初中七年级上册古诗文

经典古诗 2025年12月23日 17:02:33 99ANYc3cd6 1 0

这份清单包括了课文原文、重点注释、译文、主旨思想以及常考知识点,希望能帮助学生更好地学习和复习。

第一单元：亲近自然，感悟四季

古代诗歌四首

这四首诗是七年级上册的开篇，风格各异,共同描绘了自然之美和人生感悟。

（图片来源网络，侵删）

《观沧海》 - 曹操

作者简介：
- 曹操（155年－220年），字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
- 此诗是曹操北征乌桓胜利后，碣石山登山望海时所作，气势磅礴,胸襟开阔。
原文：

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。
（图片来源网络，侵删）

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中；

星汉灿烂,若出其里。
（图片来源网络，侵删）

幸甚至哉,歌以咏志。
重点注释：
- 临：登上,到。
- 碣石： 山名,在今河北省昌黎县北。
- 澹澹（dàn dàn）： 水波摇荡的样子。
- 竦峙（sǒng zhì）： 高高挺立，竦，通“耸”。
- 萧瑟： 形容风吹树木的声音。
- 洪波： 巨大的波浪。
- 星汉： 银河。
- 幸甚至哉，歌以咏志： 这是乐府诗结尾的套语,与正文内容没有直接关系。
译文：

向东登上碣石山,来观赏那苍茫的大海。

海水多么宽阔浩荡,海中山岛高高地挺立。

树木和杂草丛生,十分繁茂。

秋风飒飒吹来,巨大的波浪不断地涌起。

日月的运行,好像就从这浩瀚的海洋中升起；

银河星光灿烂,好像也在这海洋中闪烁。

真是幸运极了,就用这首诗歌来抒发我的志向吧。
主旨思想：

这首诗描绘了大海吞吐日月、包蕴星辰的壮丽景象，表现了作者开阔的胸襟、豪迈的气概以及统一中国、建功立业的远大抱负。
常考知识点：
- 名句默写： “水何澹澹，山岛竦峙。” “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
- 炼字： “洪波涌起”中的“涌”字,生动地描绘了大海波涛汹涌的动态美。
- 表现手法： 虚实结合，前六句写实景，描绘了海岛的景象和海水的动态；后四句是作者的想象，是虚写，将大海与日月、银河联系起来,意境更加雄浑壮阔。

《次北固山下》 - 王湾

作者简介：

王湾（693年－751年），唐代诗人,此诗是他在旅途中停泊在北固山下时所作。
原文：

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。
重点注释：
- 次：停宿。
- 北固山： 在今江苏省镇江市北。
- 客路： 旅途。
- 潮平两岸阔： 潮水涨满,江面宽阔。
- 风正： 风顺。
- 悬：挂着。
- 海日生残夜： 残夜未尽,红日已从海上升起。
- 江春入旧年： 旧年未尽,新春已来。
- 乡书： 家信。
- 归雁： 北归的大雁,古时有鸿雁传书的说法。
译文：

旅途在青山的延伸之外,我乘船在碧绿的江前行进。

潮水涨满，江面显得无比宽阔，顺风行船,船帆高高悬挂。

残夜未尽，一轮红日已从海上升起；旧年未过,新春的气息已先来到江上。

家信要送到哪里去呢？请托那北归的大雁,捎到洛阳我的故乡。
主旨思想：

这首诗描绘了诗人停泊北固山下所见的壮丽开阔的景色，并融入了思乡之情,诗中蕴含着自然理趣和积极乐观的人生态度。
常考知识点：
- 名句默写： “海日生残夜，江春入旧年。”
- 炼字： “生”和“入”二字用得极好，将“日”和“春”拟人化，写出了时光流逝、新旧交替的自然规律，富有哲理，被誉为“唐人写景的警句”。
- 主旨情感： 既有对壮丽景色的赞美,又有淡淡的思乡之情。

