2012山东作文

作文题目回顾

2012年山东卷高考作文题：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求：

1. 选准角度，确定立意,自拟标题。
2. 除诗歌外,文体不限。
3. 不得抄袭,不得套作。

材料：

以“孙中山‘放下’”和“‘挑夫’不放下”的对比为核心。

材料大意如下：

深夜，孙中山先生为思考革命问题辗转反侧，难以入眠，他走出屋外，看到一位挑夫在月光下挑着沉重的担子，脚步稳健地前行，孙中山先生走上前，问挑夫：“你这么辛苦，为什么不把担子放下来歇一歇呢？”

挑夫回答：“先生，我不能放下，因为我放下担子，就失去了生活的依靠；我放下担子，就前功尽弃了。”

孙中山先生听后，感慨万千，回到屋里继续思考，他想，这位挑夫说得对，他不能放下，因为那是他的生计，但作为革命者，我不能不放下，我放下个人的安逸、家庭的幸福，甚至放下生命，才能扛起救国救民的重担,我必须放下。

---

题目解析与审题立意

这道作文题的核心在于“放下”与“不放下”的辩证关系，它通过孙中山和挑夫两个截然不同的形象，展现了在不同的人生境遇、价值追求和责任担当下，对“放下”与“不放下”的截然不同的选择。

理解“放下”与“不放下”的内涵：

• “放下”：

  • 孙中山的“放下”：是一种主动的、有意识的、基于崇高理想的选择，他放下的不是负担，而是个人安逸、私利、甚至是生命，这是一种“舍小我，成大我”的奉献精神，一种为了更高目标而摆脱世俗羁绊的勇气和决绝，这里的“放下”是升华。
  • 引申义：放下仇恨、放下虚荣、放下懒惰、放下成见、放下眼前的安逸等。

• “不放下”：

  • 挑夫的“不放下”：是一种被动的、现实的、基于生存本能的选择，他不能放下，因为那担子是他的生计，是他生活的全部意义，这里的“不放下”代表着坚守、责任、担当和执着,它是个人在社会中安身立命的根本。
  • 引申义：不放下梦想、不放下信念、不放下责任、不放下尊严、不放下对真理的追求等。

核心思辨关系：

这道题的妙处在于，它并非简单地要求考生二选一（“放下”好 vs “不放下”好）,而是引导考生思考：

• 在什么情况下要“放下”？ 当个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益、小我与大我发生冲突时，需要“放下”。
• 在什么情况下要“不放下”？ 当涉及到人生的根本、做人的底线、追求的理想和肩负的责任时，需要“不放下”。
• “放下”与“不放下”是对立的，也是统一的。 一个成熟的人，懂得在恰当的时机放下该放下的，同时坚守不该放下的，两者并非绝对矛盾，而是人生智慧的两个侧面，真正的智慧，在于“拿得起，放得下”。

可选的立意角度：

• 谈“放下”的价值与境界。

  • 核心观点：人生在世，需要具备“放下”的智慧，放下私利，才能成就大义；放下包袱,才能轻装上阵。
  • 论证思路：从孙中山的例子入手，扩展到历史人物（如文天祥、林则徐）和现实社会（如科研工作者、志愿者）的事迹，论证“放下”是伟大人格和崇高事业的基石。

• 谈“不放下”的意义与坚守。

  • 核心观点：在人生的道路上，有些东西是永远不能放下的,那是我们精神的支柱和前行的动力。
  • 论证思路：从挑夫的例子入手，强调坚守的重要性，可以写对梦想的坚守、对原则的坚守、对承诺的坚守，没有“不放下”的执着,任何理想都只是空中楼阁。

