八年级下语文全部古诗词
经典古诗 2025年12月2日 23:03:14 99ANYc3cd6
这些诗词不仅要求背诵,通常还需要理解其内容、情感、写作手法和主旨，我为您整理了原文、作者、注释、译文和主旨赏析，希望能帮助您更好地学习。
第一单元：家国情怀
《诗经·二首》
（一）《关雎》
原文： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
作者： 佚名 (《诗经》是中国最早的诗歌总集，多数作者已不可考)
注释：
- 关关： 象声词，雌雄鸟彼此应和的叫声。
- 雎鸠（jū jiū）： 一种水鸟，鱼鹰。
- 洲： 水中的陆地。
- 窈窕（yǎo tiǎo）： 文静美好的样子。
- 淑女： 品德美好的女子。
- 君子： 对男子的尊称。
- 好逑（hǎo qiú）： 好的配偶。
- 参差（cēn cī）： 长短不齐的样子。
- 荇菜（xìng cài）： 一种水生植物。
- 流、采、芼（mào）： 都是采摘的意思，有动作变化。
- 寤寐（wù mèi）： 醒着和睡着，指日夜。
- **思服：思念。
- 悠哉： 形容思念深长。
- 辗转反侧： 翻来覆去不能入睡。
- 琴瑟友之： 弹琴鼓瑟来亲近她，友，亲近。
- 钟鼓乐之： 敲钟打鼓使她快乐。
译文： 雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上，好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 水荇菜不齐不整，左右两边去捞它，好姑娘苗苗条条，白天黑夜都想她。 追求姑娘未得，醒来梦里都思念，悠悠思念情意长，翻来覆去难入眠。 水荇菜不齐不整，左右两边去采它，好姑娘苗苗条条，弹起琴瑟来亲近她。 水荇菜不齐不整，左右两边去拔它，好姑娘苗苗条条，敲起钟鼓取悦她。
（图片来源网络，侵删）
主旨赏析： 这首诗是一首恋歌，描写了一位君子对“窈窕淑女”的思慕和追求过程，从一见倾心的“好逑”，到求之不得的“辗转反侧”，再到幻想与她“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的喜悦，情感层层递进，真挚而热烈，全诗采用重章叠句、一唱三叹的形式，回环往复，富有音乐美感，是《诗经》中的名篇。
（二）《蒹葭》
原文： 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
作者： 佚名
（图片来源网络，侵删）
注释：
- 蒹葭（jiān jiā）： 芦苇。
- 苍苍、萋萋、采采： 都是茂盛的样子。
- 为霜、未晞（xī）、未已： 都是“凝结成露水”的意思，表示时间的推移（清晨、黎明、早晨）。
- 所谓伊人： 那个人，指心爱的人。
- 在水一方： 在水的另一边。
- 溯洄（sù huí）： 逆着水流而上。
- 溯游（sù yóu）： 顺着水流而下。
- 道阻且长/跻（jī）/右： 道路险阻而漫长/险峻/弯曲。
- 宛： 仿佛，好像。
- 湄（méi）： 水边。
- 坻（chí）： 水中高地。
- 涘（sì）： 水边。
- 沚（zhǐ）： 水中小洲。
译文： 河畔的芦苇青青苍苍，洁白的露水凝结成霜，我心中思念的那个人，就在水的另一方。 我逆着水流去追寻她，道路险阻而又漫长，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水的中央。 河畔的芦苇一片茂盛，晶莹的露水还未干透，我心中思念的那个人，就在水边停留。 我逆着水流去追寻她，道路险峻而又陡峭，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小岛。 河畔的芦苇一片繁密，清晨的露水没有消退，我心中思念的那个人，就在岸边等待。 我逆着水流去追寻她，道路弯曲而又难行，我顺着水流去追寻她，她仿佛又在水中的小洲。
主旨赏析： 这首诗同样是一首恋歌，但与《关雎》的热烈直白不同，《蒹葭》营造了一种朦胧、凄清、悠远的意境，诗人反复追寻“伊人”，却始终“道阻且长”，“伊人”也总是“宛在”水中，可望而不可即，这表达了诗人对美好事物执着追求而又不得的惆怅和迷惘之情，全诗情景交融，意境深远，被誉为“千古第一相思诗”。
《石壕吏》 - 杜甫
原文： 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽，天明登前途，独与老翁别。
作者： 杜甫 (唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊为“诗圣”)
注释：
- 投： 投宿。
