七年级下册古诗有哪些？

经典古诗 2026年1月21日 09:20:03 99ANYc3cd6 1 0

第一单元：家国情怀与边塞风光

这个单元的诗作或抒发建功立业的豪情壮志，或描绘壮丽的边塞风光,充满了阳刚之美和爱国之情。

《登幽州台歌》

朝代： 唐
（图片来源网络，侵删）
作者： 陈子昂
原文：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下！
注释：
（图片来源网络，侵删）
- 幽州台： 即黄金台，故址在今北京市大兴区,燕昭王为招纳天下贤士而建。
- 古人： 指古代的贤明君主。
- 来者： 指未来的贤明君主。
- 悠悠： 形容时间的久远和空间的辽阔。
- 怆然： 悲伤、伤感的样子。
- 涕：眼泪。
译文： 向前，看不到古代的贤明君主；向后，也见不到后世的贤明之士，想到天地的广阔无边，时间的无穷无尽,我独自悲伤地流下了眼泪。
主旨赏析： 这首诗是诗人怀才不遇、壮志难酬的感怀之作，诗人登上幽州台，联想到燕昭王求贤若渴的典故，对比自己不被重用的现实，发出了穿越时空的悲叹，诗歌意境雄浑苍凉，情感深沉强烈，通过“前不见古人，后不见来者”的孤独感，抒发了怀才不遇的苦闷以及对宇宙人生的深刻思考,展现了诗人博大的胸襟和豪迈奔放的性格。

《望岳》

朝代： 唐
作者： 杜甫
（图片来源网络，侵删）
原文：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
注释：
- 岳：指泰山，为“五岳之首”，故称“岱宗”。
- 齐鲁： 古代齐国和鲁国所在地，在今山东省一带，青未了：指泰山青翠的景色连绵不断,没有尽头。
- 造化： 指大自然，钟：聚集,汇聚。
- 阴阳： 山南为阳，山北为阴，割：划分。
- 荡胸： 使心胸激荡，曾云：层云。
- 决眦： 眼角要裂开的样子，眦：眼角。
- 会当： 终当,一定要。
译文： 泰山是何等的景象呢？它横跨齐鲁大地，青翠的山色连绵不绝。大自然将神奇和秀丽都汇聚于泰山，山南山北分割出清晨和黄昏。胸中荡漾着层层云雾，睁大眼睛看着归巢的鸟儿飞入山中。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那群山,它们都将显得渺小！
主旨赏析： 这首诗是杜甫青年时期的作品，充满了积极进取、昂扬向上的精神，诗人通过描绘泰山的雄伟壮丽，表达了对祖国大好河山的热爱之情，全诗没有一个“望”字，却句句写“望”，尾联“会当凌绝顶，一览众山小”是全诗的点睛之笔，不仅写出了泰山的雄伟，更抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概,至今仍激励着人们。

《登飞来峰》

朝代： 宋
作者： 王安石
原文：

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
注释：
- 飞来峰： 在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
- 千寻： 古代长度单位，八尺为一寻,形容塔很高。
- 闻说： 听说。
- 浮云： 古人常以浮云比喻奸佞小人或眼前的困难障碍。
- 自缘： 只因为，缘：因为。
译文： 飞来峰上高耸着千丈高的塔，听说在鸡鸣时分可以看见太阳升起。我不怕浮云会遮住我的视线,只因为我站在这座塔的最高层。
主旨赏析： 这首诗是王安石初入仕途、年少气盛时的作品，诗的前两句写景，突出塔之高，为后两句的议论抒情做铺垫，后两句是全诗的核心，诗人借登高望远的生活体验，来阐述一个深刻的哲理：只要站得高，看得远，就能透过现象看到本质，不被暂时的困难和假象所迷惑，这不仅是写景，更是诗人政治抱负的体现，表现了他高瞻远瞩、不畏艰险、敢于革新的坚定决心和乐观精神。

《游山西村》

朝代： 宋
作者： 陆游
原文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
注释：
- 腊酒： 腊月里酿的酒。
- 足鸡豚： 指菜肴丰盛，豚：小猪,这里泛指猪肉。
- 山重水复： 山峦重叠,流水迂回。
- 柳暗花明： 柳色深绿,花色鲜艳。
- 春社： 古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的日子。
- 闲乘月： 趁着月色闲游。
- 无时： 没有固定的时间,随时。
译文： 不要笑农家腊酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然柳色深深、花色鲜艳，又出现了一个村庄。箫鼓声随处可闻，原来是春社的日子临近了，村民们衣冠简朴，还保留着古老的风俗。从今以后，如果允许我趁着月色闲游，我会拄着拐杖,随时来敲你家门。
主旨赏析： 这首诗是陆游游历山西村时的记游诗，诗人热情地赞美了农村的自然风光和淳朴的民风，颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古名句，它不仅描绘了山村景色的曲折变化，更蕴含了深刻的人生哲理：在困境中只要坚持下去，就会出现新的希望和转机，全诗语言质朴，意境优美,充满了对田园生活的热爱和对未来的乐观精神。

