人教版七年级下册古诗有哪些重点篇目？
经典古诗 2026年1月21日 13:48:13 99ANYc3cd6
人教版七年级下册古诗篇目
本册共收录 4首 古诗,分别是：
- 《木兰诗》 (乐府民歌)
- 《竹里馆》 - [唐] 王维
- 《春夜洛城闻笛》 - [唐] 李白
- 《逢入京使》 - [唐] 岑参
《木兰诗》
【原文】
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死,壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强，可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？
【注释】
- 唧唧 (jī jī)：织布机的声音。
- 当户织：对着门织布。
- 机杼 (zhù)声：织布机和梭子的声音。
- 惟：只。
- 军帖：征兵的文书,名册。
- 可汗 (kè hán)：古代西北民族对君主的称呼。
- 市：购买。
- 鞍鞯 (ān jiān)：马鞍下的垫子。
- 辔 (pèi)头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
- 旦：早晨。
- 溅溅 (jiān jiān)：水流声。
- 胡骑 (jì)：胡人的战马。
- 啾啾 (jiū jiī)：马叫声。
- 戎机：战争。
- 朔气：北方的寒气。
- 金柝 (tuò)：古军中打更用的器具。
- 铁衣：铠甲。
- 策勋：记功。
- 尚书郎：古代的官职名。
- 扶将：扶持。
- 红妆：指女子的艳丽装束。
- 霍霍 (huò huò)：磨刀声。
- 帖花黄：当时流行的一种化妆方式，把金黄色的纸剪成星、月、花等形状贴在额上或两颊。
- 火伴：同伍的士兵。
- 扑朔：形容兔子跳跃时脚乱动的样子。
- 迷离：形容兔子眼睛眯缝着的样子。
【译文】
织布机的声音一声接着一声，木兰对着门织布，听不到织布机的声音，只听到木兰在叹息，问木兰在想什么，问木兰在惦记什么，木兰没有想什么，也没有惦记什么，昨天晚上看到征兵的文书，君主大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去出征。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭，早晨辞别父母离开，晚上住宿在黄河边，听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水哗哗地流，早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不到父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾地叫。
不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道关隘和山岭，北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲，将军身经百战战死,壮士们十年后胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上，给记了很多次功，赏赐了很多财物，天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马,赶快回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊，打开我东边的阁门，坐在我西边的床上，脱下我打仗时的战袍，穿上我以前的旧衣裳，当着窗户整理像云一样的鬓发，对着镜子贴上黄色的花黄，走出去看同行的伙伴，伙伴们都很惊讶：我们同行十二年,竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔两只脚时时扑腾，雌兔两只眼时常眯着；两只兔子贴着地面跑，怎能分辨出哪只是雄,哪只是雌呢？
【赏析】
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，这首诗成功地塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她既是勤劳孝顺的女儿，又是勇敢善战的英雄，更是不慕功名、热爱和平的普通女性。
- 人物形象：木兰的形象丰满而真实，她既有“当户织”的少女情怀，又有“愿为市鞍马”的刚毅果决；她能在战场上“万里赴戎机”，也能在胜利后“著我旧时裳”，她的身上集中体现了中华民族勤劳、善良、勇敢、淳朴、热爱和平的优秀品质。
- 艺术特色：
