七年级下册古诗人教版

第一单元：杰出人物

孙权劝学

【原文】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注释】

• 卿：古代君对臣的爱称，朋友、夫妻间也以“卿”为爱称。
• 当涂：当道，当权。
• 辞：推托。
• 孤：古时王侯的自称。
• 治经：研究儒家经典。
• 博士：当时专掌经学传授的学官。
• 邪：语气词，后写作“耶”。
• 但：只，只是。
• 涉猎：粗略地阅读。
• 往事：历史。
• 孰若：谁比得上，孰，谁，若，比得上。
• 益：好处。
• 就：从事，致力于。
• 及：到了……的时候。
• 过：到，经过。
• 论议：谈论，议事。
• 非复：不再是。
• 吴下阿蒙：指人没有学识的旧友，现比喻人学识尚浅。
• 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
• 大兄：对朋友辈的敬称。
• 见事：认清事物，知晓事理。
• 遂：就。

【译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞，孙权说：“我难道是想让你研究经书成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了，你说事务多，谁比得上我呢？我常常读书，自认为（读书）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习，到了鲁肃寻阳的时候，与吕蒙谈论议事，鲁肃非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应该用新的眼光看待（他），长兄认清这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【主旨思想】 本文通过孙权劝吕蒙学习，以及鲁肃与吕蒙的对话，强调了开卷有益的道理，说明了一个人只要肯学习，就能学有所成，即使基础再差，只要努力学习，就能发生巨大的改变。

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木兰诗

【原文】 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息，问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【注释】

• 唧唧：叹息声。
• 当户织：对着门织布。
• 机杼：指织布机。
• 军帖：军中的文告。
• 可汗：我国古代西北民族对君主的称呼。
• 市：购买。
• 鞍鞯：马鞍下的垫子。
• 辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
• 旦辞：早上辞别。
• 但闻：只听见。
• 溅溅：水流声。
• 胡骑：胡人的战马。
• 啾啾：马叫声。
• 戎机：战争。
• 朔气：北方的寒气。
• 金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
• 铁衣：铠甲。
• 策勋：记功。
• 转：勋位每升一级为一转。
• 强：有余。
• 尚书郎：古代的官职名。
• 云鬓：像云一样的鬓发。
• 帖花黄：当时流行的一种装饰，用金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在两颊上贴妆饰。
• 火伴：同伍的士兵。
• 扑朔：形容雄兔好动。
• 迷离：形容雌兔好静。
• 安能：怎么能。

【译文】 （织布机）发出唧唧的声音，木兰正对着门织布，听不到织布机的声音，只听见木兰在叹息，问木兰在想什么，问木兰在思念什么，木兰也没有想什么，也没有思念什么，昨天晚上看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，木兰没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去出征。

（她）到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，到北市买了长鞭，早上辞别父母离开，晚上就宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河水溅溅的流水声，早上辞别黄河上路，晚上到达了黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听得到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道关隘、一座座山岭，北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光照射在战士们的铠甲上，将军们身经百战，有的战死沙场，壮士们（有的）多年后胜利归来。

胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上。（给木兰）记了很大的功勋，赏赐了成百上千的财物，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，快快回到故乡。

父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的旧衣裙，对着窗户整理像云一样的鬓发，对着镜子在脸上贴上花黄，出门去见同行的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行这么多年，竟然不知道木兰是个姑娘。

据说,提着耳朵的雄兔会扑腾，眯着眼睛的雌兔会迷离；两只兔子贴着地面跑，怎么能分辨出我是雄是雌呢？

【主旨思想】 这首诗通过叙述木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事，塑造了木兰勤劳、善良、勇敢、淳朴、不慕名利的高尚品质，歌颂了劳动人民保家卫国的爱国热情和英雄气概。

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第二单元：家国情怀

卖油翁

【原文】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜，尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【注释】

• 陈康肃公尧咨：即陈尧咨，谥号“康肃”。
• 善射：擅长射箭。
• 自矜：自夸。
• 家圃：家里（射箭的）场地。
• 释担：放下担子。
• 睨：斜着眼看，表示不在意的样子。
• 颔：点头。
• 但：只，
• 无他：没有别的（奥妙）。
• 但手熟尔：只不过手法熟练罢了。
• 忿然：气愤的样子。
• 安：怎么。
• 酌：倒（酒），这里指倒油。
• 沥：滴下。
• 遣：打发。

