古诗文警句三零二句何为精华？
经典古诗 2026年1月29日 21:36:53 99ANYc3cd6
第一部分：修身养德 (共50句)
- 德不孤，必有邻。 ——《论语·里仁》
有德行的人不会孤单,一定有志同道合的人与他相伴。
- 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语·述而》
君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较,患得患失。
（图片来源网络，侵删） - 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公》
自己不想要的东西,就不要强加给别人。
- 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而》
我每天多次反省自己：替人办事是否尽心？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？
- 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
看到有德行有才能的人，就想着向他看齐；看到没有德行的人,就要在内心反省自己是否有类似的毛病。
- 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》
哪个人能没有过错呢？有了过错能够改正,就是最好的了。
（图片来源网络，侵删） - 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》
君子严于律己,小人苛求于人。
- 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 ——《论语·颜渊》
君子成全别人的好事，不助长别人的坏事,小人则相反。
- 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》
不因富贵而迷惑，不因贫贱而动摇，不因武力而屈服,这样的人才称得上是大丈夫。
- 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子·尽心上》
不得志时就修养好自身,得志时就要让天下人都得到好处。
（图片来源网络，侵删） - 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子·告子上》
生存是我想要的，道义也是我想要的，如果两者不能同时拥有,就牺牲生命来选取道义。
- 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
尊敬自己的长辈，并由此推及到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,并由此推及到爱护别人的晚辈。
- 天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾卦》
天的运行刚健有力，君子也应效法天道，自我奋发,永不停息。
- 地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易·坤卦》
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德,容载万物。
- 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《大学》
大学的宗旨，在于彰显光明的德行，在于革新民心,在于达到最完善的境界。
- 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ——《大学》
知道目标所在才能志向坚定，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能处事从容，处事从容才能思虑周详,思虑周详才能有所收获。
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸》
要广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨,踏实地实行。
- 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 ——《中庸》
君子的修养方法，好比走远路必须从近处开始,好比登高山必须从低处起步。
- 不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子·离娄上》
如果不用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵循一定的法则。
- 仁者爱人，有礼者敬人。 ——《孟子·离娄下》
仁爱的人爱护他人,有礼的人尊敬他人。
- 人之患，在好为人师。 ——《孟子·离娄上》
人的毛病,在于喜欢做别人的老师。
- 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心上》
人不能没有羞耻心，把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了。
- 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》
灾祸啊，幸福依傍在它里面；幸福啊,灾祸藏伏在它之中。
- 上善若水，水善利万物而不争。 ——《老子》
最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
- 千里之行，始于足下。 ——《老子》
千里远的路程，是从脚下第一步开始的，比喻事情的成功,是从一点点基础开始的。
- 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》
粗大的树木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐一筐的泥土垒起来的；千里的远行,是从脚下第一步开始的。
- 大巧若拙，大辩若讷。 ——《老子》
真正的巧，看起来好像很笨；真正的善辩,看起来好像很木讷。
- 知人者智，自知者明。 ——《老子》
能了解别人的人是智慧的,能了解自己的人才是高明的。
- 胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》
战胜别人的人是有力量的,战胜自己的人才是真正的强者。
- 信言不美，美言不信。 ——《老子》
诚实的话不华丽,华丽的话不诚实。
- 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
君子之间的交情像水一样平淡,小人之间的交情像甜酒一样甘浓。
- 至人无己，神人无功，圣人无名。 ——《庄子·逍遥游》
道德修养最高的人能超越自我，精神世界完全超脱的人不追求功业,思想境界至高的人不追求名声。
- 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ——《庄子·知北游》
人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前飞快地跑过,不过是一瞬间罢了。
- 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！ ——《庄子·养生主》
我的生命是有限的，而知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识,是危险的。
- 不迁怒，不贰过。 ——《论语·雍也》
不把怒气转移到别人身上,不犯同样的错误。
- 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语·里仁》
君子说话要谨慎,而行动要敏捷。
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《论语·子罕》
一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人,他的志向却是不能强迫改变的。
- 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语·子罕》
到了一年最寒冷的时候,才知道松柏是最后凋零的。