- 叙事详略得当：诗中对木兰从军前的准备、归家后的场景写得比较详细，而对艰苦的十年征战生活则用“将军百战死，壮士十年归”一笔带过，使得重点突出,主分明。
- 语言生动活泼：运用了大量的铺陈排比（如“东市买骏马……”）、对偶、比喻（如“雄兔脚扑朔……”）等修辞手法，语言朴素自然,富有民歌风味。
- 结构完整：全诗以时间为线索，按照“叹息出征 → 征战沙场 → 凯旋受封 → 辞官还乡 → 恢复原貌”的顺序展开，结构完整,情节曲折。
《竹里馆》 - 王维
【原文】
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
【注释】
- 竹里馆：辋川别墅中的一处景观，王维隐居时与朋友聚会、独处的地方。
- 幽篁 (huáng)：幽深的竹林。
- 长啸 (xiào)：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱,抒发胸臆。
- 深林：指“幽篁”。
【译文】
我独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹着琴，一边长声吟啸，深林里没有人知道我的存在，只有一轮明月静静地陪伴着我,洒下皎洁的清辉。
【赏析】
这首诗是王维山水田园诗的代表作之一，描绘了一幅清幽、宁静、空灵的月夜独坐图，表现了诗人悠闲自得、超然物外的隐居生活情趣。
- 意境：全诗营造了一种“空、静、幽”的意境。“幽篁”、“深林”写出了环境的幽深寂静，“独坐”、“人不知”点明了诗人的孤独，但“明月来相照”又为这份孤独增添了一丝温暖和慰藉，使得整个画面不显得凄冷,而是充满了禅意和诗意。
- 情感：诗人通过“独坐”、“弹琴”、“长啸”这些看似孤独的行为，实际上表达的是一种与自然融为一体的和谐与满足，他没有感到寂寞，反而享受这份独处的宁静，这是一种高洁、淡泊、高雅的精神境界。
- 炼字：“独”字是诗眼，点明了诗人的状态，但“独”而不“孤”，因为有明月为伴，琴声、啸声与自然之声融为一体,体现了诗人内心的丰盈与自在。
《春夜洛城闻笛》 - 李白
【原文】
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
【注释】
- 洛城：即洛阳。
- 玉笛：精美的笛子。
- 暗飞声：声音不知从何处悄悄传来。
- 散入：飘散、融入。
- 折柳：即《折杨柳》，汉代古曲，内容多写离别之情，因为“柳”与“留”谐音,所以古人有折柳送别的习俗。
- 故园情：思念故乡的情感。
【译文】
不知是谁家的玉笛，在暗处悄悄地吹奏起来，那悠扬的笛声随着春风飘散，传遍了洛阳城，在这个春天的夜晚，我从笛子吹奏的《折杨柳》曲调中，听到了离别的愁绪，听到这哀婉的乐曲,有谁会不因此而思念自己的故乡呢？
【赏析】
这是一首思乡诗，但李白没有直接抒发思乡之情，而是通过笛声这一媒介，巧妙地将个人的情感与全城的春夜景象联系起来,含蓄而深沉。
- 以声传情：诗歌的线索是“笛声”，从“暗飞声”到“满洛城”，笛声由隐约到响亮，无处不在，诗人没有说笛声多么动听，而是说它引发了全城人的“故园情”,侧面烘托了笛声的感染力之强。
- 情景交融：诗歌将听觉（笛声）、触觉（春风）和情感（故园情）完美地融合在一起，春风本是温暖的，但在此处，它却传递着哀怨的笛声,反衬出诗人内心的愁绪。
- 由己及人：诗人由自己听到《折柳》曲而思乡，进而推想到“何人不起故园情”，将个人的感受扩展为普遍的人类情感，使得诗歌的意境更加开阔,情感也更具共鸣。
《逢入京使》 - 岑参
【原文】
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
【注释】
- 逢：遇到。
- 入京使：指回京城长安的使者。
- 故园：指故乡长安。
- 路漫漫：路途遥远。
- 龙钟：涕泪淋漓的样子,这里是沾湿的意思。
- 凭：请,托付。
【译文】
向东遥望故乡，路途是那么的遥远，我用双袖不停地擦拭，眼泪怎么也擦不干，在马上与您偶然相逢，没有时间也没有纸笔来写信，就请您替我给我的家人捎个话,告诉他们我一切平安。
【赏析】
这首诗是岑参第二次出塞时所作，抒发了诗人对故乡和家人的深切思念之情，语言质朴自然,情感真挚动人。
- 情感表达：诗歌前两句直抒胸臆，用“泪不干”三个字将诗人望乡的悲切和思念的浓烈表现得淋漓尽致，后两句笔锋一转，从悲伤转为急切，因为无法亲自报平安，只能托人传语,这更凸显了诗人对家人的牵挂。
- 细节描写：“马上相逢”这个细节非常传神，写出了戍边生活的紧张和匆忙，也表现了诗人与家人音信隔绝的无奈。“无纸笔”更是生活化的真实写照,让诗歌充满了生活气息。
- 语言风格：全诗语言朴素无华，如同口语，但情感却极其深厚，尤其是“凭君传语报平安”一句，看似简单，却蕴含了千言万语,是游子对家人最朴实也最沉重的承诺。
希望这份详细的整理能帮助你更好地理解和掌握这些古诗！