第二单元：田园生活与人生感悟

这个单元的诗作或描绘宁静和谐的田园风光，或抒发深沉的人生感慨，意境优美,意蕴深远。

《己亥杂诗·其五》

朝代： 清
作者： 龚自珍
原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
注释：
- 己亥： 指清道光十九年（1839年）,是年龚自珍辞官南归。
- 浩荡： 形容愁绪广阔无边。
- 吟鞭： 诗人马上的鞭子,此指吟诗的动作。
- 即天涯： 就像是到了天边,形容离京之远。
- 落红： 落花。
- 护花： 保护花朵。
译文： 在夕阳西下之时，我怀着无边无际的离愁，挥动马鞭向东，从此天各一方。落花并不是没有感情的东西，它化作春天的泥土,还能继续培育新的花朵。
主旨赏析： 这首诗是龚自珍辞官离京时所作，诗人虽然满怀“离愁”，但并不消沉，后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”是全诗的精华，诗人以落花自比，表明自己虽然辞官，但仍然关心国家命运，愿为国家、为社会贡献自己的余热，这是一种积极的、无私的奉献精神，境界高远，格调昂扬,成为激励后人的名句。

《泊秦淮》

朝代： 唐
作者： 杜牧
原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
注释：
- 泊：停船靠岸。
- 秦淮： 即秦淮河，贯穿今南京市,在唐代是繁华的游乐场所。
- 笼：笼罩。
- 商女： 歌女。
- 后庭花： 即《玉树后庭花》，是南朝陈后主所作的乐曲,被视为亡国之音。
译文： 烟雾笼罩着冰冷的江水，月光映照着江边的沙滩，夜晚我把船停泊在秦淮河岸，靠近了酒家。歌女们不知道亡国的悲痛，还在对岸唱着《玉树后庭花》这种靡靡之音。
主旨赏析： 这是一首著名的咏史诗，也是一首政治讽喻诗，诗人通过对秦淮河夜景的描写和对“商女”所唱歌曲的批评，含蓄而深刻地表达了诗人对当时社会现实的忧虑和不满，晚唐时期，统治阶级沉湎于声色犬马，国家日益衰败，诗人借古讽今，以《后庭花》的典故，辛辣地讽刺了那些不顾国家安危、醉生梦死的达官贵人,表达了诗人深沉的爱国情怀和对时局的深切忧虑。

《贾生》

朝代： 唐
作者： 李商隐
原文：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
注释：
- 贾生： 指贾谊，西汉著名的政论家、文学家。
- 宣室： 汉代未央宫前殿的正室,是皇帝召见大臣议事的地方。
- 逐臣： 被贬谪的臣子,贾谊曾被贬为长沙王太傅。
- 才调： 才情,才华。
- 无伦： 无与伦比。
- 可怜： 可惜。
- 虚前席： 指皇帝在坐席上向前移动，表示听得入神，但实际上是徒劳的，虚：徒然,白白地。
- 苍生： 指百姓。
- 问鬼神： 指汉文帝向贾谊询问鬼神之事。
译文： 汉文帝在宣室征求贤臣，又召回了被贬的贾谊，贾谊的才华确实无人能比。可惜文帝在半夜里听得入神，挪动坐席靠近他，却不问有关百姓生计的大事,只询问鬼神的事情。
主旨赏析： 这首诗是一首咏史诗，通过讽刺汉文帝，来暗指当时的统治者，诗人对贾谊的才情给予了高度赞扬，但对汉文帝的举动表示了深深的惋惜和批判，诗歌运用了强烈的对比：一方面是贾谊“才调更无伦”的盖世才华，另一方面是汉文帝“不问苍生问鬼神”的昏聩，诗人借古讽今，含蓄地批评了晚唐皇帝不能真正任用贤才、治国安民，反而沉迷于迷信和享乐的现实,表达了诗人怀才不遇的苦闷和对国家命运的深切关怀。

《过松源晨炊漆公店》

朝代： 宋
作者： 杨万里
原文：

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。
注释：
- 松源、漆公店： 地名,在今安徽省。
- 莫言： 不要说。
- 赚得： 骗得。
- 空喜欢： 白高兴一场。
- 放过： 指越过。
- 拦：阻挡。
译文： 不要说下山就没有困难了，这不过是骗得行人空欢喜一场。当你正走进这万山环绕的圈子里，刚刚翻过一座山,立刻又有另一座山挡住了你的去路。
主旨赏析： 这首诗是杨万里在旅途中写的一首哲理诗，诗人通过描绘下山途中的感受，揭示了一个深刻的人生哲理：人生路上，困难重重，一个困难解决了，新的困难又会接踵而至，我们不能因为一时的顺利而盲目乐观，更不能被暂时的胜利所迷惑，全诗语言通俗，但寓意深刻，用“万山圈子里”和“一山放过一山拦”这样生动的比喻，形象地说明了人生道路的曲折性和前进的艰巨性,给人以深刻的启示。