- 士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语·泰伯》
读书人不可以不心胸开阔、意志坚强，因为他责任重大,道路遥远。
- 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语·卫灵公》
工匠要做好他的工作,一定要先使他的工具锋利。
- 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》
君子与人和谐相处，但并不盲从附和；小人盲从附和,但并不与人和谐相处。
- 君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》
君子通晓道义,小人通晓私利。
- 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语·子路》
当政者自身行为端正，不下命令事情也行得通；自身行为不端正,即使下了命令也没有人听从。
- 君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！ ——《论语·学而》
君子致力于根本，根本建立了，做人的原则就产生了，孝顺父母、友爱兄弟,这就是仁德的根本吧！
- 不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语·述而》
用不正当的手段得来的富贵,就像天上的浮云一样。
- 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《论语·子罕》
智慧的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
- 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——《论语·子路》
君子安详舒泰而不骄傲,小人骄傲而不安详舒泰。
- 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ——《论语·泰伯》
可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运寄托给他,面临生死存亡的考验却不能动摇他的意志。
- 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语·卫灵公》
对自己要求严格，对别人要求宽松,就可以远离别人的怨恨了。
- 君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》
君子团结众人而不拉帮结派,小人拉帮结派而不团结众人。
第二部分：治学求知 (共50句)
- 学而时习之，不亦说乎？ ——《论语·学而》
学习知识并且经常温习它,不也很愉快吗？
- 温故而知新，可以为师矣。 ——《论语·为政》
温习旧的知识，能够获得新的理解和体会,就可以做老师了。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
只学习而不思考，就会迷惑；只思考而不学习,就会疲惫而无所得。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语·为政》
知道就是知道，不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
- 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语·述而》
几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人，我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就反省自己并加以改正。
- 朝闻道，夕死可矣。 ——《论语·里仁》
早上明白了真理,即使晚上死去也没有遗憾了。
- 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语·卫灵公》
我曾经整天不吃、整夜不睡地去思考，结果没有益处,不如去学习。
- 敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
聪明而且喜欢学习，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻。
- 不患人之不己知，患不知人也。 ——《论语·学而》
不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
- 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语·卫灵公》
工匠要做好他的工作，一定要先使他的工具锋利。（治学需先打好基础）
- 尽信书，则不如无书。 ——《孟子·尽心下》
完全相信书本，还不如没有书本，强调要独立思考,不可盲从。
- 如切如磋，如琢如磨。 ——《诗经·卫风·淇奥》
比喻研究学问要精益求精,反复探讨。
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸》
治学的五个步骤：广泛学习、详细询问、谨慎思考、清晰辨别、踏实实践。
- 学然后知不足，教然后知困。 ——《礼记·学记》
学习之后才能知道自己知识的不足,教别人之后才能知道自己理解不透的地方。
- 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——《礼记·学记》
一个人学习而没有朋友交流，就会学识浅薄,见闻不广。
- 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》
玉石不经雕琢，就不能成为器物；人不学习,就不会懂得道理。
- 锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》
只要坚持不停地刻，就算是金属和石头也可以被雕刻，比喻只要有恒心，有毅力,事情就能成功。
- 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》
不一步一步地走，就无法到达千里远的地方；不汇集细小的水流，就无法形成江河大海,比喻积累的重要性。
- 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——《荀子·劝学》
靛青是从蓼蓝中提取的，但颜色比蓼蓝更深；冰是水凝结而成的，但比水更寒冷,比喻学生可以胜过老师。
- 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生主》
我的生命是有限的，而知识是无限的。（强调生命有限,应专注于最重要之事）
- 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈（一说王芸生）
如果想登上高山，勤奋就是那条唯一的路径；如果想渡过学海,刻苦就是那艘唯一的船。
- 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》
学业的精深在于勤奋，而荒废在于嬉戏；德行的成就在于独立思考,而败坏在于因循随俗。
- 问渠那得清如许？为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》
要问池塘里的水为什么这样清澈？是因为有永不枯竭的源头为它不断地输送活水，比喻只有不断学习新知识,思想才能保持活跃。
- 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》
从书本上得到的知识终究是肤浅的，要想透彻地认识事物,必须亲身实践。
- 循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹《读书之要》
学习要按照一定的顺序逐步深入,要反复阅读并仔细思考。
- 读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书读得多,写文章时就如有神助。
- 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。 ——朱熹
做学问要能认识到今天的正确和昨天的错误，每天都在改正和进步,这就是长进。
