人教语文八上古诗文有哪些必背篇目？

第一单元：战争与和平

本单元以战争为主题,既有对战争的直接描绘，也有对和平生活的向往。

《三峡》

• 作者： 郦道元 (北魏)

  
  （图片来源网络，侵删）

• 出处： 《水经注》

• 原文：

  自三峡七百里中,两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

  至于夏水襄陵,沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

  

  （图片来源网络，侵删）

  春冬之时,则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

  每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 阙（quē）： 通“缺”，缺口。
    • 襄陵： 漫上山陵。
    • 沿溯阻绝： 顺流而下和逆流而上的路都被阻断。
    • 奔： 这里指飞奔的马。
    • 湍（tuān）： 急流的水。
    • 巘（yǎn）： 高山。
    • 漱： 冲刷。
    • 属引： 连续不断。
    • 凄异： 凄凉怪异。
  • 主旨赏析： 本文是郦道元为《水经》作注时写的，是一篇著名的山水散文，作者用简洁而生动的语言，描绘了三峡四季不同的壮丽景色，文章结构清晰，先写山势之险峻，再写水势之湍急，最后分春冬、秋来写景色的清幽和肃杀，全文充满了对祖国大好河山的热爱和赞美之情，写景状物，动静结合，有声有色，是一篇不可多得的写景名篇。

《答谢中书书》

• 作者： 陶弘景 (南朝)

  
  （图片来源网络，侵删）

• 出处： 《全上古三代秦汉三国六朝文》

• 原文：

  山川之美,古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 谢中书： 即谢徵，南朝梁人，曾任中书舍人。
    • 交辉： 交相辉映。
    • 歇： 消散。
    • 颓： 坠落。
    • 沉鳞： 指水中游动的鱼。
    • 欲界之仙都： 人间仙境。
    • 康乐： 指谢灵运，南朝宋诗人，袭封康乐公，喜爱山水。
    • 与（yù）： 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
  • 主旨赏析： 这是陶弘景写给朋友谢徵的一封信，信中描绘了自己隐居地（句曲山）的山水之美，全文仅68字，却用极简练的笔墨，描绘了一幅生机勃勃、色彩斑斓的山水画卷，作者通过“高峰入云，清流见底”的动静结合，“晓雾将歇，夕日欲颓”的时间推移，表达了对自然美景的沉醉和赞叹，并引出自古以来文人墨客对此的共同感受，最后以自谦作结，含蓄地表达了作者对山水之美的独特感悟。

《记承天寺夜游》

• 作者： 苏轼 (北宋)

• 出处： 《东坡志林》

• 原文：

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 元丰六年： 公元1083年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已四年。
    • 张怀民： 张怀民，名梦得，苏轼的朋友，也因贬谪到黄州。
    • 相与： 共同，一起。
    • 空明： 形容水的澄澈。
    • 藻、荇（xìng）： 水生植物。
    • 闲人： 这里指有闲情逸致、清闲自在的人。
  • 主旨赏析： 本文是苏轼被贬黄州期间所作的一篇小品文，文章记录了一个夜晚，作者与朋友张怀民在承天寺散步赏月的情景，全文叙事简洁，写景传神，特别是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，用奇妙的比喻，将月色下竹柏的影子描绘得如梦似幻，意境优美，文章结尾的议论，看似自嘲为“闲人”，实则蕴含着复杂的情感：既有被贬谪的苦闷，又有月下漫步的闲适自得，更有对知音难觅的感慨，以及一种超然物外的人生态度。

《野望》

• 作者： 王绩 (唐)

• 原文：

  东皋薄暮望,徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归，相顾无相识，长歌怀采薇。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 皋（gāo）： 水边高地。
    • 徙倚： 徘徊，来回走动。
    • 犊（dú）： 小牛。
    • 禽： 泛指猎物。
    • 采薇： 指隐居生活，薇，一种植物。
  • 主旨赏析： 这首诗描绘了秋天傍晚时分，诗人站在高地上远眺所见的景象，诗人看到的是一片萧瑟、宁静的田园风光：树木凋零，夕阳西下，牧人、猎人结束劳作归家，在如此和谐的画面中，诗人却感到孤独——“相顾无相识”，他只能长声歌唱，追忆古代隐士伯夷、叔齐“采薇”而食的典故，以此排遣内心的苦闷与孤独，全诗写景与抒情相结合，意境开阔，情感含蓄深沉，是唐代五言律诗的早期佳作。

《黄鹤楼》

• 作者： 崔颢 (唐)