• 辩证统一论（最佳立意）。

  • 核心观点：人生既需要“放下”的勇气，也需要“不放下”的坚守，二者相辅相成,共同构成了完整的人生智慧。
  • 论证思路：
    1. 提出论点：真正的强者，是懂得“放下”与“不放下”的辩证法的人。
    2. 分论点一（该放下的要放下）：阐述“放下”的必要性，如放下嫉妒、怨恨、浮躁等负面情绪，才能内心澄明，专注于真正重要的事情。（可结合材料中孙中山的选择）
    3. 分论点二（不该放下的绝不放下）：阐述“不放下”的重要性，如不放下对知识的渴求、对道德的恪守、对家庭的热爱，这是我们安身立命的根本。（可结合材料中挑夫的坚守）
    4. 总结升华：人生如航船，“放下”是卸下不必要的负重，让船行得更快；“不放下”是稳住船的压舱石，让船行得更稳，只有二者兼备,才能行稳致远。

---

写作思路与范文示例

示例：**

• 《放下与不放下》
• 《人生的压舱石与风帆》
• 《拿得起,放得下》
• 《在放下与坚守之间》
• 《放下小我,坚守大义》

范文示例（采用“辩证统一”角度）：

放下与不放下

人生如一场漫长的修行，我们每个人都是行者，肩上挑着各自的担子，这担子里，有柴米油盐的琐碎，有功名利禄的渴望，也有责任与梦想的重量，面对这沉沉的担子，有人选择放下，如那位为革命夙夜匪懈的孙中山；有人选择不放下，如那位为生计奔波的挑夫，在我看来，人生真正的智慧，不在于简单地“放下”或“不放下”，而在于懂得在何时放下,又该对什么永不言弃。

放下，是一种胸怀，更是一种境界。 孙中山先生放下的，是个人安逸与家庭幸福，扛起的是整个民族的希望，他深知，若不舍弃小我的“小安乐”，便无法成就国家民族的“大安宁”，这“放下”，不是懦弱的逃避，而是勇敢的抉择，正如陶渊明“不为五斗米折腰”，放下的官场束缚，拾起了田园的悠然；正如苏轼屡遭贬谪，放下了仕途的失意，拾起了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在人生的旅途中，我们必须学会放下，放下无谓的嫉妒与怨恨，才能让内心充满阳光；放下浮躁与虚荣，才能沉下心来，聆听内心的声音；放下对过往的悔恨与对未来的忧虑，才能专注于脚下的每一步，学会放下，轻装上阵，我们才能走得更远、更稳。

人生也需坚守，有些东西，永远不能放下。 挑夫不放下肩上的担子，是因为那是他生活的依靠，是他责任的象征，这份“不放下”，是朴素的坚韧，是平凡的伟大，人生在世，总有一些东西是我们精神的压舱石，是我们前行的灯塔，我们不应放下对真理的追求，不应放下对道德的坚守，不应放下对梦想的执着，更不应放下对家人的爱与责任，倘若一个人放下了原则，他便失去了立身之本；倘若一个民族放下了精神，它便失去了前行的动力，这份“不放下”，是我们之所以为“我们”的根本,是我们面对风雨时最坚实的铠甲。

放下与不放下，看似矛盾，实则辩证统一，共同构成了人生的完整智慧。 它们不是非此即彼的选择，而是在不同人生阶段、面对不同境遇时的策略与坚守，青年时，我们或许要放下一些安逸与享乐，去闯荡、去拼搏，去“不放下”对知识的渴求与对理想的追求；中年时，我们或许要放下一些不切实际的幻想，回归家庭与责任，去“不放下”对亲人的关爱与对事业的忠诚；老年时，我们则要放下对功名利禄的执念，去“不放下”对生活的热爱与对内心的平和。

正如航行的船只，需要适时放下多余的货物，以减轻负担，提高速度；但也必须永远压稳那块名为“信念”的压舱石，以确保航行的平稳与方向，人生亦然，让我们学会放下该放下的，以一颗轻盈而通透的心拥抱世界；让我们坚守不该放下的，以一份执着与担当，走好人生的每一步路，方能在人生的征途上行稳致远,抵达真正的彼岸。