语文八年级上的古诗词

八年级上册古诗词汇总

八年级上册共有四首古诗词,分别是：

1. 《野望》 - （唐）王绩
2. 《黄鹤楼》 - （唐）崔颢
3. 《使至塞上》 - （唐）王维
4. 《渡荆门送别》 - （唐）李白

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《野望》

【原文】

东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

【作者】

王绩（约585—644），字无功，号东皋子，唐代诗人，他性简傲，嗜酒，能饮五斗，自号“五斗先生”，其诗风朴素自然，意境疏朗，对唐代田园诗有一定影响。

【注释】

1. 皋（gāo）：水边高地。
2. 薄暮：傍晚。
3. 徙倚（xǐ yǐ）：徘徊，走来走去。
4. 依：归依，依靠。
5. 落晖：落日的余晖。
6. 犊（dú）：小牛。
7. 禽：泛指猎物。
8. 相顾无相识：彼此互不认识，化用古语“相顾无相识”，表达了孤独感。
9. 采薇：薇，一种植物，这里用伯夷、叔齐“采薇而食”的典故，隐含着避世归隐之意。

【译文】

傍晚时分,我站在东皋之上纵目远望，彷徨徘徊，不知归依何方。 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭都披落日的余晖。 放牧的人赶着小牛回家，打猎的人带着猎物归来。 大家彼此互不相识，我只好放声高歌，追忆那“采薇而食”的古代贤人。

【主旨赏析】

这首诗是王绩的代表作,描绘了一幅秋日黄昏的田园画卷。

• 写景：中间两联“树树皆秋色，山山唯落晖，牧人驱犊返，猎马带禽归”对仗工整，语言质朴，意境开阔，描绘了一幅宁静、安详却又略带萧瑟的田园晚归图，景中含情。
• 抒情：首联“徙倚欲何依”直接点明了诗人内心的彷徨与孤独，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”是全诗的诗眼，抒发了诗人知音难觅、孤独苦闷的情怀，以及由此产生的归隐田园、避世独居的愿望。

这首诗将写景与抒情紧密结合,情景交融，是唐代五言律诗的典范之作。

【常考知识点】

1. 核心情感：孤独、苦闷、彷徨、归隐之思。
2. 名句赏析：“树树皆秋色，山山唯落晖。”这两句诗描绘了一幅色彩鲜明、意境开阔的秋日山野图，用“树树”和“山山”的叠词，强调了秋色的普遍性和落晖的壮美，同时也暗示了诗人内心的苍凉与孤独。
3. 典故运用：尾联“长歌怀采薇”运用了伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食的典故，表达了诗人对高洁品格的追求和对现实的不满。

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《黄鹤楼》

【原文】

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【作者】

崔颢（？—754），唐代诗人，其诗风早期多写闺情，后边塞诗风骨凛然，格调高昂，这首《黄鹤楼》被认为是唐人七律的压卷之作，相传李白登此楼也感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

【注释】

1. 昔人：指传说中的仙人子安或费文祎，曾在此乘黄鹤（一说仙鹤）飞去。
2. 空余：只剩下。
3. 悠悠：飘荡的样子。
4. 历历：清晰、分明的样子。
5. 汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
6. 萋萋（qī qī）：草木茂盛的样子。
7. 鹦鹉洲：位于长江中的沙洲，后与陆地相连。
8. 乡关：故乡。
9. 烟波：指暮霭沉沉、波光粼粼的江面。

【译文】

传说中的仙人早已乘着黄鹤飞去,这里只留下空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有返回，千百年来只有白云在此地飘荡。 阳光下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草茂盛一片。 天色已晚，我的故乡在何处？眼前只见雾霭笼罩的江面，更添了我的忧愁。

【主旨赏析】

这首诗被誉为“唐人七律第一”，其艺术成就极高。

• 结构：全诗起、承、转、合，浑然天成，首联和颔联用仙人乘鹤的传说起兴，营造出一种神话般的飘渺意境，抒发了对世事变迁、光阴流逝的感慨，颈联笔锋一转，转写眼前实景，晴川、芳草、树木、洲渚，景象开阔，色彩鲜明，与前三句的虚幻形成对比，尾联又由景生情，发出“乡关何处是”的慨叹，将思乡之情与眼前的烟波江景融为一体，意境深远。
• 语言：语言自然流畅，音韵和谐，叠词“悠悠”、“历历”、“萋萋”的运用，增强了诗歌的音乐感和画面感。

【常考知识点】

1. 诗歌地位：被誉为“唐人七律第一”。
2. 李白典故：相传李白对此诗极为推崇，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。
3. 名句赏析：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”此联对仗工整，色彩鲜明，是写景名句，它描绘了一幅生机勃勃的江景，与前面的虚无缥缈形成对比，也为尾联的乡愁做了铺垫。
4. 情感主旨：全诗抒发了诗人对世事变迁的感慨和对故乡的深切思念之情。

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《使至塞上》

【原文】

单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

【作者】

王维（701—761），字摩诘，盛唐时期著名的诗人、画家，有“诗佛”之称，他多才多艺，精通音乐、书法、绘画，其诗多咏山水田园，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