- 逾墙走： 翻墙逃跑。
- 一何： 多么。
- 邺城戍（shù）： 到邺城防守，当时唐军与叛军在此激战。
- 附书至： 捎信回来。
- 新战死： 最近刚刚战死。
- 存者且偷生： 活着的人暂且苟活。
- 死者长已矣： 死去的人永远地完结了。
- 更无人： 再没有别的男人了。
- 惟有乳下孙： 只有个还在吃奶的孙子。
- 有孙母未去： 孙子的母亲没有离去（因贫无衣，不便见人）。
- 出入无完裙： 出来进去连一条完整的裙子都没有。
- 老妪（yù）： 老妇人。
- 请从吏夜归： 请允许我今晚跟您一起回营。
- 河阳役： 到河阳前线服役。
- 犹得备晨炊： 还能为部队准备早饭。
- 幽咽： 低微断续的哭声。
- 登前途： 登上旅途。
译文： 日落时分我投宿到石壕村，有差役夜里来抓壮丁，老翁越墙逃跑，老妇出门查看。 差役吼叫是多么凶狠，老妇啼哭是多么悲苦！ 听老妇走上前去对差役诉说：我的三个儿子都在邺城防守，最近一个儿子捎信回来，另外两个儿子刚刚战死。 活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远地完结了！家里再没有别的男人了，只有个还在吃奶的孙子。 孙子的母亲没有离去，但出来进去连一件完整的衣服都没有，老妇我虽然年老力衰，请允许我今晚跟您一起回营。 赶快到河阳去服役，还来得及为部队准备明天的早饭。 夜深了，说话的声音已经消失，我好像听到有人低声地哭泣，天亮后我登程赶路，只能和老翁一个人告别。
主旨赏析： 这是杜甫“三吏三别”中的一首，是现实主义诗歌的杰作，通过“有吏夜捉人”这一典型事件，描绘了安史之乱时期，战争给人民带来的深重灾难，诗歌通过老妇的“致词”，侧面交代了家庭的悲惨遭遇，深刻揭露了官吏的残暴和战争的残酷，全篇叙事客观，语言质朴，但情感沉痛，对人民的深切同情跃然纸上。
第二单元：自然哲理
《桃花源记》 - 陶渊明 (节选)
原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人,乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
（注：全文较长，此处节选核心部分，通常要求背诵“林尽水源...并怡然自乐”和“既出...遂迷，不复得路”等关键段落）
作者： 陶渊明 (东晋末期南朝宋初期诗人，田园诗派创始人)
注释：
- 太元： 东晋孝武帝的年号。
- 缘： 沿着。
- 落英缤纷： 落花繁多而凌乱。
- 异之： 对这件事感到惊奇。
- 穷其林： 走到那片桃林的尽头。
- 仿佛若有光： 隐约好像有光亮。
- 舍： 放弃，丢下。
- 豁然开朗： 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
- 俨然： 整齐的样子。
- 阡陌交通： 田间小路交错相通，阡，南北走向的田间小路；陌，东西走向的田间小路。
- 鸡犬相闻： （村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
- 黄发垂髫（tiáo）： 指老人和小孩，黄发，指老人；垂髫，指小孩。
- 要（yāo）： 邀请。
- 咸来问讯： 都来打听消息。
- 绝境： 与世隔绝的地方。
- 间隔： 隔绝，断绝来往。
- 叹惋： 感叹，惋惜。
- 延： 邀请。
- 不足为外人道也： 不值得对外面的人说啊。
译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生，一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近，忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，落花纷纷飘落，渔人对此感到非常惊奇，便继续向前划，想走到这片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方消失了,（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，里面好像有光。（渔人）就丢下船，从洞口进去，起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过，又走了几十步，突然变得开阔明亮，土地平坦开阔，房屋排列得整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类，田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音，人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿着打扮，都和外面的人一样，老人和小孩，都显得安闲快乐。