• 原文：

  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 昔人： 指传说中的仙人子安或费文祎。
    • 悠悠： 飘荡的样子。
    • 历历： 清晰分明的样子。
    • 萋萋（qī qī）： 草木茂盛的样子。
    • 乡关： 故乡。
  • 主旨赏析： 崔颢的这首《黄鹤楼》被誉为“唐人七律第一”，诗歌开篇即从仙人乘鹤的传说入手，营造出一种神秘而悠远的意境，颔联承接传说，抒发了物是人非、时光流逝的感慨，颈联笔锋一转，转写眼前实景：晴朗的江汉平原上，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上的芳草一片繁茂，这壮丽的景色反而勾起了诗人的思乡之情，尾联以“日暮”和“烟波”的苍茫景象收束，直接点出“乡愁”，情景交融，意境深远，余味无穷。

《使至塞上》

• 作者： 王维 (唐)

• 原文：

  单车欲问边,属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 单车： 指轻车简从。
    • 属国： 指附属国，这里指作者自己的身份。
    • 征蓬： 随风飘飞的蓬草，比喻诗人自己。
    • 孤烟： 指烽火台上报警的狼烟。
    • 长河： 指黄河。
    • 候骑（jì）： 负责侦察、通讯的骑兵。
  • 主旨赏析： 这首诗是王维奉命出使边塞时所作，诗中描绘了诗人出塞途中所见的雄奇壮丽的景象，尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，堪称千古名句，诗人用“直”字写孤烟，写出了大漠的平静和孤寂；用“圆”字写落日，写出了落日的苍茫和壮美，这两句诗对仗工整，意境开阔，画面感极强，将塞外风光的雄浑、壮阔和奇特表现得淋漓尽致，也反映了诗人开阔的胸襟。

《渡荆门送别》

• 作者： 李白 (唐)

• 原文：

  渡远荆门外,来从楚国游，山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 荆门： 荆门山，位于今湖北宜都。
    • 大荒： 广阔无边的原野。
    • 海楼： 海市蜃楼，这里形容云霞的壮丽景象。
    • 故乡水： 指长江，因为诗人从蜀地顺流而下。
  • 主旨赏析： 这是李白青年时期出蜀远游时所作，诗人乘船顺流而下，经过荆门山，看到了壮丽的江景，诗中“山随平野尽，江入大荒流”生动地写出了山势渐消、江水奔流入广阔平原的景象，充满了动态美和气势美，后两联更是奇思妙想，将水中月影比作“飞天镜”，将云霞比作“海楼”，充满了浪漫主义色彩，结尾诗人不说自己思念故乡，而说“故乡水”在送别自己，构思新颖，情感真挚，表达了对故乡的深深眷恋。

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第二单元：家国情怀

本单元的主题是“家国情怀”，既有对国家命运的担忧，也有对个人品格的坚守。

《饮酒·其五》

• 作者： 陶渊明 (东晋)

• 原文：

  结庐在人境,而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 结庐： 建造房屋。
    • 人境： 众人聚居的地方。
    • 车马喧： 指世俗的交往和纷扰。
    • 心远地自偏： 精神上超脱了世俗，自然会觉得所处之地僻静。
    • 南山： 指庐山。
    • 真意： 指人生的真正意义。
  • 主旨赏析： 这是陶渊明田园诗的代表作，诗歌通过描写田园生活的宁静与美好，表达了诗人超然物外、安贫乐道的人生态度和精神追求。“采菊东篱下，悠然见南山”是全诗的名句，它描绘了一幅人与自然和谐相处的画面，意境优美，情趣高雅，诗中强调了“心远”的重要性，认为只要内心宁静，身处闹市也能如处仙境，最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”则体现了诗人对自然和人生的深刻感悟，达到了“言有尽而意无穷”的艺术境界。

《春望》

• 作者： 杜甫 (唐)

• 原文：

  国破山河在,城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 国破： 指长安被安史叛军攻陷。
    • 感时花溅泪： 感伤时局，看到盛开的花也不禁落泪。
    • 恨别鸟惊心： 痛恨离别，听到鸟鸣也感到心惊。
    • 烽火连三月： 指战事持续了很长时间。
    • 家书抵万金： 形容家书的珍贵。
    • 不胜簪（zān）： 连发簪都插不上了，形容衰老之极。
  • 主旨赏析： 这首诗是杜甫在安史之乱中，身陷长安时所作，诗歌通过描绘战乱后长安城的残破景象和自身的遭遇，抒发了诗人忧国忧民、思念家人的沉痛情感，首联“国破山河在，城春草木深”用强烈的对比，写出了国家的衰败和城市的荒凉，颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”运用移情于景的手法，将内心的悲痛投射到花鸟之上，感人至深，颈联写战事之持久和家书之珍贵，尾联则通过细节描写（搔头），写出了诗人因忧国思家而衰老的形象，全诗情景交融，对仗工整，语言凝练，深刻地反映了“诗史”的现实主义精神。

