国忧民、推己及人的博大胸怀
2	《卖炭翁》	白居易	唐	新乐府诗	对底层劳动人民的深切同情和对社会不公的批判
3	《题破山寺后禅院》	常建	唐	五言律诗	寻幽探胜、宁静淡泊的禅意心境
4	《送友人》	李白	唐	五言律诗	与友人依依惜别、情深意重的真挚情感

---

第一首：《茅屋为秋风所破歌》

【原文】

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【作者】

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，深刻反映了唐朝由盛转衰的历史时期的社会现实，充满了忧国忧民的情怀。

【注释】

1. 秋高：秋深。
2. 怒号：大声吼叫。
3. 三重茅：多层茅草，三，表示多。
4. 挂罥：挂，缠绕，罥，挂、缠。
5. 塘坳：低洼积水的地方。
6. 忍能对面为盗贼：竟忍心当面做“贼”，能，这样。
7. 俄顷：一会儿。
8. 漠漠：阴沉迷蒙的样子。
9. 布衾：布被子。
10. 恶卧：睡相不好。
11. 丧乱：指安史之乱。
12. 何由彻：如何才能熬到天亮，彻，通，这里指彻夜、到天亮。
13. 广厦：高大的房子。
14. 庇：遮盖，保护。
15. 寒士：贫寒的读书人。
16. 突兀：高耸的样子。
17. 见：通“现”，出现。

【译文】

八月里秋深,狂风怒吼，卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草飞过江去，散落在对岸江边，高的挂在高高的树梢上，低的飘落在池塘和洼地里。 南村的一群孩子欺负我年老没力气，竟忍心当面做贼抢东西。 公然抱着茅草跑进竹林里去，我喊得口干舌燥也阻止不了，回来后拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，天色渐渐昏暗下来。 我盖了多年的布被子又冷又硬，像铁一样，孩子睡觉不老实，把里面都蹬破了。 屋顶漏雨，没有一块干燥的地方，像线条一样的雨点下个不停。 自从战乱以来，我睡眠很少，湿漉漉地挨到天亮，如何才能捱到天亮啊！ 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都露出笑脸！ （即使）风雨交加，它也安稳如山。 唉！什么时候眼前高耸地出现这样的房子，（即使）只有我的茅屋被吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

【主旨思想】

这首诗通过记叙茅屋被秋风吹破、家人受冻的痛苦生活，抒发了诗人自己内心的困苦和焦虑，但诗歌的境界并未止于此，而是由个人的不幸推及天下所有“寒士”的苦难，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏大理想，充分体现了诗人忧国忧民、推己及人的博大胸怀和崇高的人格。

【赏析】

这首诗是杜甫“诗史”的代表作之一，结构清晰，情感层层递进。

• 叙事层：前一部分（从“八月秋高”到“归来倚杖自叹息”）叙事，详细描绘了秋风破屋、群童抱茅的情景，语言质朴，画面感强，充满了生活气息和无奈。
• 抒情层：中间部分（从“俄顷风定云墨色”到“长夜沾湿何由彻”）由叙事转入抒情，描写了屋漏偏逢连夜雨的窘迫，以及战乱带来的痛苦，将个人苦难推向高潮。
• 升华层：最后部分（从“安得广厦千万间”到结尾）是全诗的升华，由个人的不幸联想到天下苍生，发出了震撼人心的呐喊，这种“推己及人”的思想，使诗歌的格局变得无比宏大，充满了人道主义光辉。

---

第二首：《卖炭翁》

【原文】

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

【作者】

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他的诗歌语言通俗易懂，流传极广。

【注释】

1. 伐薪：砍柴。
2. 南山：终南山，在今陕西西安南。
3. 烟火色：被烟熏火燎的颜色。
4. 苍苍：灰白。
5. 何所营：做什么用，营，谋求。
6. 愿天寒：希望天气更冷。
7. 辗冰辙：轧着冰冻的车辙。
8. 翩翩：轻快的样子，这里指宫使的傲慢神态。
9. 黄衣使者白衫儿：指唐代皇宫里的采办人员（太监）。
10. 文书：公文。
11. 敕：皇帝的命令。
12. 驱将：赶走，将，语气助词。
13. 惜不得：舍不得，但也无可奈何。
14. 直：通“值”，价钱。

【译文】

有一个卖炭的老人,在终南山里砍柴烧炭。 他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白，十指乌黑。 卖炭得到钱做什么用？是为了身上的衣服和口中的食物。 可怜他身上衣服正单薄，却担心炭卖不出去，希望天气更寒冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，一早他就赶着炭车轧着冰冻的车辙往集市上赶。 牛累了，人饿了，太阳已经很高了，才在集市南门外泥泞中歇息。 轻快地跑来了两个骑马的人，是谁？是穿着黄衣的使者，和穿着白衫的随从。 手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，调转车头吆喝着牛，牵向北面的皇宫去。 一车炭，有一千多斤，宫使们赶走，老翁也舍不得，但无可奈何。 （他们给了）半匹红纱和一丈绫，系在牛头上，就算是这车炭的价钱了。

【主旨思想】

这首诗通过描写一位卖炭翁辛苦烧炭、却被宫使以极低的价格掠夺的悲惨遭遇，深刻揭露了“宫市”的掠夺本质，对底层劳动人民的悲惨生活寄予了深切的同情，同时有力地批判了封建统治阶级的腐败和残暴。