（村民们）见了渔人，竟大吃一惊，问他从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。（村民）便邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息，他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了，这个渔人一一为他们详细地讲述了自己所听到的事，（村民们）都感叹惋惜，其余的人也各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒饭来招待，渔人停留了几天后，告辞离去，村里的人告诉他说：“（我们这里的）情况不值得对外面的人说啊。”
主旨赏析： 《桃花源记》是陶渊明笔下的理想国，它描绘了一个没有剥削、没有压迫、自给自足、和平宁静、人人安居乐业的美好社会，这个“世外桃源”寄托了作者对美好生活的向往，也暗含了对当时黑暗现实的批判，文章语言优美，想象奇特，结构完整，是中国文学史上的不朽名篇。
《小石潭记》 - 柳宗元 (节选)
原文： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（注：全文较长，此处节选开头和写景最精彩的段落）
作者： 柳宗元 (唐代文学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈倡导古文运动)
注释：
- 篁（huáng）竹： 成片的竹子。
- 如鸣珮环： 好像玉佩、玉环相互碰撞的声音。
- 乐之： 以之为乐，对这件事感到快乐。
- 清冽（liè）： 清凉。
- 全石以为底： 以整块石头作为潭底。
- 卷石底以出： 石底周围部分翻卷过来，露出水面。
- 坻（chí）、屿、嵁（kān）、岩： 都是水中岩石的不同形态。
- 蒙络摇缀，参差披拂： （藤蔓）覆盖、缠绕、摇动、连缀着，参差不齐，随风飘动。
- 可百许头： 大约一百来条，可，大约；许，表示约数。
- 空游无所依： 在空中游动，好像没有依靠。
- 日光下澈，影布石上： 阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。
- 佁（yǐ）然不动： 呆呆地一动不动。
- 俶（chù）尔远逝： 忽然向远处游去。
- 往来翕（xī）忽： 来来往往轻快敏捷。
- 似与游者相乐： 好像在和游玩的人互相逗乐。
译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我的）心情为此变得高兴，砍倒竹子，开辟出一条小路，往下就看见一个小潭，潭水特别清凉，潭以整块石头为底，靠近岸边，石底部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状，青葱的树，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连缀着，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动，无所依靠，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。（鱼）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。
主旨赏析： 这是柳宗元“永州八记”之一，文章通过描绘小石潭的清幽、秀美，抒发了作者被贬谪后孤凄悲凉的情感，作者用精炼的笔墨，写出了潭水的清澈、石头的奇特、游鱼的活泼、环境的幽静，达到了“神与物游”的境界，景中含情，寓情于景，是山水散文的典范。
《北冥有鱼》 - 《庄子·逍遥游》（节选）
原文： 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
作者： 庄子及其后学 (道家学派的经典著作)
注释：
- 冥（míng）： 海。
- 鲲（kūn）： 传说中的大鱼。
- 鹏： 传说中的大鸟。
- 怒： 振奋，这里指用力鼓动翅膀。
- 垂天之云： 像挂在天边的云彩。
- 海运： 海水运动，这里指鹏鸟凭借海风（或自然之力）飞行。
- 天池： 天然的大池。
- 《齐谐》： 书名。
- 志怪： 记录怪异的事情。
- 水击三千里： 翅膀拍打水面，激起三千里浪涛。
- 抟（tuán）扶摇： 盘旋而上，扶摇，旋风。