- 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——苏轼《送安惇秀才失解西归》
古典著作不厌烦地读上百遍，读熟了并且深入思考,其中的道理自然就明白了。
- 三人行，必有我师焉。 ——《论语·述而》
几个人一起走路,其中一定有可以做我老师的人。
- 学贵心悟，守旧无功。 ——张载
学习重在用心领悟,墨守成规是不会有进步的。
- 读万卷书，行万里路。 ——刘彝
既要博览群书,也要亲身实践。
- 凡读书，须要读得字字响亮。 ——朱熹
读书时,一定要把每个字都读得响亮清晰。
- 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。 ——朱熹
大概读书首先要读得滚瓜烂熟,让书上的话都好像是自己说出来的。
- 熟读精思，子自知之。 ——苏轼
把书读熟并仔细思考,其中的道理自然就明白了。
- 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹
读书要做到心神专注、眼睛看清、口读准确。
- 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——《论语·述而》
发愤学习时忘记了吃饭，沉浸在快乐中忘记了忧愁,不知道衰老即将到来。
- 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年悲伤也没用了。
- 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》
年轻的时候不知道勤奋学习,等到年老头发花白时才后悔读书太晚了。
- 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向《说苑》
年少时喜欢学习，如同初升的太阳；壮年时喜欢学习，如同正午的阳光；老年时喜欢学习,如同点燃的蜡烛。
- 玉不琢，不成器，人不学，不成行。 ——《礼记·学记》
玉石不经雕琢，就不能成为器物；人不学习,就不能形成良好的品行。
- 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《礼记·学记》
虽然有美味的菜肴，不吃就不知道它的甘美；虽然有高深的道理,不学就不知道它的好处。
- 学所以益才也，砺所以致刃也。 ——《汉书·董仲舒传》
学习是为了增长才能,磨砺是为了使刀锋更利。
- 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 ——张载
一个人如果志向不远大，心思不集中,即使学习也不会有成就。
- 书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
书就像药一样,善于读书可以医治愚昧。
- 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹
读书要做到心神专注、眼睛看清、口读准确。
- 开卷有益，掩卷有思。 ——谚语
打开书本阅读就有好处,合上书本就要思考。
- 学而不厌，诲人不倦。 ——《论语·述而》
学习从不感到满足,教别人从不感到疲倦。
- 敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
聪明而且喜欢学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
- 学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——《礼记·学记》
学习之后才能知道自己知识的不足，教别人之后才能知道自己理解不透的地方，知道不足，才能反过来要求自己；知道困惑，才能自我勉励,奋发图强。
- 学者贵知其当然与所以然，若偶然而得，则非也。 ——张载
做学问的人最重要的是知道事物的规律和原因，如果是偶然得到的,那是不行的。
第三部分：处世为人 (共50句)
- 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》
* 自己不想要的东西，就不要强加给别人。- 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 ——《论语·颜渊》
* 君子成全别人的好事，不助长别人的坏事，小人则相反。- 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语·述而》
* 君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。- 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语·卫灵公》
* 对自己要求严格，对别人要求宽松，就可以远离别人的怨恨了。- 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》
* 君子与人和谐相处，但并不盲从附和；小人盲从附和，但并不与人和谐相处。- 君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》
* 君子团结众人而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结众人。- 君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》
* 君子通晓道义，小人通晓私利。- 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语·里仁》
* 君子说话要谨慎，而行动要敏捷。- 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——《论语·子路》
* 君子安详舒泰而不骄傲，小人骄傲而不安详舒泰。- 君子一言，驷马难追。 ——《论语·颜渊》
* 君子一句话说出口，四匹马拉的车也追不回来，比喻说话算数，信用极高。- 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
* 一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行得通。- 与朋友交，言而有信。 ——《论语·学而》
* 与朋友交往，说话要守信用。- 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏》
* 有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种，正直的朋友，诚信的朋友，见闻广博的朋友，这是有益的，谄媚逢迎的朋友，表面和善而内心刻薄的朋友，花言巧语的朋友，这是有害的。- 以直报怨，以德报德。 ——《论语·宪问》
* 用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。- 过则勿惮改。 ——《论语·学而》
* 有了过错就不要怕改正。- 不迁怒，不贰过。 ——《论语·雍也》
* 不把怒气转移到别人身上，不犯同样的错误。- 水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《大戴礼记·子思言》
* 水太清澈了，里面就没有鱼；人太明察秋毫了，就没有伙伴。- 满招损，谦受益。 ——《尚书·大禹谟》
* 骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。- 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——《增广贤文》
* 一句温暖的话语能让人在寒冷的冬天也感到温暖，而一句伤人的恶语即使在炎热的六月也让人感到寒冷。- 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 ——《增广贤文》
* 忍耐一下，风波就会平息；退让一步，天地就会开阔。- 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹《红楼梦》
* 把世间的事情都看透彻了就是学问，把人情世故都通达了就是文章。- 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——《增广贤文》