《雁门太守行》

• 作者： 李贺 (唐)

• 原文：

  黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 雁门太守行： 乐府旧题。
    • 黑云压城： 比喻敌军兵临城下的气势。
    • 甲光： 铠甲反射的阳光。
    • 金鳞： 形容铠甲像金色的鱼鳞一样。
    • 燕脂： 即胭脂，这里指暮色中战士流的血。
    • 易水： 河流名，是荆轲刺秦王出发的地方，这里代指战场。
    • 黄金台： 战国时燕昭王所筑，招揽天下贤士。
    • 玉龙： 指宝剑。
  • 主旨赏析： 这是一首以乐府旧题写成的战争诗，诗人用浓墨重彩、奇特的想象和瑰丽的辞藻，描绘了一场惨烈而悲壮的战争场面，首联渲染了战争前紧张肃杀的氛围，颔联从听觉和视觉上描绘了战争的激烈，颈联写援军赶到，但天寒地冻，鼓声也显得无力，暗示了战事的艰难，尾联引用“黄金台”的典故，表达了将士们誓死报国的决心，全诗色彩浓烈，对比鲜明，气势雄浑，充满了英雄主义气概。

《赤壁》

• 作者： 杜牧 (唐)

• 原文：

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 戟（jǐ）： 古代的一种兵器。
    • 周郎： 指周瑜。
    • 东风： 指赤壁之战中，周瑜利用东南风火攻曹操战船的关键因素。
    • 铜雀： 指铜雀台，曹操所建。
    • 二乔： 指江东美女大乔和小乔，大乔是孙策的妻子，小乔是周瑜的妻子。
  • 主旨赏析： 这是一首咏史诗，诗人由一支沉沙折戟的文物，引发了对赤壁之战的联想和感慨，后两句是全诗的点睛之笔，诗人提出了一个大胆的假设：如果当年没有东风的帮助，周瑜的火攻之计就无法成功，那么东吴的两位美女大乔和小乔可能就会被曹操掳到铜雀台，锁于深宫之中，这首诗通过一个假设，从一个侧面揭示了历史发展中的偶然因素，表达了诗人对历史兴亡的深刻思考，构思新颖，发人深省。

《渔家傲·秋思》

• 作者： 范仲淹 (北宋)

• 原文：

  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 衡阳雁去： 古人认为，大雁秋天飞到衡阳就不再南飞了。
    • 边声： 边塞上马嘶、风号等声音。
    • 嶂（zhàng）： 像屏障一样险峻的山峰。
    • 燕然未勒： 指没有建立像东汉窦宪在燕然山刻石记功那样的功业。
    • 羌管： 羌笛。
    • 征夫： 远征的士兵。
  • 主旨赏析： 这首词是范仲淹在西北边塞军中所作，词的上阕描绘了边塞秋天肃杀、荒凉的景象，一个“异”字，写出了边塞风光与内地的巨大不同，下阕由景生情，抒发了将士们思乡与报国的矛盾心情。“浊酒一杯家万里”写出了思乡之苦，“燕然未勒归无计”则写出了报国之志和功业未成的无奈，最后一句“将军白发征夫泪”是全词的高潮，将军和士兵都因思念家乡和为国戍边的艰辛而白了头发、流下眼泪，深刻地揭示了边塞生活的艰苦和将士们复杂的内心世界，意境苍凉悲壮。

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第三单元：生活感悟

本单元的主题是“生活感悟”，内容涉及修身养性、待人接物、个人志趣等。

《富贵不能淫》

• 作者： 孟子 (战国)

• 出处： 《孟子·滕文公下》

• 原文：

  景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 景春： 战国时期的纵横家。
    • 公孙衍、张仪： 战国时期著名的纵横家，能说会道，凭借口才影响各国诸侯。
    • 熄： 战争平息。
    • 丈夫之冠（guàn）： 古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
    • 广居： 指“仁”。
    • 正位： 指“礼”。
    • 大道： 指“义”。
  • 主旨赏析： 本文是孟子与纵横家景春的一段对话，景春认为，像公孙衍、张仪那样能左右天下局势的人才是大丈夫，孟子则驳斥了这种观点，认为真正的“大丈夫”应该具备崇高的道德标准，孟子提出了“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的修身准则，并给出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这“三不能”的衡量标准，这“三不能”成为了中华民族精神中关于人格气节的重要论述，影响深远，文章逻辑清晰，论辩有力，充分体现了孟子的儒家思想。

《生于忧患，死于安乐》

• 作者： 孟子 (战国)

