九上语文人教版古诗文有哪些重点篇目？
经典古诗 2026年1月3日 12:52:44 99ANYc3cd6
九年级上册的古诗文共收录了 4首词 和 3篇文言文,是中考的重点和高频考点。
第一单元：诗词三首
《沁园春·雪》 - 毛泽东
这首词气势磅礴，意境雄浑，描绘了北国壮丽的雪景，抒发了作者对祖国大好河山的热爱和对历史英雄的评论,表达了作者作为革命家的伟大抱负和坚定信心。
【原文】
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物,还看今朝。
【注释】
- 沁园春：词牌名。
- 北国：指中国的北方。
- 惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。
- 大河上下：指黄河的上上下下。
- 顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。
- 原驰蜡象：高原上的丘陵好像白蜡象在奔跑。
- 须晴日：等到雪后初晴的日子。
- 红装素裹：形容雪后红日、白雪交相辉映的壮丽景色。
- 折腰：鞠躬，倾倒，这里有“敬慕”之意。
- 秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。
- 略输文采：在文学才华方面稍差一些。
- 唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
- 稍逊风骚：在文学才华上稍微差一些。“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后来泛指文学才华。
- 一代天骄：指称雄一世的人物,这里指成吉思汗。
- 俱往矣：都已经过去了。
- 风流人物：指能建功立业的英雄人物。
【译文】
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。 望长城内外，只剩下无边无际的白茫茫；黄河的上上下下，立刻失去了波涛滚滚的气势。 （群山）好像银色的蛇在舞动，（高原）好像白色的象在奔驰，它们都想与老天爷比一比高低。 等到雪后初晴，看那红日和白雪交相辉映,显得格外娇艳美好。
江山如此娇媚可爱，引得无数英雄竞相为之倾倒。 可惜秦始皇、汉武帝，略差在文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊于文治功绩。 称雄一世的天骄成吉思汗，只知道拉弓射大雕。 这些人物都已成为过去，真正能称得上英雄人物的,还要看今天的人们。
【主旨与赏析】
- 上阕：写景，描绘了一幅雄伟壮阔、生机勃勃的北国雪景画面,展现了祖国山河的壮丽。
- 下阕：议论抒情，由景生情，评论了历史上的五位著名帝王（秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗），指出他们武功有余而文治不足，最后以“俱往矣，数风流人物，还看今朝”收尾，点明主旨,表达了无产阶级革命者超越前人的豪迈气概和必胜信念。
第二单元：敬业与乐业
《敬业与乐业》 - 梁启超
这是一篇议论文，阐述了“有业之必要”、“敬业”和“乐业”的重要性，以及“敬业即是责任心，乐业即是趣味”的人生道理。
【原文】
我这篇讲演的题目是“敬业与乐业”，我所说的是否与各位意见不同，我不敢断言；但希望各位用心听一遍。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字，但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明，所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都出在“懒”与“惰”，懒，生理学家说，是“营养不足”的表征；惰，心理学家说，是“心理作用”的表现，一个人不是懒，便是惰，再不然便是投机取巧，这些病症的根柢，只在一个“无业”二字，今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业预备的人——学生说法，告诉他们对于自己现有的职业或正在预备的职业,应采何种态度。
第一，要敬业，敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来有些人把它看高了，以为道之所存，师之所存也，敬”字就专为“敬师”而设了，但孔子所说的“敬”，只是把全副精力集中到职业上头，一点不旁骛，便是敬，怎样才能把全副精力集中到职业上头呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的，便是敬，庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
第二，要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来，但我要问：当大总统与拉黄包车，同一苦乐吗？我要估定人的价值，有一个标准，就是看他对于自己所做的事，有没有“趣味”，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味，第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增，第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐，第四，专心做职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把“责任心”看作“敬业”的基础，“趣味”看作“乐业”的条件，敬业即是责任心，乐业即是趣味，我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用！
【主旨与赏析】
- 中心论点：敬业乐业,是人类生活的不二法门。
- 论证结构：
- 提出问题：开篇点题，提出“敬业与乐业”的中心论点。
- 分析问题：
- 有业是前提：引用孔子的话，从反面论证无业的危害,强调有业的必要性。
- 敬业是基础：解释什么是“敬”，强调“专心致志，心无旁骛”，并指出“忠实”是敬业的秘诀。
- 乐业是关键：反驳“做工苦”的观点，指出任何职业都有乐趣,并从四个方面阐述了如何从职业中寻找乐趣。
- 解决问题：总结全文，指出“责任心”是敬业的基础，“趣味”是乐业的条件，呼吁人们践行“敬业乐业”的生活。
- 写作特点：语言平实如话，多用设问、反问，引用大量经典名言（孔子、庄子等）,增强了说服力。
第三单元：诗词三首
《岳阳楼记》 - 范仲淹
这是千古传诵的散文名篇，作者借为“岳阳楼”作记之机，抒发了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
**【原文】>
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情,得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人,吾谁与归？
时六年九月十五日。
【注释】
- 谪守：因罪贬谪流放,出任外官。
- 越明年：到了第二年。
- 百废具兴：各种被废置的事业都兴办起来，具，通“俱”，全,都。
- 属：通“嘱”,嘱托。
- 浩浩汤汤：水势浩大的样子。
- 横无际涯：宽阔无边。
- 朝晖夕阴：早晚阴晴变化。
- 迁客骚人：指降职外调的官员和失意的诗人，迁客，谪迁的人，指降职远调的人，骚人,诗人。