【译文】 陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的，他也因此自夸，有一次，他在自家的场地上射箭，有个卖油的老放下担子站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开，看见他射出的箭十支有八九支能中的，老翁也只是微微地点点头。 陈尧咨问他说：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我的箭法！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦，油从钱孔中注入，而钱却没有沾湿，老翁于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。

【主旨思想】 本文通过卖油翁与陈尧咨的对话和“酌油”的表演，说明了“熟能生巧”的道理，同时也告诫人们，即使有长处，也不应骄傲自满，要谦虚谨慎，懂得山外有山，人外有人的道理。

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第三单元：山水之美

竹里馆

【原文】 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

【注释】

• 竹里馆：辋川别墅的一处风景点，王维隐居之地。
• 幽篁：幽深的竹林。
• 啸：撮口发出长而清越的声音，类似于打口哨。
• 深林：“幽篁”的进一步描绘。

【译文】 我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边长啸。 深广的竹林里没有人知道，只有一轮明月静静照耀着我。

【主旨思想】 这首诗描绘了一幅月夜竹林弹琴图，营造出一种宁静、淡泊、悠远、空灵的意境，诗人通过描绘在竹林中独坐、弹琴、长啸的情景，表达了他超然物外、安闲自得的隐居生活情趣和宁静淡泊的心境。

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春夜洛城闻笛

【原文】 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【注释】

• 洛城：即洛阳。
• 玉笛：精美的笛子。
• 暗飞声：声音不知从何处悄悄传来。
• 散入：飘入。
• 折柳：即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。
• 故园：故乡，家乡。

【译文】 不知谁家的笛子，在暗处悄悄地吹奏出悠扬的乐曲，那优美的笛声随着春风飘散，传遍了洛阳全城。 今夜听到这《折杨柳》的曲调，谁的心中不会油然而生对故乡的思念之情呢？

【主旨思想】 这首诗抒发了诗人客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，诗人由笛声联想到《折杨柳》的曲子，再由曲子联想到离别故乡的愁绪，情感层层递进，表达了浓厚的思乡怀亲之情。

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逢入京使

【原文】 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【注释】

• 故园：指长安和自己在长安的家。
• 漫漫：形容路途遥远。
• 龙钟：涕泪淋漓的样子，这里是沾湿的意思。
• 凭君：托付您，有劳您。
• 传语：捎个口信。

【译文】 向东遥望故乡，路途遥远漫长，思乡的泪水沾湿了双袖，擦也擦不干。 在马上与您偶然相逢，没有纸和笔，只能托您捎个口信，回家报个平安。

【主旨思想】 这首诗通过描写诗人远赴西域途中遇到回京的使者，请他捎口信报平安的情景，表达了诗人对故乡和家人的深切思念之情，以及在特定环境下对家人的牵挂和无奈。

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第四单元：哲理感悟

登幽州台歌

【原文】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！

【注释】

• 幽州台：即黄金台，故址在今北京市大兴区，燕昭王为招纳天下贤士而建。
• 古人：指古代的贤明君主。
• 来者：指未来的贤明君主。
• 悠悠：形容时间的久远和空间的辽阔。
• 怆然：悲伤、伤感的样子。
• 涕：眼泪。

【译文】 往前看不见古代的贤明君主，往后也见不到后世的贤明君主。 想到天地的广阔无边，宇宙的永恒长久，不禁悲伤地流下眼泪！

【主旨思想】 这首诗通过登楼远望，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的孤独、苦闷和悲愤之情，诗人以广阔的时空背景反衬个人的渺小和孤独，表达了对人生、宇宙的深刻感慨，以及对明君贤才的渴望。

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望岳

【原文】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】

• 岳：特指东岳泰山。
• 岱宗：泰山别称，是五岳之首。
• 夫：语气词，无实义。
• 齐鲁：古代齐国和鲁国，都在今山东省，泰山横跨两国。
• 青未了：指青翠的山色连绵不断，没有尽头。
• 造化：指大自然。
• 钟：聚集，汇集。
• 神秀：神奇秀美。
• 阴阳：山北为阴，山南为阳。
• 割：分割。
• 荡胸：心胸激荡。
• 曾云：层云，曾，通“层”。
• 决眦：极目远望，眦，眼角。
• 会当：终要，终当，表示一种誓在必得的决心。
• 凌：登上，超越。