• 出处： 《孟子·告子下》

• 原文：

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 畎（quǎn）亩： 田地，田间。
    • 版筑： 古代筑土墙用的工具，这里指在筑墙的劳役中被举用。
    • 空乏： 财资缺乏。
    • 拂乱： 违逆，扰乱。
    • 衡于虑： 思虑堵塞。
    • 拂（bì）士： 能够辅佐君主的贤士。
  • 主旨赏析： 本文是孟子关于个人成长和国家治理的著名论断，文章开头列举了六位从社会底层或困境中崛起的历史名人，用以证明人才往往经历磨难，孟子提出了核心论点：上天要把重大责任降临到某人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他备受穷困，做事总不如意，以此来激发他的心志，使他坚韧起来，增长他的才干，文章将个人与国家联系起来，指出个人和国家的生存发展都离不开“忧患”的激励，而“安乐”则会使人懈怠，最终导致衰亡，文章论证严密，排比句式增强了气势，至今仍具有深刻的现实意义。

《周亚夫军细柳》

• 作者： 司马迁 (西汉)

• 出处： 《史记·绛侯周勃世家》

• 原文：

  （节选）上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎，已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满，先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门，壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

  既出军门,群臣皆惊，上曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也，至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 上： 指汉文帝。
    • 棘门： 地名。
    • 彀（gòu）弓弩： 拉开弓弩。
    • 居无何： 过了不久。
    • 节： 符节，皇帝的信物。
    • 按辔（pèi）： 控住马缰绳，让马慢走。
    • 介胄之士： 穿着盔甲的将士。
    • 式车： 在车上俯身扶着车前横木，表示敬意。
  • 真旨赏析： 本文节选自《史记》，通过汉文帝巡视霸上、棘门和细柳三个军营的不同情景，刻画了周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象，在霸上和棘门，军营戒备松懈，皇帝可以长驱直入；而在细柳营，军令如山，即使是皇帝的命令也必须服从将军的军令，周亚夫“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”，更是体现了军人以服从命令为天职的原则，汉文帝不仅没有生气，反而对周亚夫大加赞赏，称其为“真将军”，文章通过对比，突出了周亚夫的治军之严和人格之美，也表现了汉文帝的贤明。

《愚公移山》

• 作者： 列子 (战国)

• 出处： 《列子·汤问》

• 原文：

  （节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

  北山愚公者,年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

  其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。

  河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

  操蛇之神闻之,惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 且： 将近。
    • 惩： 苦于。
    • 迂： 曲折，绕远。
    • 龀（chèn）： 指儿童换牙，约七八岁。
    • 亡（wú）以应： 没话可回答。
    • 厝（cuò）： 放置。
    • 陇断： 山冈阻隔。
  • 主旨赏析： 这是一篇著名的寓言故事，通过愚公决心移走太行、王屋二山，并与智叟展开辩论的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然的雄心壮志和坚韧不拔的毅力，愚公的形象是核心，他面对困难不退缩，相信“子子孙孙无穷匮也”，最终感动了天帝，而智叟则代表了那种目光短浅、畏难退缩的消极思想，故事通过鲜明的对比，歌颂了愚公那种下定决心、坚持不懈、团结奋斗的精神，揭示了“人定胜天”的朴素唯物主义思想，这个故事已经成为中华民族精神的一部分，激励着一代又一代人。

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第四单元：山水游记

本单元以山水游记为主,展现了作者寄情山水的情怀和对人生的思考。

《三峡》（已包含在第一单元）

《答谢中书书》（已包含在第一单元）

《记承天寺夜游》（已包含在第一单元）

《与朱元思书》

• 作者： 吴均 (南朝)

• 出处： 《艺文类聚》

• 原文：

  风烟俱净,天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

  水皆缥碧,千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。

  夹岸高山,皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反，横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

• 注释与赏析：

  • 注释：
    • 共色： 同样的颜色。
    • 缥（piǎo）碧： 青白色。
    • 急湍（tuān）： 急流的水。
    • 轩邈（miǎo）： 高远。
    • 泠泠（líng）： 形容声音清越。
    • 嘤嘤： 鸟鸣声。
    • 鸢（yuān）飞戾（lì）天者： 比喻追求名利的人，鸢，老鹰，戾，至。
    • 经纶世务者： 指处理政务的人。
    • 柯： 树枝。
  • 主旨赏析： 这是一篇骈体文，是作者写给朋友朱元思的信，文章以简练传神的笔触，描绘了富春江自富阳至桐庐一段的奇山异水，全文分为“总写”、“异水”、“奇山”三部分，写水，突出其“清澈”和“湍急”；写山，则突出其“高耸”、“生机”和“幽静”，文章不仅写景，更在景中融入了作者的情感，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”两句，由景生情，表达了作者对官场的厌倦和对山水田园生活的向往，点明了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的主旨，文章语言精美，对仗工整，音韵和谐，写景状物，如在目前。

希望这份详细的整理对您的学习有帮助！