语文高考材料作文

第一部分：高考材料作文是什么？

核心定义： 材料作文，是高考作文中最常见的题型之一，它提供一段或多段文字、漫画、图表等作为“材料”，要求考生根据材料的内容、含义和范围，自选角度、自定立意、自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

本质考察： 材料作文考察的不仅仅是你的写作文采，更是你的阅读理解能力、逻辑思辨能力、信息筛选与整合能力、以及价值观和人文素养，它是一个“读-思-写”的综合能力测试。

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第二部分：审题立意——成败在此一举！

这是整个写作流程中最关键的一步，所谓“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”。

第一步：精读材料，抓关键词句

1. 通读全文： 了解材料的大致内容和核心事件。
2. 圈点勾画： 标出反复出现的词语、具有情感色彩的词语、以及议论性、总结性的句子（如“有人说”、“专家认为”、“这告诉我们”等）。
3. 明确对象： 材料中有几个核心人物或事物？他们分别做了什么？结果如何？

第二步：分析关系，提炼中心

1. 辨析关系： 分析材料中不同对象之间的关系（如：对立、因果、并列、递进、转化等）。

   • 对立关系： 如“传统与现代”、“快与慢”、“个人与集体”，可以写“辩证统一”。
   • 因果关系： 如“因为………”，可以写“探究原因，引申意义”。
   • 并列关系： 如“A、B、C三个例子”，可以写“总结共性，提炼共性”。
   • 递进关系： 如“从现象到本质”，可以写“由浅入深，挖掘深层内涵”。

2. 提炼中心： 思考“作者想通过这个故事/现象告诉我们什么？” 这就是材料的“最佳立意”，通常有多个角度，但最佳立意应该是：

   • 最贴合材料核心的。
   • 最有思辨深度的。
   • 最有现实意义的。
   • 最能体现你思想高度的。

第三步：确立观点，构思标题

1. 确立观点： 将提炼出的中心，用一句清晰、明确、有态度的话表达出来,这就是你的中心论点。

   
   （图片来源网络，侵删）
   • 错误示范： “我们要学习竹子。”（太宽泛,不明确）
   • 正确示范： “新时代青年当如翠竹，既有拔节向上的锐气，亦有扎根泥土的定力。”（观点鲜明,有思辨性）

2. 标题是文章的眼睛，要亮、要准。

   • 直接式： 《论坚持》、《谈创新》。（稳妥但易平庸）
   • 比喻式： 《为梦想插上翅膀》、《让文明的根脉深植沃土》。（生动形象）
   • 引用式： 《行稳致远，进而有为》、《不畏浮云遮望眼》。（有文化底蕴）
   • 对比式： 《快时代里的慢思考》、《舍与得的智慧》。（有思辨张力）

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第三部分：文章结构——打造“凤头、猪肚、豹尾”

凤头（开头）：引人入胜，亮明观点

• 任务： 概述材料 + 引出观点 + 定下基调。
• 技巧：
  • 引述式： 简述材料,顺势引出观点。
  • 设问式： 以问题开头，引发读者思考，然后给出答案（你的观点）。
  • 排比式： 用一组有气势的排比句,引出话题和观点。
  • 名言式： 引用一句名言警句，引出观点,显得有底蕴。

示例（以“竹子”为例）：

“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”竹子，以其独特的品性，成为中华民族精神的象征，材料中……（简述材料），这不禁让我深思，在风云变幻的时代浪潮中，青年人当以竹为师，既要具备向上突破的“节”，也要涵养内敛沉淀的“虚”。（亮明观点）

猪肚（主体）：论证充实，层次分明

这是文章的核心，要做到“摆事实，讲道理”，逻辑清晰,论据充分。

• 结构模式（三段论为最基础）：

  • 分论点一 + 论证
  • 分论点二 + 论证
  • 分论点三 + 论证

• 论证方法：

  • 举例论证（事实论据）： 古今中外的名人轶事、历史事件、社会热点、科学成就等。要求： 典型、新颖、有说服力。
  • 道理论证（道理论据）： 引用名人名言、科学原理、哲学观点、警句俗语等。要求： 准确、恰当。
  • 对比论证： 将性质不同或相反的事物进行比较,突出观点。
  • 比喻论证： 用生动形象的比喻来证明论点,化抽象为具体。
  • 因果论证： 分析原因或预测结果来证明观点。

• 主体段落的“黄金结构”：

  • 分论点句： 段首句,清晰明了。
  • 阐释句： 对分论点进行解释或过渡。
  • 论据句： 引用事例或名言。
  • 分析句： （最关键的一步！） 将论据与分论点联系起来，分析“为什么这个例子能证明我的观点”,这是体现思辨能力的地方。
  • 小结句： 总结本段,回应分论点。

示例（主体段一）：

青年当有“未出土时先有节”的坚韧与风骨。（分论点） 这份“节”，是面对困境不屈的脊梁，是坚守原则不弯的傲骨。（阐释）回望历史，太史公司马迁身受宫刑之辱，却能忍辱负重，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，耗尽心血著成《史记》，他的“节”，是文人风骨的最高体现，正是这份不屈的“节”，让他的名字在历史长河中熠熠生辉。（论据与分析）若无此“节”，司马迁不过是一个被历史淹没的刑余之人，又何来“史家之绝唱”？（小结）

豹尾（：总结全文，升华主题

• 任务： 重申观点 + 总结全文 + 升华主题 + 留有余味。
• 技巧：
  • 总结式： 概括全文论点,再次强调中心。
  • 号召式： 发出呼吁，展望未来,鼓舞人心。
  • 引用式： 再次引用名言，或化用诗句,收束有力。
  • 比喻式： 用一个优美的比喻作结,意境深远。