- 去以六月息者也： 飞行六个月才停息下来。
- 野马： 春天林泽中蒸腾的雾气，远望如奔马。
- 生物之以息相吹也： 生物用气息互相吹拂。
- 其正色邪？其远而无所至极邪？： 是它真正的颜色呢？还是因为太远而看不到尽头呢？
译文： 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲，鲲的巨大，不知道有几千里长，它变化成鸟，名字叫鹏，鹏的脊背，不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，展开的翅膀就像挂在天边的云彩，这只鸟，海动风起时就飞往南海，南海，是天然的大池。
《齐谐》是记载怪异事情的书。《齐谐》中的话说：“当鹏鸟飞往南海的时候，翅膀拍击水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋而上直冲九万里的高空，它是乘着六月的大风飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果，天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟俯瞰大地，也不过像这样罢了。
主旨赏析： 《逍遥游》是《庄子》的开篇之作，旨在阐述一种绝对自由的精神境界，通过描绘鲲鹏的巨大和非凡的气势，与渺小的“野马”“尘埃”对比，说明世间万物都受到“待”（凭借条件）的限制，都不自由，文章想象奇特，气势磅礴，充满了浪漫主义色彩，对后世文学影响深远。
《庄子与惠子游于濠梁之上》 - 《庄子·秋水》（节选）
原文： 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
作者： 庄子及其后学
注释：
- 濠梁： 濠水上的桥，濠，水名，在今安徽凤阳。
- 儵（tiáo）鱼： 白条鱼。
- 出游从容： 游动得悠闲自在。
- 安知： 怎么知道。
- 全矣： 完全（这样）了，意为你的论证很完整，没有漏洞。
- 循其本： 追溯我们辩论的开端。
- 云者： 句末语气助词。
译文： 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩，庄子说：“白鱼在河里悠闲地游动，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以肯定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，表明你已经知道我知道鱼快乐了才来问我，而我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。”
主旨赏析： 这段著名的辩论展现了庄子与惠子不同的哲学思想，惠子代表的是逻辑的、理性的“名家”思想，强调“知”的客观性和确定性，认为认知需要建立在经验基础上，而庄子则代表了道家的思想，强调“物我合一”的审美体验和直觉感悟，他认为，人与自然可以产生共鸣，这种“知”是一种超越逻辑的、天人合一的境界，文章对话生动，逻辑严密，充满了思辨的乐趣。
第三单元：边塞送别
《送杜少府之任蜀州》 - 王勃
原文： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
作者： 王勃 (唐代初年诗人，“初唐四杰”之一)
注释：
- 城阙： 指京城长安。
- 辅三秦： 以三秦之地辅佐京城，三秦，指关中地区，今陕西一带。
- 五津： 四川岷江的五个渡口，泛指蜀州。
- 宦游： 离家在外做官。
- 海内存知己，天涯若比邻： 只要在世上还有你这个知己，即使远在天边也像近邻一样。
- 无为： 不要。
- 歧路： 岔路口，分别之地。
- 儿女共沾巾： 像小儿女一样泪湿衣巾，形容普通人的离别。
译文： 雄伟的长城三秦作护卫，遥望那风烟弥漫的蜀州五津。 我和你都是离乡远游的人来诉说离情。 只要在世上还有你这个知己，即使远在天边也像近邻一样。 不要在岔路口分手的时候，像小儿女一样泪湿衣巾。
主旨赏析： 这是一首送别诗，一反传统送别诗的悲戚缠绵，格调高昂，意境开阔，全诗一洗往昔送别诗中那种黯然神伤的情调，代之以豁达乐观的胸襟和积极向上的精神，特别是“海内存知己，天涯若比邻”这一联，成为歌颂友谊、表达旷达胸襟的千古名句，充满了盛唐气象。
《茅屋为秋风所破歌》 - 杜甫
原文： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
作者： 杜甫
注释：
- 三重茅： 几层茅草。
- 罥（juàn）： 挂，缠绕。
- 忍能对面为盗贼： 竟忍心当面做“贼”，能，这样。