- 霪雨：连绵的雨。
- 排空：冲向天空。
- 山岳潜形：山岳隐藏了形迹。
- 去国怀乡：离开国都,怀念家乡。
- 春和景明：春风和煦,阳光明媚。
- 上下天光：天色湖光相接。
- 一碧万顷：一片碧绿,广阔无际。
- 锦鳞：指美丽的鱼。
- 岸芷汀兰：岸上的白芷和水中的兰花，芷，香草的一种，汀,水边平地。
- 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。
- 庙堂：指朝廷。
- 江湖：指民间。
- 微斯人：如果没有这样的人，微,如果没有。
- 谁与归：归依，指同道，谁与归，意为“和谁同道呢？”
- 时六年：指庆历六年（1046年）。
【译文】
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守，到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上，它连接着远处的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨阳光灿烂，傍晚暮色苍茫，景象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了，既然这样，那么北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤万分了。
至于春风和煦，阳光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，天光和水色相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的白芷和水中的兰花，香气浓郁，郁郁葱葱，有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的影子像沉入水中的玉璧；渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱都被忘记了，端着酒杯，吹着微风,那是喜气洋洋的了。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，当他们在朝廷做官时，就为百姓担忧；当他们被贬谪到边远地区做官时，就为君主担忧，这样看来，他们进入朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧，唉！如果没有这样的人,我还能和谁同道呢？
写于庆历六年九月十五日。
【主旨与赏析】
- 中心思想：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。
- 结构特点：文章叙事、写景、议论、抒情相结合，叙事简明，写景生动（分“悲景”和“喜景”），议论深刻，层层递进,最后点明主旨。
- 名句赏析：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 这句话超越了个人荣辱，将个人情感与国家、人民的命运紧密相连，体现了作者崇高的思想境界和伟大的家国情怀,成为千古传诵的名句。
课外古诗词诵读
《行路难（其一）》 - 李白
这首诗抒发了诗人在政治道路上遭遇艰难后的苦闷和不屈,以及他对理想的执着追求和对未来的坚定信念。
【原文】
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【译文】
金质的酒杯里装着价值万钱的美酒，玉制的盘子中摆满价值千金的佳肴。 我放下酒杯和筷子，难以下咽；拔出宝剑环顾四周，内心一片迷惘。 想要渡过黄河，冰块却堵塞了河道；想要登上太行山，大雪却封住了山峦。 闲暇时，我像姜吕尚一样在碧绿的溪边垂钓；忽然间，我又像伊尹一样，梦见自己乘船经过太阳的旁边。 行路难啊，行路难！岔路这么多，如今我身在何方？ 总有一天，我能乘着长风冲破巨浪，高高挂起云帆,横渡无边的沧海。
【主旨与赏析】
- 情感变化：从“心茫然”的苦闷，到“多歧路”的彷徨，最后到“长风破浪”的坚定乐观,展现了诗人强大的精神力量。
- 艺术手法：运用典故（吕尚垂钓、伊尹梦日）、象征（冰塞川、雪满山象征人生道路的艰难；长风、云帆、沧海象征远大的理想和抱负），使诗歌意境开阔,情感跌宕起伏。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 - 刘禹锡
这首诗是刘禹锡在被贬二十多年后，于扬州与白居易重逢时所作，诗中既抒发了自己长期被贬的愤懑不平,又表达了达观的人生态度和对友人的感激之情。
【原文】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【译文】
巴山楚水这片荒凉的地方，我被抛弃在这里整整二十三年。 怀念故友，只能徒然吟诵《闻笛赋》；回到家乡，反而像那个斧柄烂了的烂柯人，恍如隔世。 沉船的旁边有成千上万的船只驶过，枯萎的树木前面有千万棵树木欣欣向荣。 今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒来振作起我的精神吧。
【主旨与赏析】
- 名句赏析：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 这是全诗的警句，充满了哲理，它以“沉舟”和“病树”自比，感叹个人命运的同时，又看到了新事物必将取代旧事物社会发展的必然规律，虽有伤感,但更多的是豁达和乐观。
- 情感：既有对个人遭遇的感慨，也有对世事变迁的洞悉,更有对未来生活的向往和与友人共勉的积极态度。
《水调歌头·明月几时有》 - 苏轼
这首词是中秋咏月词的绝唱，作者以丰富的想象力和浪漫主义笔法，描绘了中秋月夜的优美景色，抒发了对亲人的思念之情,并从中领悟出深刻的人生哲理。
【原文】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇,兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久,千里共婵娟。
【译文】
丙辰年的中秋节，我高兴地喝酒直到第二天早晨，喝了个大醉，写了这首词,同时怀念弟弟子由。
明天上的月亮是什么时候开始的？我端着酒杯问青天，不知道天上的宫殿，今晚是哪一年，我想要乘着风回到天上去，又害怕那美玉砌成的楼宇，在高处经受不住寒冷，不如在月光下起舞，欣赏自己的清影,人间也挺好的。
月光转过朱红色的楼阁，低低地照在雕花的窗户上，照得我无法入睡，明月不应该有什么怨恨吧，可为什么总是在人们离别的时候才圆呢？人世间有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮也会有阴、晴、圆、缺，这些事情自古以来就难以十全十美，只希望思念的人能健康长寿，即使相隔千里,也能共享这美好的月光。
【主旨与赏析】
- 情感脉络：由问月、思月、怨月，到感悟月、理解月，最后以美好的祝愿作结，情感层层递进，最终从个人的离愁别绪中解脱出来，升华为一种旷达、博大的胸怀。
- 哲理名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 这句话将人生的无常与自然规律联系起来，表达了作者对人生缺憾的豁达理解,充满了辩证法的智慧。
- 美好祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。” 这句祝愿超越了时空的阻隔,成为表达对远方亲人思念之情的千古绝唱。
