李杜咏史怀古诗，异同何在？

下面我们从相同点和不同点两个方面来详细阐述。

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相同点

李商隐和杜牧的咏史怀古诗,都深深植根于晚唐特定的社会历史背景，因此表现出一些共通的时代特征。

共同的时代背景与忧患意识

• 时代背景：他们都经历了“安史之乱”后唐王朝由盛转衰的晚期，藩镇割据、宦官专权、党争激烈、民生凋敝，整个帝国呈现出一种风雨飘摇、大厦将倾的末世景象。
• 忧患意识：面对这样的现实，他们都无法置身事外，他们的咏史怀古诗，虽然形式上是咏叹古人古事，但本质上都是“借古讽今”，无论是回顾汉代的文景之治、盛唐的开元盛世，还是感叹六朝的兴亡，其最终落脚点都是对当下国家命运的深切忧虑和对时政的批判，他们都对国家的前途感到悲观和焦虑，充满了强烈的忧患意识。

共同的史家眼光与批判精神

• 以史为鉴：他们都继承了杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的现实主义精神和“咏史”传统，试图从历史中寻找解决现实问题的答案，或至少是警示。
• 批判锋芒：他们的诗歌往往带有鲜明的批判色彩，杜牧的批判更为直接、尖锐，矛头直指统治者的昏庸无能、穷兵黩武；李商隐的批判则更为含蓄、深沉，常常通过个人命运的悲剧来折射整个时代的悲剧，其批判性隐藏在复杂的意象和典故之下。

共同的艺术成就与高度

• 七言绝句的巅峰：二人都将七言绝句这一短小精悍的体裁运用到了极致，尤其是在咏史怀古领域，创作了大量脍炙人口的名篇，他们的诗歌语言精炼，意境深远，对后世产生了巨大影响。
• 典故的纯熟运用：他们都善于运用历史典故，使诗歌意蕴丰厚，耐人寻味，通过典故，他们能在短短四句二十八字中，构建起宏大的历史时空和复杂的情感世界。

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不同点

尽管有诸多共同点,但由于个人经历、性格气质和艺术追求的差异，李商隐和杜牧的咏史怀古诗在风格、手法和情感基调上又呈现出显著的不同。

比较维度	杜牧 (牧之)	李商隐 (义山)
风格气质	俊爽峭拔，风骨凛然 (Like a sharp, well-honed sword)	深情绵邈，典丽精工 (Like a beautiful, intricate brocade)
咏史手法	直抒胸臆，议论风生 (Direct expression and bold commentary)	托物寓怀，象征暗示 (Symbolism and suggestion through objects)
情感基调	豪迈中带悲凉，感慨中见识力 (Heroic with a touch of sorrow; reflection with insight)	沉郁感伤，迷惘哀婉 (Melancholic, sentimental, and full of confusion)
个人际遇的投射	怀才不遇的政治失意 (Frustration from political unfulfillment)	身陷党争的悲剧命运 (Tragic fate caught in political factionalism)
代表作分析	《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 特点：情感直接，议论鲜明。“商女”的行为与“亡国恨”形成强烈对比，对统治者的醉生梦死进行了毫不留情的讽刺。	《隋宫》 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 特点：含蓄深沉，用典精妙。“玉玺”象征皇权，“日角”暗指李渊（唐高祖），意指若不是李渊起兵，隋炀帝的锦帆游船恐怕会游遍天涯海角，全诗无一字直斥隋炀帝，但其奢靡亡国的命运已不言自明。

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总结与对比

为了更清晰地理解,我们可以从以下几个核心层面进行总结：

“外儒”与“内道”的气质差异

• 杜牧：更像一个“外儒”的士大夫，他有强烈的用世之心，关心国家政治，希望经世致用，他的咏史怀古诗，常常展现出一种政治家的洞察力和战略家的远见，他反思历史，是为了给当权者提供治国方略，因此风格显得刚健、明朗、有棱角。

  • 例证：《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 这首诗不是简单的怀古，而是对历史偶然性的深刻思考，充满了英雄主义的豪情和军事家的思辨。

• 李商隐：则更像一个“内道”的文人，他一生被卷入“牛李党争”的漩涡，仕途坎坷，报国无门，内心充满了幻灭感和悲剧意识，他的咏史怀古诗，更多的是个人命运的投射和内心情感的宣泄，风格内敛、朦胧、多义。

  
  （图片来源网络，侵删）
  • 例证：《咏史》：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。” 这首诗虽然也提出了“成由勤俭破由奢”的明确观点，但全诗笼罩在一种物是人非的悲凉氛围中，特别是后两句，将个人对奢华的虚无感与历史教训融为一体，情感复杂而深沉。

“明快”与“隐晦”的表达方式

• 杜牧：明快，他的咏史怀古如同一把锋利的匕首，直刺要害，他的逻辑清晰，观点明确，读者能毫不费力地把握他的讽刺对象和批判意图，他的诗歌画面感强，气势流畅。
• 李商隐：隐晦，他的咏史怀古则如同一张密不透风的网，典故、意象、情感交织在一起，形成一种“寄托深而措辞婉”的独特风格（即“寄托说”），他的诗歌常常“一篇《锦瑟》解人难”，充满了多义性和不确定性，需要读者反复品味，才能体会其弦外之音。

“历史反思者”与“命运咏叹者”的角色定位

• 杜牧：站在历史的外部，像一个冷静的反思者和批评家，他审视历史，是为了警示当下，其姿态是“入世”的。
• 李商隐：将自己融入历史，像一个感同身受的命运咏叹者，他借古人的酒杯，浇自己胸中的块垒，其姿态是“出世”与“入世”矛盾交织的，最终导向的是一种对个人和时代命运的深深悲悯。

杜牧的咏史怀古诗是“史家之诗”，充满了理性光辉和批判精神；而李商隐的咏史怀古诗则是“诗人之诗”，充满了感性色彩和悲剧意识，一个如“骏马秋风冀北”，雄健豪放；一个如“杏花春雨江南”，婉约深秀，他们共同构成了晚唐咏史怀古诗的最高峰，以其独特的艺术魅力，让后人得以一窥那个辉煌而又衰落的时代的复杂面相。