《钱塘湖春行》 - 白居易

作者简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人,此诗是他在杭州任刺史时所作。
原文：

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
重点注释：
- 钱塘湖： 即杭州西湖。
- 孤山寺： 南朝陈文帝天嘉年间初建。
- 贾亭： 即贾公亭,唐代贞元年间贾全所建。
- 水面初平： 湖水初涨,水面与堤岸齐平。
- 云脚低： 按近地面的云气。
- 早莺： 初春时早来的黄鹂。
- 暖树： 向阳的树木。
- 新燕： 刚从南方飞回来的燕子。
- 乱花： 纷繁盛开的鲜花。
- 没马蹄： 浅草刚能盖住马蹄。
- 行不足： 游赏不够。
- 白沙堤： 即白堤。
译文：

从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。

净慈寺里几早来的黄莺，争先恐后地飞向向阳的树木；不知谁家新来的燕子,正在忙碌地衔泥筑巢。

繁多而缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

最喜爱西湖东边的美景，总是游赏不够,尤其是那绿树成荫的白沙堤。
主旨思想：

这首诗生动地描绘了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
常考知识点：
- 名句默写： “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。” “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
- 炼字： “争”字写出了早莺的生机勃勃；“啄”字写出了燕子的忙碌与可爱；“渐欲”和“才能”准确写出了早春花草的特点。
- 写作顺序： 从远到近，从高到低，动静结合,有声有色。
- 情感： 喜爱、沉醉、赞美。

《天净沙·秋思》 - 马致远

作者简介：

马致远（约1250年－约1321年），号东篱，元代戏曲作家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
原文：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。
重点注释：
- 天净沙： 曲牌名。
- 秋思： 题目，意为“秋天的思绪”。
- 昏鸦： 黄昏时归巢的乌鸦。
- 断肠人： 形容伤心悲痛到极点的人。
- 天涯： 天边,形容极远的地方。
译文：

枯萎的藤、苍老的树,黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺,旁边有几户人家。

古老的道路上，萧瑟的西风里,一匹瘦马在前行。

太阳快要落山了，

伤心断肠的游子漂泊在天涯。
主旨思想：

这首曲子通过描绘一幅萧瑟凄凉的秋日黄昏图,抒发了长期漂泊异乡的游子思乡的凄苦愁楚之情。
常考知识点：
- 名句默写： “夕阳西下，断肠人在天涯。”
- 写作手法： 意象叠加（或白描手法），全曲用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”等一系列意象，没有一个动词，直接将景物罗列出来，却构成了一幅完整的画面,营造出强烈的悲凉氛围。
- 情感： 孤寂、凄苦、思乡。

第二单元：至诚至孝，感悟亲情

《论语》十二章

《论语》是儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行，这十二章是入门基础，包含了学习、修身、为人处世等方面的道理。

原文与注释：
1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
  - 说（yuè）： 通“悦”,愉快。
  - 愠（yùn）： 生气,恼怒。
  - 译文： 学习了知识并且按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气,不也是君子的品格吗？
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
  - 省（xǐng）： 反省,检查。
  - 忠：尽心竭力。
  - 信：诚信。
  - 传：老师传授的知识。
  - 译文： 我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
3. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
  - 有：通“又”。
  - 立：站得住,这里指能独立做事。
  - 不惑： 遇到事情能不迷惑。
  - 天命： 上天赋予的命运。
  - 耳顺： 能听得进不同的意见。
  - 逾矩： 超越规矩。
  - 译文： 我十五岁时立志于学习，三十岁时能独立行事，四十岁时能不被外界事物所迷惑，五十岁时能领悟天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁时能随心所欲地做事,又不超出规矩。
4. 温故而知新，可以为师矣。
  - 译文： 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
  - 罔（wǎng）： 迷惑,感到迷茫而无所适从。
  - 殆（dài）： 精神疲倦而无所得,有害。
  - 译文： 只学习而不思考，就会感到迷茫而无所得；只空想而不学习,就会疑惑而无所得。
6. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
  - 箪（dān）： 古代盛饭的圆形竹器。
  - 堪：忍受。
  - 译文： 颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他（追求学问的）乐趣,颜回多么贤德啊！
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
  - 好（hào）： 喜爱。
  - 乐（lè）： 以……为乐。
  - 译文： 对于学习，了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
8. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
  - 饭：吃。
  - 疏食： 粗粮。
  - 肱（gōng）： 胳膊。
  - 译文： 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了，用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。
9. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
  - 译文： 几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他的优点向他学习，看到他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
  - 逝者： 指流逝的时光。
  - 斯：这,指河水。
  - 舍：停止。
  - 译文： 孔子在河边感叹说：“流逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。”
11. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
  - 三军： 古代军队的编制,指全军。
  - 匹夫： 普通人,男子汉。
  - 译文： 一支军队的主帅可以被夺去,但一个普通人的志向是不能被改变的。
12. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
  - 笃（dǔ）： 坚守。
  - 切问： 恳切地提问。
  - 近思： 考虑当前的问题。
  - 译文： 广泛地学习，并且坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情,仁德就在这里面了。
主旨思想：