* 画老虎可以画出它的外表，却难以画出它的骨骼；了解一个人可以知道他的外表，却难以知道他的内心。- 路遥知马力，日久见人心。 ——《元曲选·争报恩》
* 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。- 害人之心不可有，防人之心不可无。 ——《增广贤文》
* 不可以有伤害别人的念头，但也不能没有提防别人的心理。- 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ——《格言联璧》
* 安静的时候要经常反省自己的过错，闲聊的时候不要议论别人的是非。- 但行好事，莫问前程。 ——《增广贤文》
* 只管做对自己有利、对他人有益的好事，不要去计较未来的结果。- 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
* 君子之间的交情像水一样平淡，小人之间的交情像甜酒一样甘浓。- 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 ——《论语·雍也》
* 聪明人喜爱水，仁爱的人喜爱山，聪明人好动，仁爱的人好静，聪明人快乐，仁爱的人长寿。- 言必信，行必果。 ——《论语·子路》
* 说话一定要算数，做事一定要坚决。- 听其言而观其行。 ——《论语·公冶长》
* 听他说的话，观察他的行为。- 君子一言，驷马难追。 ——《论语·颜渊》
* 君子一句话说出口，四匹马拉的车也追不回来，比喻说话算数，信用极高。- 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
* 一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行得通。- 与朋友交，言而有信。 ——《论语·学而》
* 与朋友交往，说话要守信用。- 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏》
* 有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种，正直的朋友，诚信的朋友，见闻广博的朋友，这是有益的，谄媚逢迎的朋友，表面和善而内心刻薄的朋友，花言巧语的朋友，这是有害的。- 以直报怨，以德报德。 ——《论语·宪问》
* 用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。- 过则勿惮改。 ——《论语·学而》
* 有了过错就不要怕改正。- 不迁怒，不贰过。 ——《论语·雍也》
* 不把怒气转移到别人身上，不犯同样的错误。- 水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《大戴礼记·子思言》
* 水太清澈了，里面就没有鱼；人太明察秋毫了，就没有伙伴。- 满招损，谦受益。 ——《尚书·大禹谟》
* 骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。- 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——《增广贤文》
* 一句温暖的话语能让人在寒冷的冬天也感到温暖，而一句伤人的恶语即使在炎热的六月也让人感到寒冷。- 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 ——《增广贤文》
* 忍耐一下，风波就会平息；退让一步，天地就会开阔。- 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹《红楼梦》
* 把世间的事情都看透彻了就是学问，把人情世故都通达了就是文章。- 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——《增广贤文》
* 画老虎可以画出它的外表，却难以画出它的骨骼；了解一个人可以知道他的外表，却难以知道他的内心。- 路遥知马力，日久见人心。 ——《元曲选·争报恩》
* 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。- 害人之心不可有，防人之心不可无。 ——《增广贤文》
* 不可以有伤害别人的念头，但也不能没有提防别人的心理。- 但行好事，莫问前程。 ——《增广贤文》
* 只管做对自己有利、对他人有益的好事，不要去计较未来的结果。- 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
* 君子之间的交情像水一样平淡，小人之间的交情像甜酒一样甘浓。- 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 ——《论语·雍也》
* 聪明人喜爱水，仁爱的人喜爱山，聪明人好动，仁爱的人好静，聪明人快乐，仁爱的人长寿。- 言必信，行必果。 ——《论语·子路》
* 说话一定要算数，做事一定要坚决。- 听其言而观其行。 ——《论语·公冶长》
* 听他说的话，观察他的行为。第四部分：志向抱负 (共50句)
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《论语·子罕》
* 一支军队，可以夺去它的主帅；但一个普通人，他的志向却是不能强迫改变的。- 士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语·泰伯》
* 读书人不可以不心胸开阔、意志坚强，因为他责任重大，道路遥远。- 志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
* 意志不坚强的人，他的智慧也不能达到最高境界。- 穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃《滕王阁序》
* 处境越是困窘，意志应当越发坚定，决不能放弃凌云壮志。- 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》
* 年老的千里马虽然卧在马槽旁，但它的志向仍然是驰骋千里；有远大抱负的人到了晚年，奋发雄壮的心志不会停止。- 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》
* 相信总有一天能乘着长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中远航。- 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
* 一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得渺小了，比喻不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。- 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》
* 上天生下我，必定是有用处的，千两黄金用完了也能够再次获得。- 燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——《史记·陈涉世家》
* 燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的远大志向呢！- 有志者，事竟成。 ——《后汉书·耿弇传》
* 只要有志向，事情终究会成功。- 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子·尽心上》
* 不得志时就修养好自身，得志时就要让天下人都得到好处。- 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
* 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。- 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮《后出师表》
* 恭恭敬敬，竭尽心力，一直到死为止。- 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武（一说顾炎武《日知录》）
* 天下的兴盛和衰亡，每一个普通百姓