【赏析】

这首诗是白居易“新乐府诗”的典范。

• 人物形象鲜明：通过“满面尘灰”、“两鬓苍苍”、“十指黑”等外貌描写，以及“心忧炭贱愿天寒”的心理刻画，一个勤劳、善良、又充满生活矛盾的卖炭翁形象跃然纸上。
• 对比强烈：
  1. 劳苦与希望：老人“衣正单”却“愿天寒”，这种矛盾心理深刻揭示了其生活的艰辛和无奈。
  2. 付出与回报：老人付出了“一车炭，千余斤”的巨大劳动，换来的却是“半匹红绡一丈绫”的微薄报酬，这种悬殊的对比，极具讽刺意味。
  3. 宫使的傲慢与老人的无助：“翩翩两骑”的轻快与“牛困人饥”的疲惫形成鲜明对比，宫使的“手把文书口称敕”的蛮横与老人的“惜不得”的无奈形成强烈反差。
• 叙事客观冷静：诗人像一个旁观者，客观地讲述故事，不加评论，但字里行间充满了对卖炭翁的同情和对宫使的批判，情感力量非常强大。

---

第三首：《题破山寺后禅院》

【原文】

清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

【作者】

常建（708年—765年），唐代诗人，其诗以山水田园诗为主，风格清新自然，意境幽远。

【注释】

1. 破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟。
2. 初日：早晨的太阳。
3. 高林：古寺中的树林。
4. 曲径：弯曲的小路。
5. 幽处：幽静的地方。
6. 禅房：僧人修行居住的房舍。
7. 山光：山中的景色。
8. 悦鸟性：使鸟的性情愉悦。
9. 潭影：潭中的倒影。
10. 空人心：使人的内心变得空明、宁静，空，使……空明。
11. 万籁：自然界的一切声音，籁，从孔穴中发出的声音。
12. 钟磬：寺庙中两种乐器，钟，打击乐器，磬，玉石制的打击乐器。

【译文】

清晨,我走进古老的破山寺，初升的太阳照耀着高大的树林。 一条弯弯曲曲的小路通向幽静的地方，僧人的禅房掩映在繁茂的花木深处。 山中美丽的景色使鸟儿的心情愉悦，清澈潭水中的倒影使人的内心变得空明。 大自然的一切声响都已沉寂，只剩下寺院里钟和磬的悠扬声音。

【主旨思想】

这首诗描绘了破山寺后禅院的幽深、寂静、美丽的景色，抒发了诗人寄情山水、追求宁静淡泊、超然物外的禅意心境，表达了诗人对摆脱尘世喧嚣、获得内心平静的向往。

【赏析】

这首诗是一首典型的山水禅寺诗,意境优美，对仗工整，是五言律诗的佳作。

• 层次分明，由外及内：诗歌从“清晨入古寺”的外部环境写起，到“曲径通幽处”的路径，再到“禅房花木深”的居所，最后深入到“山光悦鸟性，潭影空人心”的内心感受，层层递进，引人入胜。
• “悦”与“空”的炼字：“山光悦鸟性”的“悦”字，将山光拟人化，写出了鸟的欢快，也反衬出诗人的愉悦。“潭影空人心”的“空”字，是全诗的诗眼，既指潭水清澈，倒影空明，更指禅理使人心境空灵，物我两忘，达到了一种超然的精神境界。
• 以动衬静：最后一句“但余钟磬音”，在万籁俱寂的背景下，钟磬的声音反而显得更加悠远、清晰，极大地烘托了禅院的幽静和空灵，这种“以声写静”的手法非常高妙。

---

第四首：《送友人》

【原文】

青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【作者】

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗想象奇特，风格豪放飘逸，语言流转自然，音律和谐多变。

【注释】

1. 郭：外城。
2. 白水：清澈的河水。
3. 一为别：一旦分别。
4. 孤蓬：比喻远行的友人，如同蓬草随风飘转。
5. 万里征：远行万里。
6. 游子意：游子（离家远行的人）的心意。
7. 故人情：故人（老朋友）的情谊。
8. 自兹去：从此地分别。
9. 萧萧：马鸣声。
10. 班马：离群的马，班，分别，离别。

【译文】

青翠的山峦横卧在外城的北面,清澈的河水环绕着东边的城郭。 我们即将在这里分别，你就像那随风飘转的孤蓬，要到万里之外远行。 天上的浮云就像你漂泊不定的心，西沉的落日正如我依依不舍的情谊。 我们挥手告别，从此地各奔东西，只有离群的马儿萧萧长鸣，仿佛也在为我们的离别而伤感。

【主旨思想】

这首诗通过描绘送别的场景,表达了诗人与友人之间深厚、真挚的惜别之情，诗歌意境开阔，情感真挚，既有离别的伤感，又不失豪迈之气，体现了李白诗歌的浪漫主义色彩。

【赏析】

这首诗是李白送别诗的代表作,情景交融，意境开阔。

• 起句即景，对仗工整：“青山横北郭，白水绕东城”开篇即景，对仗工整，色彩鲜明（青、白），动静结合（横、绕），勾勒出一幅壮丽的送别图景，奠定了全诗开阔的基调。
• 比喻精妙：“孤蓬万里征”用“孤蓬”比喻友人，生动形象地写出了友人漂泊无定、远赴他乡的境遇，充满了离别的伤感。
• 情景交融：“浮云游子意，落日故人情”是千古名句，诗人将自然景物（浮云、落日）与人物情感（游子意、故人情）完美融合，既写景又抒情，含蓄而深刻地表达了双方的依依不舍之情，浮云的飘不定对应友人的漂泊，落日的依恋不舍对应诗人的深情。
• 以景结情，余韵悠长：挥手自兹去，萧萧班马鸣”，没有直接写人的悲伤，而是通过“班马萧萧”的鸣叫声，侧面烘托出离别的愁绪，马尚有情，何况人乎？这种“以景结情”的手法，使得离别之情显得更加含蓄、深沉，给读者留下了广阔的想象空间。

希望这份详细的解读能帮助你更好地掌握这四首古诗！