这十二章语录从学习态度、学习方法、品德修养和个人志向等多个方面，阐述了儒家思想的核心内涵，强调要热爱学习、善于思考、严于律己、坚守志向、追求“仁”的境界。
常考知识点：
- 名句默写： 几乎每一章都可能考查，尤其是“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“三人行，必有我师焉。”等。
- 通假字： “说”通“悦”，“有”通“又”。
- 成语积累： 温故知新、学而不思则罔、三人行必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志等。
- 理解性默写： 考察对句子含义的理解，如体现“谦虚好学”的句子，体现“坚守志向”的句子等。

第三单元：寓言故事，生活哲理

《古代寓言二则》

《穿井得一人》 - 《吕氏春秋》

原文：

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外，及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”闻之者曰：“穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
注释与译文：
- 溉汲： 打水浇田。
- 居外： 居住在外面。
- 穿井： 打井。
- 得一人之使： 节省了一个人的劳力（指原来专门打水的人现在可以省下来做别的事了）。
- 译文： 宋国有一家姓丁的，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外面，等到他家打了井，便告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家打井挖出了一个人。”都城里的人都谈论这件事，一直传到了宋国国君的耳朵里，宋国国君派人去问丁家，丁家回答说：“是（打了井）节省了一个人的劳力，不是在井中挖到了一个人。”像这样去听传闻,还不如不听。
寓意：

这则寓言告诫我们，对于未经证实的传闻，不要轻易相信，更不要随意传播，要以审慎的态度对待信息，进行调查研究,去伪存真。
常考知识点：
- 故事情节： 起因、经过、结果。
- 寓意理解： 说明了谣言产生和传播的原因（以讹传讹）,以及要辨别信息真伪的重要性。
- “道”（传播）、“闻之”（听到这件事）、“使”（劳力）。

《杞人忧天》 - 《列子》

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者，又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块，若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
注释与译文：
- 杞国： 周朝国名,在今河南杞县。
- 身亡所寄： 身体没有地方依托。
- 晓：开导,告知。
- 积气： 聚积的气体。
- 日月星宿： 泛指天上的星辰。
- 积块： 聚积的土块。
- 四虚： 四方,指四方没有边际的空间。
- 躇步跐蹈： 走路、踩踏。
- 舍然： 放心,消除疑虑的样子。
- 译文： 杞国有个人，担心天会塌下来，地会陷下去，自己没有地方可以依托，为此睡不着觉，吃不下饭，又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气体，你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心它会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害到什么。”那个人又说：“那地陷了怎么办呢？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，充满了四方，没有一个地方没有土块，你行走、跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心它会陷下去呢？”那个杞国人听了，才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心,很高兴。
寓意：

这则寓言讽刺了那种毫无根据地忧虑、不必要的担心，它告诉我们，不要去忧虑那些不切实际、毫无根据的事情。
常考知识点：
- 故事情节： 杞人忧天、朋友开导、杞人释然。
- 寓意理解： 讽刺了不必要的、毫无根据的忧虑，我们应从科学的角度看待世界,不要被不合理的恐惧所困扰。
- 成语： “杞人忧天”这个成语就出自这里,用来比喻不必要的或毫无根据的忧虑和担心。