【注释】

1. 单车：一辆车，形容轻车简从。
2. 问边：到边塞去察看、慰问。
3. 属国：秦汉时官名，此指唐代的“典属国”，这里诗人用来代指自己的使者身份。
4. 居延：地名，在今甘肃张掖西北，汉代为边塞重镇。
5. 征蓬：随风飘飞的蓬草，诗人自比。
6. 胡天：胡人居住的天空，指塞外。
7. 孤烟：指烽火台上燃起的报警狼烟。
8. 长河：指黄河。
9. 萧关：古关名，在今宁夏固原东南。
10. 候骑（jì）：负责侦察、通讯的骑兵。
11. 都护：官名，唐代边疆最高长官。
12. 燕然：山名，即今蒙古国杭爱山，东汉大将窦宪大破匈奴后，曾在燕然山刻石记功。

【译文】

我轻车简从,要到边塞去慰问，一路经过属国，远至居延。 像随风飘飞的蓬草一样，我离开了汉家的边塞，北归的大雁正飞入胡人的天空。 浩瀚的沙漠中，烽烟笔直地升起，黄河上空一轮落日显得格外浑圆。 在萧关遇到了侦察的骑兵，得知主帅正在燕然山前线。

【主旨赏析】

这首诗是王维边塞诗的代表作,记述了他出使边塞的所见所感。

• 叙事与写景结合：首联叙事，点明出使的缘由和行程，颔联以“征蓬”、“归雁”自比，既写景又抒情，表达了诗人被排挤出朝廷、漂泊塞外的孤寂与失意之情。
• 千古名句：颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”是全诗的精华，也是王维“诗中有画”的典范，这十个字描绘了一幅雄浑、壮阔、奇特、壮美的塞外风光图，一个“直”字，写出了烽烟的挺拔、坚毅；一个“圆”字，写出了落日的苍茫、柔和，画面简洁而意境深远，被后人誉为“千古壮观”的名句。
• 情感：全诗既有对边塞风光的赞叹，也流露出诗人作为使者的孤寂和前方的紧张气氛。

【常考知识点】

1. “诗佛”：王维因其诗歌多蕴含禅意，故被称为“诗佛”。
2. “诗中有画”：苏轼对王维诗歌的评价，指其诗歌如画般意境优美。
3. 名句赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
   • 画面感：描绘了边塞黄昏时分的壮丽景象，构图宏大，色彩鲜明。
   • 炼字：“直”和“圆”二字用得极妙，将静态的景物写出了动态的美感和生命力，准确传神。
   • 意境：展现了边塞的雄浑、开阔、奇特，体现了盛唐气象。
4. 比喻手法：颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”运用了比喻，诗人将自己比作“征蓬”，生动形象地写出了自己漂泊无定的孤寂感。

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《渡荆门送别》

【原文】

渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

【作者】

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗想象丰富，气势雄浑，语言流转自然，音律和谐多变。

【注释】

1. 荆门：即荆门山，位于今湖北宜都西北，长江三峡东口，地势险要。
2. 楚国：指今湖北、湖南一带，古属楚国疆域。
3. 平野：平坦的原野。
4. 大荒：广阔无垠的原野。
5. 天镜：指月亮映入江中的影子，像一面从天上飞下的镜子。
6. 海楼：即“海市蜃楼”，这里指云霞变幻，如同海市蜃楼一般。
7. 怜：爱。
8. 故乡水：指长江，因为李白出生地四川在长江上游，所以说长江水是“故乡水”。

【译文】

我乘船远渡到荆门之外,来到古时楚国一带游览。 高山随着平原的出现而消失，长江流入辽阔的原野。 月亮倒映在水中，如同飞下的天镜；云霞升起，变幻无穷，如同海市蜃楼。 我依然热爱这来自故乡的江水，不远万里，一路送我的小舟远行。

【主旨赏析】

这首诗是李白青年时期出蜀时的作品,充满了年轻的豪情与对未来的憧憬。

• 写景：中间两联是全诗的精华。“山随平野尽，江入大荒流”描绘了船出三峡后，视野豁然开朗的景象，写出了山势渐消、江水奔流的动态美，气势磅礴。“月下飞天镜，云生结海楼”则描绘了夜晚和清晨的奇幻美景，想象奇特，意境瑰丽，充分体现了李白浪漫主义的诗风。
• 抒情：尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”是点睛之笔，诗人不说自己思念故乡，而说故乡的水恋恋不舍地送别自己，运用了拟人手法，将思乡之情表达得含蓄而真挚，新颖别致。

【常考知识点】

1. 诗仙：李白的别称，因其诗歌风格飘逸、想象奇特。
2. 名句赏析：“山随平野尽，江入大荒流。”
   • 动态描写：“随”和“入”两个动词，生动地写出了山势渐消、江水奔流的空间变化和动态美。
   • 意境：展现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概。
3. 名句赏析：“月下飞天镜，云生结海楼。”
   • 想象奇特：将水中月影比作“飞下的天镜”，将云霞比作“海市蜃楼”，比喻新奇，意境瑰丽。
   • 浪漫主义：体现了李白诗歌浪漫主义的典型特征。
4. 修辞手法：尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”运用了拟人的修辞手法，将故乡的江水人格化，生动形象地表达了诗人对故乡的眷恋之情。