- 俄顷： 一会儿。
- 漠漠： 阴沉迷蒙的样子。
- 布衾（qīn）： 布被子。
- 恶卧： 睡相不好。
- 丧乱： 指安史之乱。
- 何由彻： 如何捱到天亮。
- 广厦： 高大的房子。
- 大庇： 全部遮蔽、保护。
- 寒士： 贫寒的读书人。
- 突兀： 高耸的样子。
- 见： 通“现”，出现。
- 庐： 简陋的房屋。
译文： 八秋秋高风势特别猛，卷走了我屋顶上好几层茅草，茅草飞过江去，散落在江郊，高的挂在了林梢上，低的飘飘荡荡沉进了水塘里。
南村的一群孩子欺负我年老没力气,竟忍心当面做“贼”公然抱着茅草跑进竹林去，我喊得口干舌燥也制止不住，回来后拄着拐杖独自叹息。
一会儿风停了,乌云像墨一样黑，天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来，盖了多年的布被子又冷又硬像铁板，孩子睡相不好把被子蹬破了，屋顶漏雨，床头没有一块干燥的地方，像麻线一样的雨点下个不停，自从经历战乱，我很少睡过好觉，漫长湿冷的夜晚如何才能熬到天亮！
如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们都笑逐颜开，像大山一样安稳不动，唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使只有我的茅屋被吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
主旨赏析： 这是杜甫的又一首现实主义杰作，诗歌由自身的苦难遭遇，推己及人，联想到天下所有受苦的人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大呼声，这种“推己及人、忧国忧民”的博大胸怀和自我牺牲精神，使得这首诗的思想境界达到了前所未有的高度，闪耀着人道主义的光辉。
第四单元：咏物抒怀
《题破山寺后禅院》 - 常建
原文： 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
作者： 常建 (唐代诗人)
注释：
- 破山寺： 即兴福寺，在今江苏常熟。
- 初日： 初升的太阳。
- 高林： 高大的树林。
- 曲径： 弯曲的小路。
- 幽处： 幽深的地方。
- 禅房： 僧人居住的房舍。
- 山光悦鸟性： 山中景色使鸟的性情愉悦。
- 潭影空人心： 潭中的倒影使人的内心变得空明。
- 万籁（lài）： 各种自然界的声响。
- 钟磬（qìng）： 寺庙中敲击的两种乐器。
译文： 清晨，我走进这座古老的寺庙，初升的太阳照耀着高大的树林。 弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，僧人的禅房在花木丛中。 山中明媚的景色使鸟儿欢悦，潭中清澈的倒影使人内心空灵。 此时万物都沉寂无声，只听到一阵阵悠扬的钟磬声。
主旨赏析： 这是一首题咏寺院山景的诗歌，诗人通过描绘清晨古寺幽静、深远的景色，营造出一种宁静、空灵、超脱的禅意境界。“曲径通幽处，禅房花木深”是写景名句，意境优美。“山光悦鸟性，潭影空人心”则由景入情，表达了诗人寄情山水、向往宁静生活的情怀。
《送友人》 - 李白
原文： 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
作者： 李白 (唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”)
注释：
- 郭： 外城。
- 白水： 清澈的河水。
- 孤蓬： 蓬草，常随风飘转，比喻远行的友人。
- 游子： 离家远行的人。
- 故人： 老朋友。
- 兹： 此，这里。
- 萧萧： 马嘶叫声。
- 班马： 离群的马。
译文： 青山横卧在城郭的北面，白亮亮的河水环绕着城的东边。 在此我们一道分别，你就像孤蓬那样随风飘荡到万里之外远行。 浮云像你行踪不定的心意，落日像我依依不舍的友情。 我们挥手就此告别，两匹马仿佛也懂得离情，萧萧长鸣。
主旨赏析： 这是一首情意深长的送别诗，诗人以“青山”“白水”描绘送别地点的开阔，以“孤蓬”“浮云”“落日”比喻友人的漂泊和自己的留恋，情景交融，意境开阔，尾联以“班马鸣”这一细节，烘托出离别时的不舍与惆怅，含蓄隽永，余味无穷，全诗语言自然流畅，音韵和谐，体现了李白诗歌豪放而又不失细腻的特点。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 - 苏轼
原文： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省