【译文】 泰山是什么样的呢？它横跨齐鲁两地，青翠的山色连绵不绝。 大自然将神奇和秀美都聚集于此，山南山北分割出清晨和黄昏。 望着山中升腾的层层云气，我的心胸也为之激荡；睁大眼睛看着那归巢的飞鸟，直到它们消失在天边。 我一定要登上泰山的顶峰，到那时，周围的群山都会显得矮小无比。

【主旨思想】 这首诗描绘了泰山的雄伟磅礴景象，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概，全诗洋溢着蓬勃向上的朝气和积极进取的精神。

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游山西村

【原文】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【注释】

• 山西村：在今浙江绍兴鉴湖附近。
• 腊酒：腊月里酿的酒。
• 足鸡豚：准备了丰盛的菜肴，豚，小猪，这里指猪肉。
• 山重水复：山峦重叠，流水迂回。
• 柳暗花明：柳色深绿，花色明亮。
• 春社：古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的日子。
• 古风存：保留着古朴的风气。
• 闲乘月：趁着月色闲游。
• 无时：随时。
• 叩门：敲门。

【译文】 不要笑农家腊酒浑浊，丰收之年有足够的鸡、猪来款待客人。 山峦重叠，流水迂回，正怀疑无路可走，眼前忽然出现柳色深绿、花色明亮的村庄。 箫鼓声随处可闻，春社的日子临近了，村民们衣冠简朴，还保留着古老的风俗。 从今以后，如果允许我趁着月色闲游，我会拄着拐杖随时来敲门拜访。

【主旨思想】 这首诗描绘了山西村优美的风光、淳朴的民风和热闹的春社活动，特别是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，不仅写景，更蕴含了深刻的人生哲理：在困境中坚持下去，往往会忽然出现新的希望和出路。

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第五单元：边塞风光

泊秦淮

【原文】 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注释】

• 泊：停船靠岸。
• 秦淮：即秦淮河，流经南京，曾是繁华的游乐场所。
• 商女：歌女。
• 亡国恨：指南朝陈后主因沉迷享乐而亡国的历史教训。
• 后庭花：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作的乐曲，其内容轻靡，被视为亡国之音。

【译文】 迷蒙的烟雾笼罩着寒冷的江水，映照着水边沙滩，月光也笼罩着这片沙洲，夜晚，我停船在秦淮河岸边，靠近一家酒家。 卖唱的歌女不知道什么是亡国的悲恨，隔着江水，还在唱着《玉树后庭花》。

【主旨思想】 这首诗通过夜泊秦淮的所见所闻，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对当权者荒淫无耻的批判，诗人借古讽今，借《后庭花》这个亡国之音，警告晚唐统治者不要重蹈覆辙，表现了诗人深沉的忧国忧民之情。

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贾生

【原文】 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【注释】

• 贾生：指贾谊，西汉著名的政论家、文学家。
• 宣室：汉代未央宫前殿的正室，是皇帝召见大臣议事的地方。
• 逐臣：被贬谪的臣子，指贾谊曾被贬为长沙王太傅。
• 才调：才华气质。
• 更无伦：无可匹敌，独一无二。
• 可怜：可惜。
• 虚前席：指在坐席上移膝靠近对方，形容听得入神，虚，徒然，白白地。
• 苍生：百姓，人民。
• 问鬼神：指汉文帝向贾谊询问鬼神之事。

【译文】 汉文帝在宣室征求贤臣，召见被贬的贾谊，贾谊的才华和风度更是无人能比。 可惜的是，文帝在半夜里听得入神，移坐靠近贾谊，却不问百姓生计，只问起鬼神的事情。

【主旨思想】 这首诗通过汉文帝夜召贾谊，却不问国计民生而问鬼神之事的史实，含蓄地讽刺了封建统治者表面上求贤若渴，实际上却不能真正任用贤才、听取治国良策的现实，表达了诗人对贾谊怀才不遇的惋惜，以及对统治者昏庸无能的批判。