示例（：

竹之“节”与“虚”，恰是当代青年立身处世的两面。我们当如竹，向下扎根，汲取知识的养分，磨砺坚韧的品格；向上生长，追求理想的高度，保持谦逊的胸怀。 唯有如此，方能在时代的激流中站稳脚跟，不负韶华，不负时代,书写属于我们这一代人的华彩篇章！

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第四部分：语言表达与卷面——细节决定成败

1. 语言：

   • 准确： 用词恰当,避免病句和歧义。
   • 生动： 善用修辞（比喻、排比、拟人等）,让文字有画面感。
   • 有文采： 适当运用成语、引用古诗文,提升文化底蕴。
   • 有气势： 句式长短结合，整散交错,形成节奏感。

2. 卷面：

   • 字迹工整： 非常重要！不求漂亮,但求清晰。
   • 分段合理： 每段不宜过长或过短,视觉上要舒适。
   • 无涂改： 尽量减少划痕,保持卷面整洁。

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第五部分：实战演练（附一篇范文）

【模拟材料】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

一位木匠打造了一件精美的家具，在即将完工时，不小心碰掉了一块木屑，他本想用胶水粘上，但转念一想，这毕竟是个瑕疵，他决定把这块有瑕疵的部分去掉，重新打磨，使家具恢复完美，当他去掉那块木屑后，却发现家具的整体结构受到了影响，变得不再稳固,这位木匠陷入了两难的境地。

这则材料带给你怎样的启示？请结合你的感悟和思考,写一篇文章。

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审题立意分析：

1. 抓关键词： 瑕疵、胶水（掩盖）、去掉（消除）、影响、稳固。
2. 分析关系： 木匠、瑕疵、处理方式（掩盖 vs. 消除）、结果（完美 vs. 不稳固）。
3. 提炼中心： 材料探讨了如何面对“不完美”或“问题”的态度，掩盖问题看似能维持表面的完美，但隐患犹在；彻底消除问题，又可能伤及根本,动摇根基。
4. 确立观点（最佳立意）：
   • 角度一（思辨性）： 面对瑕疵，我们不应一味追求表面的“完美”而掩盖问题，也不应鲁莽地“一刀切”式消除，而应学会正视瑕疵，权衡利弊，在“接受”与“改造”之间找到平衡，追求一种更有韧性的“完整”。
   • 角度二（单方面）： 接受不完美,瑕疵也是生命的一部分。
   • 角度三（单方面）： 要有壮士断腕的勇气,坚决剔除毒瘤。
   • 选择： 角度一最佳,体现了深刻的思辨能力。

范文示例

于不完美处，寻完整之道

木匠面对一块瑕疵的木屑，陷入了“掩盖”与“剔除”的两难困境，这则看似简单的寓言，实则深刻揭示了人类在处理问题、追求理想时的普遍困境：我们究竟该如何面对那些生命中无法回避的“不完美”？在我看来，真正的智慧，不在于追求一个毫无瑕疵的“完美”幻象，也不在于鲁莽地摧毁以求“纯粹”，而在于学会正视瑕疵，在接纳与改造之间，寻得一种更具韧性与温度的“完整”。

正视瑕疵，是接纳真实自我的前提。 人生在世，谁能无瑕？正如月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，一味追求完美，往往会陷入自我苛责的泥潭，甚至用“胶水”般的谎言与伪装去掩盖内心的裂痕，这就像那位木匠最初的想法，看似能维持家具的“完美”，实则隐患深藏，陶渊明“误落尘网中，一去三十年”，官场的污浊便是他人生中的“瑕疵”，他本可以选择同流合污，用官场的“胶水”粉饰太平，但他没有，他正视了内心的“瑕疵”——对自由的渴望与对污浊的厌恶，归园田居”，接纳了那个真实的、有“瑕疵”的自己，这份接纳，让他获得了精神的完整与内心的安宁，可见，完整始于正视,而非掩盖。

改造瑕疵，是追求更高层次的完整。 接纳瑕疵，并非消极地放任自流，而是在承认其存在的基础上，积极地寻求转化与超越，木匠最终发现，剔除瑕疵会动摇根本，这提醒我们，解决问题需要智慧，而非蛮力，真正的“改造”，不是简单地“一刀切”，而是要找到问题的症结，进行系统性的修复与升华，史铁生在最狂妄的年纪失去了双腿，这无疑是生命中最残酷的“瑕疵”，他最初也曾绝望，但他没有沉沦，他将身体的“不完美”，转化为对生命最深刻的思考，用笔尖代替双腿，在文学的疆域里开辟出一片广阔天地，他的作品，因这份独特的生命体验而愈发厚重，达到了精神上的“完整”，这种改造，不是消除瑕疵,而是将其淬炼为生命中最独特的勋章。

于瑕疵中求完整，是一种人生的辩证法。 它教会我们，完整不是一块没有瑕疵的璞玉，而是一幅历经风雨却愈发斑斓的织锦，它允许线头的存在，甚至能将线头巧妙地融入图案，成为别样的风景，对于个人而言，意味着要接纳自己的不完美，并努力将其转化为成长的动力；对于社会而言，意味着要正视历史与现实中的问题，用理性的、建设性的方式去化解矛盾，而不是回避或激化，正如故宫的修复，从不追求“焕然一新”，而是“修旧如旧”，保留历史的痕迹,在尊重与传承中实现新的完整。

木匠的困境，也是我们每个人的课题，让我们放下对“完美”的执念，学会与瑕疵共舞，在接纳中汲取力量，在改造中实现超越，最终抵达那个真实、坚韧而又丰盈的“完整”人生，这，或许就是那位木匠在最终两难境地中，能为我们找到的、通往最高境界的第三条路。